魯迅1929年4月7日致韋素園信

1929年4月7日致韋素園

　　素園兄：

　　三月卅日信，昨收到。L的《藝術論》，是一九二六年，那邊的藝術家協會編印的，其實不過是從《實證美學的基礎》及《藝術與革命》中各取了幾篇，並非新作，也不很有統系。我本想，只要譯《實證美學之基礎》就夠了，但因為這書名，已足將讀者嚇退，所以選現在這一本。

　　創造社于去年已被封〔1〕。有人說，這是因為他們好賴債，自己去運動出來的。但我想，這怕未必。但無論如何，總不會還帳的，因為他們每月薪水，小人物四十，大人物二百。又常有大小人物卷款逃走，自己又不很出書，自然只好用別家的錢了。

　　上海去年嚷了一陣革命文學，由我看來，那些作品，其實都是小資產階級觀念的產物，有些則簡直是軍閱[閥]腦子。今年大約要改嚷戀愛文學了，已有《惟愛叢書》和《愛經》豫告〔2〕出現，「美的書店」（張競生的）也又開張，恐怕要發生若干小Sanin〔3〕罷，但自然仍掛革命家的招牌。

　　我以為所謂戀愛，是只有不革命的戀愛的。革命的愛在大眾，於性正如對於食物一樣，再不會纏綿菲惻，但一時的選擇，是有的罷。讀眾願看這些，而不肯研究別的理論，很不好。大約仍是聊作消遣罷了。

　　迅上四月七日

　　注釋：

　　〔1〕創造社於一九二九年二月被國民黨查封。這裡說去年，當指夏曆。

　　〔2〕《惟愛叢書》和《愛經》豫告：一九二九年三月二十四日《申報》刊登《惟愛叢書》的出版廣告，署「唯愛社出版」，已出「《女》、《接吻的藝術》、《愛的初現》、《戀愛術》……等二十種，世界書局發行」。在此前一日，該報還刊登《愛經》出版廣告，署「羅馬沃維提烏思作，戴望舒譯著，水沫書店刊行，四月二十五日出版」，並有「多情的男女青年當讀」等語。按《愛經》是古羅馬詩人奧維德的長詩，為古典文學作品。後來孔另境為出版《現代作家書簡》徵集魯迅書信時，魯迅經李霽野建議刪去這裡的「和《愛經》」三字。參看320702②信。

　　〔3〕Sanin：沙寧。俄國作家阿爾志跋綏夫所作的長篇小說《沙甯》中的主人公，是個否定道德和社會理想，主張滿足自身欲望的人物。

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