中國小說史略·第二十一篇明之擬宋市人小說及後來選本_魯迅

第二十一篇明之擬宋市人小說及後來選本(1)

　　宋人說話之影響於後來者，最大莫如講史，著作迭出，如第十四十五篇所言。明之說話人亦大率以講史事得名，間亦說經諢經，而講小說者殊希有。惟至明末，則宋市人小說之流複起，或存舊文，或出新制，頓又廣行世間，但舊名湮昧，不復稱市人小說也。

　　此等書之繁富者，最先有《全像古今小說》①十卷，書肆天許齋告白雲，「本齋購得古今名人演義一百二十種，先以三之一為初刻」，綠天館主人序則謂「茂苑野史家藏古今通俗小說甚富，因賈人之請，抽其可以嘉惠裡耳者，凡四十種，俾為一刻」，而續刻無聞。已而有「三言」，「三言」雲者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》，今皆未見，僅知其序目。《明言》二十四卷，其二十一篇出《古今小說》，三篇亦見於《通言》及《醒世恒言》中②，似即取《古今小說》殘本作之。《通言》則四十卷，有天啟甲子（一六二四）豫章無礙居士序，內收《京本通俗小說》七篇（見鹽谷溫《關於明的小說「三言」》及《宋明通俗小說流傳表》），因知此等匯刻，蓋亦兼采故書，不盡為擬作。三即《醒世恒言》，亦四十卷，天啟丁卯（一六二七）隴西可一居士序雲，「六經國史而外，凡著述，旨小說也，而尚理或病于艱深，修詞或傷於藻繪，則不足以觸裡耳而振恒心，此《醒世恒言》所以繼《明言》《通言》而作也。」是知《恒言》之出，在「三言」中為最後，中有《十五貫戲言成巧禍》一事，即《京本通俗小說》卷十五之《錯斬崔寧》，則此亦兼存舊作，為例蓋同於《通言》矣。

　　松禪老人序《今古奇觀》雲，「墨憨齋增補《平妖》。窮工極變，不失本來。……至所纂《喻世》《醒世》《警世》『三言』，極摹世態人情之岐，備寫悲歡離合之致。」《平妖傳》有張無咎序，雲「蓋吾友龍子猶所補也」，首葉有題名，則曰「馮猶龍先生增定」，因知「三言」亦馮猶龍③作，其曰龍子猶者，即錯綜「猶龍」字作之。猶龍名夢龍，長洲人（《曲品》作吳縣人，《頑潭詩話》作常熟人），故綠天館主人稱之曰茂苑野史，崇禎中，由貢生選授壽甯知縣，于詩有《七樂齋稿》，而「善為啟顏之辭，間入打油之調，不得為詩家」（朱彝尊《明詩綜》七十一雲）。然擅詞曲，有《雙雄記傳奇》④，又刻《墨憨齋傳奇定本十種》⑤，頗為當時所稱，其中之《萬事足》《風流夢》《新灌園》皆己作；亦嗜小說，既補《平妖傳》，複纂「三言」，又嘗勸沈德符以《金瓶梅》鈔付書坊板行，然不果（《野獲編》二十五）。

　　《京本通俗小說》所錄七篇，其五為高宗時事，最遠者神宗時，耳目甚近，故鋪敘易於逼真。《醒世恒言》乃變其例，雜以漢事二，隋唐事十一，多取材晉唐小說（《續齊諧記》《博異志》《酉陽雜俎》《隋遺錄》等），而古今風俗，遷變已多，演以虛詞，轉失生氣。宋事十一篇頗生動，疑《錯斬崔寧》而外，或尚有采自宋人話本者，然未詳。明事十五篇則所寫皆近聞，世態物情，不待虛構，故較高談漢唐之作為佳。第九卷《陳多壽生死夫妻》一篇，敘朱陳二人以棋友成兒女親家，陳氏子後病癩，朱欲悔婚，女不允，終歸陳氏侍疾，閱三年，夫婦皆仰藥卒。其述二人訂婚及女母抱怨諸節，皆不務裝點，而情態反如畫：

　　……王三老和朱世遠見那小學生行步舒徐，語音清亮，且作揖次第甚有禮數，口中誇獎不絕。王三老便問，「令郎幾歲了？」陳青答應道，「是九歲。」王三老道，「想著昔年湯餅會時，宛如昨日，倏忽之間，已是九年，真個光陰似箭，爭教我們不老？」又問朱世遠道，「老漢記得宅上令愛也是這年生的。」朱世遠道，「果然，小女多福，如今也是九歲了。」王三老道，「莫怪老漢多口，你二人做了一世的棋友，何不扳做兒女親家。古時有個朱陳村，一村中只有二姓，世為婚姻，如今你二人之姓適然相符，應是天緣。況且好男好女，你知我見，有何不美？」朱世遠已自看上了小學生，不等陳青開口，先答應道，「此事最好，只怕陳兄不願，若肯俯就，小子再無別言。」陳青道，「既蒙朱兄不棄寒微，小子是男家，有何推託？就請三老作伐。」王三老道，「明日是重陽日，陽九不利；後日大好個日子，老夫便當登門。今日一言為定，出自二位本心；老漢只圖吃幾杯見成喜酒，不用謝媒。」陳青道，「我說個笑話你聽：玉皇大帝要與人皇對親，商量道，『兩親家都是皇帝，也須得個皇帝為媒才好。』乃請灶君皇帝往下界去說親。人皇見了灶君，大驚道，『那個做媒的怎的這般樣黑？』灶君道，『從來媒人，那有白做的？』」王三老同朱世遠都笑起來。朱陳二人又下棋至晚方散。

　　只因一局輸贏子，定下三生男女緣。

　　…………

　　……朱世遠的渾家柳氏，聞知女婿得個恁般的病症，在家裡哭哭啼啼。抱怨丈夫道，「我女兒又不顝臭起來，為甚忙忙的九歲上就許了人家？如今卻怎麼好？索性那癩蝦蟆死了，也出脫了我女兒，如今死不死，活不活，女孩兒看看年紀長成，嫁又嫁他的不得，賴又賴他的不得。終不然，看著那癩子守活孤孀不成？這都是王三那老烏龜一力竄掇，害了我女兒終身。」……朱世遠原有怕婆之病，憑他夾七夾八，自罵自止，並不插言，心中納悶。一日，柳氏偶然收拾廚櫃子，看見了象棋盤和那棋子，不覺勃然發怒，又罵起丈夫來道，「你兩個只為這幾著象棋上說得著，對了親，賺了我女兒。還要留這禍胎怎的？」一頭說，一頭走到門前，將那象棋子亂撒在街上，棋盤也摜做幾片。朱世遠是本分之人，見渾家發性，攔他不住，洋洋的躲開去了，女兒多福又怕羞，不好來勸。任他絮聒個不耐煩，方才罷休。……

　　【注釋】

　　①《全像古今小說》：四十卷，明馮夢龍編纂。原書未題撰人，卷首有綠天館主人序。綠天館主人姓名不詳，序中所稱「茂苑野史」系馮夢龍別號。此書後改為《喻世明言》，與《警世通言》《醒世恒言》合稱「三言」。

　　②《明言》二十四卷：衍慶堂刊刻，題《重刻增補古今小說》，其實是根據《古今小說》殘本二十一篇，加上《警世通言》一篇（《假神仙大鬧華光廟》）和《醒世恒言》二篇（《白玉娘忍苦成夫》《張廷秀逃生救父》）拼湊而成。

　　③馮猶龍（1574─1646）：名夢龍，別署龍子猶、顧曲散人、墨憨齋主人、茂苑野史等。明長洲（今江蘇吳縣）人。所撰詩集《七樂齋稿》，已散佚。

　　④《雙雄記傳奇》：又名《善惡圖》，馮夢龍編撰。敘寫丹信和劉雙被害入獄，後征倭寇有功，官至征東將軍故事。

　　⑤《墨憨齋傳奇定本十種》：又名《新曲十種》，馮夢龍更定。

　　十種是：《新灌園》《酒家傭》《女丈夫》《量江記》《精忠旗》《雙雄記》《萬事足》《夢磊記》《灑雪堂》《楚江情》。下文所述《萬事足》《風流夢》《新灌園》三種，《萬事足》系馮夢龍編撰，《新灌園》系改編張鳳翼《灌園記》而成。《風流夢》在上述十種之外，系改編湯顯祖《牡丹亭》而成。

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