智識過剩_魯迅_學達書庫

智識過剩①

　　[署名]虞明

　　世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是「客觀現實」，否則美國不會賒借麥粉②給我們，我們也不會「豐收成災」③。

　　然而智識也會過剩的，智識過剩，恐慌就更大了。據說中國現行教育在鄉間提倡愈甚，則農村之破產愈速④。這大概是智識的豐收成災了。美國因為棉花賤，所以在鏟棉田了。中國卻應當鏟智識。這是西洋傳來的妙法。

　　西洋人是能幹的。五六年前，德國就嚷著大學生太多了，一些政治家和教育家，大聲疾呼的勸告青年不要進大學。現在德國是不但勸告，而且實行剷除智識了：例如放火燒毀一些書籍，叫作家把自己的文稿吞進肚子去，還有，就是把一群群的大學生關在營房裡做苦工，這叫做「解決失業問題」。

　　中國不是也嚷著文法科的大學生過剩⑤嗎？其實何止文法科。就是中學生也太多了。要用「嚴厲的」會考制度⑥，像鐵掃帚似的──刷，刷，刷，把大多數的智識青年刷回「民間」去。

　　智識過剩何以會鬧恐慌？中國不是百分之八九十的人還不識字嗎？然而智識過剩始終是「客觀現實」，而由此而來的恐慌，也是「客觀現實」。智識太多了，不是心活，就是心軟。

　　心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣手。結果，不是自己不鎮靜，就是妨害別人的鎮靜。於是災禍就來了。所以智識非剷除不可。

　　然而單是剷除還是不夠的。必須予以適合實用之教育，第一，是命理學──要樂天知命，命雖然苦，但還是應當樂。第二，是識相學──要「識相點」，知道點近代武器的利害。至少，這兩種適合實用的學問是要趕快提倡的。提倡的方法很簡單：──古代一個哲學家反駁唯心論，他說，你要是懷疑這碗麥飯的物質是否存在，那最好請你吃下去，看飽不飽。現在譬如說罷，要叫人懂得電學，最好是使他觸電，看痛不痛；要叫人知道飛機等類的效用，最好是在他頭上駕起飛機，擲下炸彈，看死不死……

　　有了這樣的實用教育，智識就不過剩了。亞門⑦！

　　七月十二日

　　【注釋】

　　① 本篇最初發表於一九三三年七月十六日《申報·自由談》。

　　② 賒借麥粉：一九三三年五月，國民黨政府財政部長宋子文在華盛頓與美國復興金融公司簽定「棉麥借款」合同，借款五千萬美元，規定以五分之四購買美棉，五分之一購買美麥。

　　③ 「豐收成災」：一九三二年長江流域各省豐收，但由於帝國主義和國民黨政府以及地主和商人的操縱，穀價大跌，造成了豐收地區農民的災難。

　　④ 見一九三三年七月十一日《申報》載上海市市長吳鐵城的談話，他把當時農村破產的主要原因荒謬地歸之于「現行教育制度不適合農村環境之需要」，說「現行教育制度在鄉間提倡愈甚，則農村之破產愈速。故欲求農村之發達，必須予以適合實用之教育。」

　　⑤ 文法科的大學生過剩：一九三三年五月國民黨政府教育部命令各大學限制招收文法科學生，令文中說：「吾國數千年來尚文積習，相沿既深，求學者因以是為趨向，而文法等科又設備較簡，辦學者亦往往避難就易，遂致側重人文，忽視生產，形成人才過剩與缺乏之矛盾現象。」（據一九三三年五月二十二日《申報》）

　　⑥ 會考制度：國民黨政府自一九三三年度開始，規定全國各中小學學生屆畢業時，除校內畢業考試以外，還須會同他校畢業生參加當地教育行政機關所主持的一次考試，稱為會考，及格者才得畢業。

　　⑦ 亞門：希伯來文 āmēn 的音譯，一譯「阿們」。猶太教徒和基督教徒祈禱結束時的用語，表示「誠心所願」。

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