魯迅1934年1月11日致鄭振鐸信

1934年1月11日致鄭振鐸

　　西諦先生：

　　頃接六日信，甚喜。《北平箋譜》極希望能夠早日出書，可以不必先寄我一部，只望令榮寶齋從速運來，因為這裡也有人等著。至於我之二十部，實已不能分讓，除我自藏及將分寄各國圖書館（除法西之意，德，及自以為紳士之英）者外，都早已約出，且還不夠，正在籌劃怎樣應付也。天行寫了這許多字，我想送他一部，如他已豫約，或先生曾擬由公物中送他，則此一節可取消，而將此一部讓給別人；又，靜農已向我約定一部，亦乞就近交與，所餘十八部，則都運上海，不能折扣矣。

　　第二次印恐為難，因為大約未必再能集至一百人，一拖延，就散了。我個人的意見，以為做事萬不要停頓在一件上（也許這是我年紀老起來了的緣故），此書一出，先生大可以作第二事，就是將那資本，來編印明代小說傳奇插畫，每幅略加解題，仿《箋譜》豫約辦法。更進，則北平如尚有若干好事之徒，大可以組織一個會，影印明板小說，如《西遊》〔1〕，《平妖》〔2〕之類，使它能夠久傳，我想，恐怕紙墨更壽于金石，因為它數目多。上海的邵洵美之徒，左發議論罵我們之印《箋譜》，〔3〕這些東西，真是「前不見古人，後不見來者」〔4〕，吃完許多米肉，搽了許多雪花膏之後，就什麼也不留一點給未來的人們的——最末，是「大出喪」〔5〕而已。

　　前幾天，寄了一些原版《晚笑堂畫傳》〔6〕之類給俄木刻家，《箋譜》出後，也要寄一部，他們之看中國，是一個謎，而知識甚少，他們畫五六百年前的中國人，也戴紅纓帽，且拖著一條辮子，站在牌樓之下，而遠處則一定有一座塔——豈不哀哉。

　　《文學》〔7〕二卷一號，上海也尚未見，聽說又不准停刊，大約那辦法是在利用舊招牌，而換其內容，所以第一著是檢查，抽換。不過這辦法，讀者之被欺騙是不久的，刊物當然要慢慢的死下去。《文學季刊》未到，見過目錄，但也如此麻煩，卻得信後才知道，因為我總以為北平還不至於像上海的。我的意思，以為季刊比月刊較厚重，可以只登研究的文章，以及評論，隨筆，書報紹介，而詩歌小說則從略，此即清朝考據家所走之路也。如此，則成績可以容易地發表一部分。但上海《詞學季刊》〔8〕第三期，卻有不振之狀《大公報》及《國聞週報》〔9〕要投稿，倒也並非不肯投。去年在上海投稿時，被刪而又刪，有時竟像講昏話，不如沈默之為愈，所以近來索性不投了，但有時或有一兩篇，那是只為了稿費。北邊的容易犯諱，大概也不下於上海，還是不作的好罷。

　　此複，即請道安。

　　迅頓首　一月十一夜。

　　注釋：

　　〔1〕《西遊》即《西遊記》。

　　〔2〕《平妖》即《三遂平妖傳》，長篇小說，傳為元末明初羅貫中作，二十回，有明代萬曆年間唐氏世德堂刊本。通行本四十回，系明末馮夢龍增補。

　　〔3〕指邵洵美所編《十日談》一九三四年新年特輯所刊楊天南《二十二年的出版界》一文，其中說：「特別可以提起的是北平箋譜，此種文雅的事，由魯迅西諦二人為之，提倡中國古法木刻，真是大開倒車，老將其實老了。至於全書六冊預約價十二元，真嚇得煞人也。無論如何，中國尚有如此優遊不迫之好奇精神，是十分可賀的，但願所余四十餘部，沒有一個閒暇之人敢去接受。」

　　〔4〕「前不見古人，後不見來者」語見唐代陳子昂詩《登幽州台歌》。

　　〔5〕「大出喪」一九一六年，邵洵美岳祖盛宣懷去世時，曾舉行轟動一時的「大出喪」。

　　〔6〕《晚笑堂畫傳》清代畫家上官周作。魯迅給蘇聯木刻家寄書的事，參看340106（蘇）信。

　　〔7〕《文學》月刊。參看331124信注〔1〕。下面所說的事，據一九三四年三月國民黨中央宣傳委員會《文藝宣傳會議錄》：《文學》「態度惡化已極。名由傅東華與茅盾主編，實際則由茅盾主幹。經予查禁。嗣該傅東華聯同鄭振鐸具請願轉變作風，為民族文藝努力，不採用左翼作品，並予印行前先送審核，始姑准繼續出版。」

　　〔8〕《詞學季刊》龍沐勳編，一九三三年四月在上海創刊，一九三四年九月出至第三卷第三號停刊。

　　〔9〕《國聞週報》綜合性週刊。一九二四年八月在上海創刊，一九二七年第四卷起遷往天津，一九三七年十二月出至第十四卷第五十期停刊。

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