中國小說史略·第八篇唐之傳奇文（上）_魯迅

第八篇唐之傳奇文（上）(1)

　　小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華豔，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應麟（《筆叢》三十六）雲，「變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假個說以寄筆端。」其雲「作意」，雲「幻設」者，則即意識之創造矣。此類文字，當時或為叢集，或為單篇，大率篇幅曼長，記敘委曲，時亦近於俳諧，故論者每訾其卑下，貶之曰「傳奇」，以別于韓柳①輩之高文。顧世間則甚風行，文人往往有作，投謁時或用之為行卷，今頗有留存于《太平廣記》②中者（他書所收，時代及撰人多錯誤不足據），實唐代特絕之作也。然而後來流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹擬而已，惟元明人多本其事作雜劇或傳奇，而影響遂及于曲。

　　幻設為文，晉世固已盛，如阮籍之《大人先生傳》，劉伶之《酒德頌》，陶潛之《桃花源記》《五柳先生傳》皆是矣③，然鹹以寓言為本，文詞為末，故其流可衍為王績《醉鄉記》韓愈《圬者王承福傳》柳宗元《種樹郭橐駝傳》④等，而無涉於傳奇。傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。

　　隋唐間，有王度者，作《古鏡記》⑤見《廣記》二百三十，題曰《王度》），自述獲神鏡于侯生，能降精魅，後其弟勣（當作績）遠遊，藉以自隨，亦殺諸鬼怪，顧終乃化去。其文甚長，然僅綴古鏡諸靈異事，猶有六朝志怪流風。王度，太原祁人，文中子⑥通之弟，東皋子績兄也，蓋生於開皇初（宋晁公武《郡齋讀書志》十雲通生於開皇四年），大業中為禦史，罷歸河東，複入長安為著作郎，奉詔修國史，又出兼芮城令，武德中卒（約五八五──六二五），史亦不成（見《古鏡記》，《唐文粹》及《新唐書》《王績傳》，惟傳雲兄名凝，未詳孰是），遺文僅存此篇而已。績棄官歸龍門後，史不言其游涉，蓋度所假設也。

　　唐初又有《補江總白猿傳》一卷，不知何人作，宋時尚單行，今見《廣記》（四百四十四，題曰《歐陽紇》）中。傳言梁將歐陽紇①略地至長樂，深入溪洞，其妻遂為白猿所掠，逮救歸，已孕，周歲生一子，「厥狀肖焉」。紇後為陳武帝所殺，子詢以江總⑧收養成人，入唐有盛名，而貌類獼猴，忌者因此作傳，雲以補江總，是知假小說以施誣衊之風，其由來亦頗古矣。

　　武后時，有深州陸渾人張鷟⑨字文成，以調露初登進士第，為岐王府參軍，屢試皆甲科，大有文譽，調長安尉，然性躁卞，儻蕩無檢，姚崇尤惡之；開元初，禦史李全交劾鷟訕短時政，貶嶺南，旋得內徙，終司門員外郎（約六六〇──七四〇，詳見兩《唐書》《張薦傳》）。日本有《遊仙窟》一卷，題甯州襄樂縣尉張文成作，莫休符⑩謂「鷟弱冠應舉，下筆成章，中書侍郎薛元超特授襄樂尉」（《桂林風土記》），則尚其年少時所為。自敘奉使河源，道中夜投大宅，逢二女曰十娘五嫂，宴飲歡笑，以詩相調，止宿而去，文近駢儷而時雜鄙語，氣度與所作《朝野僉載》《龍筋鳳髓判》⑾正同，《唐書》謂「鷟下筆輒成，浮豔少理致，其論著率詆誚蕪穢，然大行一時，晚進莫不傳記。……新羅日本使至，必出金寶購其文」，殆實錄矣。《遊仙窟》中國久失傳，後人亦不復效其體制，今略錄數十言以見大概，乃升堂燕飲時情狀也。

　　……十娘喚香兒為少府設樂，金石並奏，簫管間響：

　　蘇合彈琵琶，綠竹吹篳篥，仙人鼓瑟，玉女吹笙，玄鶴俯而聽琴，白魚躍而應節。清音咷叨，片時則梁上塵飛，雅韻鏗鏘，卒爾則天邊雪落，一時忘味，孔丘留滯不虛，三日繞梁，韓娥餘音是實。……兩人俱起舞，共勸下官，……遂舞著詞曰：「從來巡繞四邊，忽逢兩個神仙，眉上冬天出柳，頰中旱地生蓮，千看千處嫵媚，萬看萬種嫹妍，今宵若其不得，刺命過與黃泉。」又一時大笑。舞畢，因謝曰：「僕實庸才，得陪清賞，賜垂音樂，慚荷不勝。」十娘詠曰：「得意似鴛鴦，情乖若胡越，不向君邊盡，更知何處歇？」十娘曰：「兒等並無可收采，少府公雲『冬天出柳，旱地生蓮』，總是相弄也。」……

　　然作者蔚起，則在開元天寶以後。大曆中有沈既濟，蘇州吳人，經學該博，以楊炎⑿薦，召拜左拾遺史館修撰。貞元⒀時炎得罪，既濟辦貶處州司戶參軍，既入朝，位禮部員外郎，卒（約七五〇──八〇〇）。撰《建中實錄》⒁，人稱其能，《新唐書》有傳。《文苑英華》⒂（八百三十三）錄其《枕中記》（亦見《廠記》八十二，題曰《呂翁》）一篇，為小說家言，略謂開元七年，道士呂翁行邯鄲道中，息邸舍，見旅中少年盧生侘傺歎息，乃探囊中枕授之。生夢娶清河崔氏，舉進士，官至陝牧，入為京兆尹，出破戎虜，轉史部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫，為時宰所忌，以飛語中之，貶端州刺史，越三年征為常侍，未幾同中書門下平章事。

　　嘉謨密命，一日三接，獻替啟沃，號為賢相，同列害之，複誣與邊將交結，所圖不軌，下制獄，府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：「吾家山東有良田五頃，足以禦寒餒，何苦求祿？而今及此，思衣短褐乘青駒行邯鄲道中，不可得也！」引刃自刎，其妻救之獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死投驩州。數年，帝知冤，複追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生五子，……其姻媾皆天下望族，有孫十余人。……後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵于道，名醫上藥，無不至焉，……薨；生欠伸而悟，見其身方偃于邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟：觸類如故。生蹶然而興曰：「豈其夢寐也？」翁謂主人曰：「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰：「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣：此先生所以窒吾欲也。敢不受教！」稽首再拜而去。

　　如是意想，在歆慕功名之唐代，雖詭幻動人，而亦非出於獨創，幹寶《搜神記》有焦湖廟祝以玉枕使楊林入夢事（見第五篇），大旨悉同，當即此篇所本，明人湯顯祖⒃之《邯鄲記》，則又本之此篇。既濟文筆簡煉，又多規誨之意，故事雖不經，尚為當時推重，比之韓愈《毛穎傳》⒄；間亦有病其俳諧者，則以作者嘗為史官，因而繩以史法，失小說之意矣。既濟又有《任氏傳》（見《廣記》四百五十二）一篇，言妖狐幻化，終於守志殉人，「雖今之婦人有不如者」，亦諷世之作也。

　　【注釋】

　　①韓柳：指韓愈和柳宗元。韓愈（768─824），字退之，唐河南河陽（今河南孟縣）人，曾任吏部侍郎等職。撰有《韓昌黎集》。柳宗元（773─819），字子厚，唐河東解（今山西運城）人，曾任柳州刺史等職。撰有《柳河東集》。二人都是唐代散文代表作家。

　　②《太平廣記》：類書，北宋李昉等人奉旨編輯，太平興國三年（978）書成，五百卷。參看本書第十一篇。下文所說的「他書」，據魯迅《唐宋傳奇集·序例》，指《說海》《古今逸史》《五朝小說》《龍威秘書》《唐人說薈》《藝苑捃華》等。

　　③阮籍（210─263）：字嗣宗，三國魏陳留尉氏（今屬河南）人，曾任步兵校尉。他蔑視世俗禮法，所撰《大人先生傳》，敘寫大人先生虛無的超世俗的人生態度。劉伶，字伯倫，西晉沛國（今安徽宿縣）人，仕魏為建威參軍。所撰《酒德頌》，敘寫大人先生「惟酒是務」的生活。陶潛所撰《桃花源記》，敘寫漁人在桃花源中所見村人安寧純樸的生活情景；《五柳先生傳》，敘寫五柳先生的安于寒素，不慕榮利。這些文章的人物和故事，均出於作者的幻設，近乎寓言。

　　④王績（585─644）：字無功，號東皋子，隋末唐初絳州龍門（今山西河津）人，曾官秘書省正字。所撰《醉鄉記》，敘寫超塵世的「醉鄉」生活。韓愈《圬者王承福傳》，敘寫泥瓦匠王承福怡然自得、獨善其身的處世態度。柳宗元《種樹郭橐駝傳》，敘寫郭橐駝種樹的故事，說明「任其自然，順其本性」的道理。

　　⑤《古鏡記》：王度《古鏡記》及後文所述無名氏《補江總白猿傳》，沈既濟《枕中記》《任氏傳》，沈亞之《湘中怨》《異夢錄》《秦夢記》，陳鴻《長恨歌傳》《開元升平源》《東城老父傳》，白行簡《李娃傳》《三夢記》等，魯迅《唐宋傳奇集》均收入。

　　⑥文中子：即王通（584─617），字仲淹，王績之兄。曾官蜀郡司馬書佐。撰有《中說》等。死後其門人私諡為「文中子」。

　　⑦歐陽紇（538─570）：字奉聖，南朝陳臨湘（今湖南長沙）人，曾官安遠將軍、廣州刺史。其子詢（557─641），字信本，曾官太子率更令、弘文館學士。

　　⑧江總（519─594）：字總持，南朝陳濟陽考城（今河南蘭考）人，陳時曾任尚書令，世稱江令。

　　⑨關於張鷟的籍貫，兩《唐書·張薦傳》均作「陸澤」。陸澤系唐時深州治所，在今河北深縣。

　　⑩莫休符：唐昭宗光化時，官融州刺史。所撰《桂林風土記》，《新唐書·藝文志》著錄三卷，今存一卷。

　　⑾《朝野僉載》：《新唐書·藝文志》著錄二十卷，已散佚。今存輯本六卷，主要記述隋唐二代朝野遺聞。《龍筋鳳髓判》，四卷，判詞集，文皆駢儷，從中可知當時律令程式。

　　⑿楊炎（727─781）：字公南，唐鳳翔天興（今陝西鳳翔）人，官至門下侍郎同平章事。

　　⒀這裡「貞元」應作「建中」。據兩《唐書》楊炎本傳，貞元時楊炎已死，他獲罪貶官在建中二年（781）。

　　⒁《建中實錄》：《新唐書·藝文志》著錄十卷，《宋史·藝文志》著錄十五卷，系唐德宗建中時編年大事記。

　　⒂《文苑英華》：北宋李昉等人奉旨編撰。共一千卷，上續《文選》，收南朝梁末至唐代詩文。

　　⒃湯顯祖（1550─1616）：字義仍，號若士，明臨川（今屬江西）人，曾官浙江遂昌知縣。《邯鄲記》，共三十六出，與沈既濟《枕中記》相較，情節上多有增飾。另撰有《紫釵記》《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《南柯記》，與《邯鄲記》合稱《臨川四夢》。

　　⒄《毛穎傳》：韓愈在文中將毛筆擬人化為毛穎，敘寫他的身世，藉以抒發胸中鬱積。

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