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1934年5月4日致林語堂 |
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語堂先生: 來示誦悉。我實非熱心人,但關於小品文之議論,或亦隨時涉獵。竊謂反對之輩,其別有三。一者別有用意,如登龍君〔1〕,在此可弗道;二者頗具熱心,如《自由談》上屢用怪名之某君〔2〕,實即《泥沙雜拾》之作者,雖時有冷語,而殊無惡意;三則先生之所謂「杭育杭育派」〔3〕,亦非必意在稿費,因環境之異,而思想感覺,遂彼此不同,微詞窅論,已不能解,即如不佞,每遭壓迫時,輒更粗獷易怒,顧非身歷其境,不易推想,故必參商到底,無可如何。但《動向》〔4〕中有數篇稿,卻似為登龍者所利用,近蓋已悟,不復有矣。此複,即請文安。 迅頓首 五月四夜先生自評《人間世》〔5〕,謂談花樹春光之文太多,此即作者大抵能作文章,而無話可說之故,亦即空虛也,為一部分人所不滿者,或因此歟?聞黎烈文先生將辭職〔6〕,《自由談》面目,當一變矣。 又及。 注釋: 〔1〕登龍君指章克標,他曾著有《文壇登龍術》一書。 〔2〕某君指徐詩荃。 〔3〕「杭育杭育派」林語堂在一九三四年四月二十八日、三十日及五月三日《申報·自由談》所載《方巾氣研究》一文中說:「在批評方面,近來新舊衛道派頗一致,方巾氣越來越重。凡非哼哼唧唧的文字,或杭育杭育文字,皆在鄙視之列。」又說:「《人間世》出版,動起杭育杭育派的方巾氣,七手八腳,亂吹亂擂,卻絲毫沒有打動了《人間世》。」方巾氣,即道學氣,這是林語堂對左翼作家的污蔑。 〔4〕《動向》上海《中華日報》的副刊之一,聶紺弩主編,一九三四年四月十一日創刊,同年十二月十八日停刊。這裡所說「《動向》中有數篇稿,卻似為登龍者所利用」,未詳。 〔5〕自評《人間世》指《方巾氣研究(三)》,載一九三四年五月三日《申報·自由談》。 〔6〕聞黎烈文將辭職黎烈文於一九三四年五月九日辭去《申報·自由談》編輯職務。 |
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