野獸訓練法_魯迅

野獸訓練法①

　　[署名]餘銘

　　最近還有極有益的講演，是海京伯馬戲團的經理施威德在中華學藝社的三樓上給我們講「如何訓練動物？」②可惜我沒福參加旁聽，只在報上看見一點筆記。但在那裡面，就已經夠多著警辟的話了──

　　「有人以為野獸可以用武力拳頭去對付它、壓迫它，那便錯了，因為這是從前野蠻人對付野獸的辦法，現在訓練的方法，便不是這樣。」

　　「現在我們所用的方法，是用愛的力量，獲取它們對於人的信任，用愛的力量，溫和的心情去感動它們。……」

　　這一些話，雖然出自日耳曼人之口，但和我們聖賢的古訓，也是十分相合的。用武力拳頭去對付，就是所謂「霸道」。然而「以力服人者，非心服也」③，所以文明人就得用「王道」，以取得「信任」：「民無信不立」④。

　　但是，有了「信任」以後，野獸可要變把戲了──

　　「教練者在取得它們的信任以後，然後可以從事教練它們了：第一步，可以使它們認清坐的，站的位置；再可以使它們跳浜，站起來……」

　　訓獸之法，通于牧民，所以我們的古之人，也稱治民的大人物曰「牧」⑤。然而所「牧」者，牛羊也，比野獸怯弱，因此也就無須乎專靠「信任」，不妨兼用著拳頭，這就是冠冕堂皇的「威信」。

　　由「威信」治成的動物，「跳浜，站起來」是不夠的，結果非貢獻毛角血肉不可，至少是天天擠出奶汁來，──如牛奶，羊奶之流。

　　然而這是古法，我不覺得也可以包括現代。

　　施威德講演之後，聽說還有餘興，如「東方大樂」及「踢毽子」⑥等，報上語焉不詳，無從知道底細了，否則，我想，恐怕也很有意義。

　　十月二十七日

　　【注釋】

　　① 本篇最初發表於一九三三年十月三十日《申報·自由談》。

　　② 施威德（R.Sawade，1869─1947）：德國馴獸家。據一九三三年十月二十七日《申報》報道：十月二十六日下午在中華學藝社講演者為海京伯馬戲團中的惠格納，施因年老未講。中華學藝社，一些中國留日學生組織的學術團體。一九一六年成立于日本東京，原名丙辰學社，後遷上海，改名「中華學藝社」。曾發行《學藝》雜誌。

　　③ 「以力服人者，非心服也」：孟軻的話，見《孟子·公孫醜》。

　　④ 「民無信不立」：孔丘的話，見《論語·顏淵》。

　　⑤ 治民的大人物曰「牧」：《禮記·曲禮》：「九州之長，入天子之國曰牧。」古代稱「九州」的各州之長為牧。漢代起，有些朝代曾設置牧的官職。

　　⑥ 東方大樂」及「踢毽子」：據一九三三年十月二十七日《申報》報道：在惠格納講演後，放映電影助興，其中有《東方大樂》及《褚民誼踢毽子》等短片。

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