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止哭文學① |
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前三年,「民族主義文學」家敲著大鑼大鼓的時候,曾經有一篇《黃人之血》②說明了最高的願望是在追隨成吉思皇帝的孫子拔都元帥③之後,去剿滅「斡羅斯」。斡羅斯者,今之蘇俄也。那時就有人指出,說是現在的拔都的大軍,就是日本的軍馬,而在「西征」之前,尚須先將中國征服,給變成從軍的奴才。 當自己們被征服時,除了極少數人以外,是很苦痛的。這實例,就如東三省的淪亡,上海的爆擊④,凡是活著的人們,毫無悲憤的怕是很少很少罷。但這悲憤,於將來的「西征」是大有妨礙的。於是來了一部《大上海的毀滅》,用數目字告訴讀者以中國的武力,決定不如日本,給大家平平心;而且以為活著不如死亡(「十九路軍死,是警告我們活得可憐,無趣!」),但勝利又不如敗退(「十九路軍勝利,只能增加我們苟且,偷安與驕傲的迷夢!」)。總之,戰死是好的,但戰敗尤其好,上海之役,正是中國的完全的成功。 現在第二步開始了。據中央社消息,則日本已有與滿洲國簽訂一種「中華聯邦帝國密約」之陰謀。那方案的第一條是:「現在世界只有兩種國家,一種系資本主義,英,美,日,意,法,一種系共產主義,蘇俄。現在要抵制蘇俄,非中日聯合起來……不能成功」雲(詳見三月十九日《申報》)。 要「聯合起來」了。這回是中日兩國的完全的成功,是從「大上海的毀滅」走到「黃人之血」路上去的第二步。 固然,有些地方正在爆擊,上海卻自從遭到爆擊之後,已經有了一年多,但有些人民不悟「西征」的必然的步法,竟似乎還沒有完全忘掉前年的悲憤。這悲憤,和目前的「聯合」就大有妨礙的。在這景況中,應運而生的是給人們一點爽利和慰安,好像「辣椒和橄欖」的文學。這也許正是一服苦悶的對症藥罷。為什麼呢?就因為是「辣椒雖辣,辣不死人,橄欖雖苦,苦中有味」⑤的。明乎此,也就知道苦力為什麼吸鴉片。 而且不獨無聲的苦悶而已,還據說辣椒是連「討厭的哭聲」也可以停止的。王慈先生在《提倡辣椒救國》這一篇名文裡告訴我們說: 「……還有北方人自小在母親懷裡,大哭的時候,倘使母親拿一隻辣茄子給小兒咬,很靈驗的可以立止大哭…… 「現在的中國,仿佛是一個在大哭時的北方嬰孩,倘使要制止他討厭的哭聲,只要多多的給辣茄子他咬。」(《大晚報》副刊第十二號) 辣椒可以止小兒的大哭,真是空前絕後的奇聞,倘是真的,中國人可實在是一種與眾不同的特別「民族」了。然而也很分明的看見了這種「文學」的企圖,是在給人一辣而不死,「制止他討厭的哭聲」,靜候著拔都元帥。 不過,這是無效的,遠不如哭則「格殺勿論」的靈驗。此後要防的是「道路以目」⑥了,我們等待著遮眼文學罷。 三月二十日 〔備考〕 提倡辣椒救國 ﹙文/王慈﹚ 記得有一次跟著一位北方朋友上天津點心館子裡 去,坐定了以後,堂倌跑過來問道: 「老鄉!吃些什麼東西?」 「兩盤鍋貼兒!」那位北方朋友用純粹的北方口音說。 隨著鍋貼兒端來的,是一盆辣椒。 我看見那位北方朋友把鍋貼和著多量的辣椒津津有味的送進嘴裡去,觸起了我的好奇心,探險般的把一個鍋貼悄悄的蘸上一點兒辣椒,送下肚去,只覺得舌尖頓時麻木得失了知覺,喉間癢辣得怪難受,眼眶裡不自主湧著淚水,這時,我大大的感覺到痛苦。 那位北方朋友看見了我這個樣子,大笑了起來,接著他告訴我,北方人的善吃辣椒是出於天性,他們是抱著「飯菜可以不要,辣椒不能不吃」的主義的;他們對於辣椒已經是仿佛吸鴉片似的上了癮!還有北方人自小在母親懷裡,大哭的時候,倘使母親拿一隻辣茄子給小兒咬,很靈驗的可以立止大哭…… * * * 現在的中國,仿佛是一個大哭時的北方嬰孩,倘使要制止他討厭的哭聲,只要多多的給辣茄子他咬。 中國的人們,等於我的那位北方朋友,不吃辣椒是不會興奮的! 三月十二日,《大晚報》副刊《辣椒與橄欖》。 〔硬要用辣椒止哭〕: 不要亂咬人 ﹙文/王慈﹚ 當心咬著辣椒 上海近來多了趙大爺趙秀才一批的人,握了尺棒,拚命想找到「阿Q相」的人來出氣。還好,這一批文人從有色的近視眼鏡裡望出來認為「阿Q相」的,偏偏不是真正的阿Q。 不知道是什麼來歷的何家幹,看了我的《提倡辣椒救國》(見本刊十二號),認北方小孩的愛嗜辣椒,為「空前絕後」的「奇聞」。倘使我那位北方朋友告訴我,是吹的牛皮,那末,的確可以說空前。而何家幹既不是數千年前的劉伯溫,在某報上做文章,卻是像在造《推背圖》。北方小孩子愛嗜辣椒,若使可以算是「奇聞」,那麼吸鴉片的父母,生育出來的嬰孩,為什麼也有煙癮呢? 何家幹既抓不到可以出氣的對象,他在撲了一個空之後,卻還要振振有詞,說什麼:「倘使是真的,中國人可實在是一種與眾不同的特別民族了。」 敢問何家幹,戴了有色近視眼鏡捧讀《提倡辣椒救國》的時候,有沒有看見「北方」兩個字?(何家幹既把有這兩個字的句子,錄在他的談話裡,顯然的是看到了。) 既已看到了,那末,請問斯德丁是不是可以代表整個的日耳曼?亞伯丁是不是可以代表整個的不列顛群島? 在這裡我真懷疑,何家幹的腦筋,怎的是這麼簡單?會前後矛盾到這個地步! 趙大爺和趙秀才一類的人,想結黨來亂咬人。我可以先告訴他們:我和《辣椒與橄欖》的編者是素不相識的,我也從沒有寫過《黃人之血》,請何家幹若使一定要咬我一口,我勸他再架一副可以透視的眼鏡,認清了目標再咬。 否則咬著了辣椒,哭笑不得的時候,我不能負責。 三月二十八日,《大晚報》副刊《辣椒與橄欖》。 〔但到底是不行的〕: 這叫作愈出愈奇 ﹙文/家幹﹚ 可以代表全中國。然而北方的孩子不能用辣椒止哭,卻是事實,也實在沒有法子想。 吸鴉片的父母生育出來的嬰孩,也有煙癮,是的確的。 然而嗜辣椒的父母生育出來的嬰孩,卻沒有辣椒癮,和嗜醋者的孩子,沒有醋癮相同。這也是事實,無論誰都沒有法子想。 凡事實,靠發少爺脾氣是還是改不過來的。格裡萊阿⑧說地球在回旋,教徒要燒死他,他怕死,將主張取消了。但地球仍然在回旋。為什麼呢?就因為地球是實在在回旋的緣故。 所以,即使我不反對,倘將辣椒塞在哭著的北方(!) 孩子的嘴裡,他不但不止,還要哭得更加利害的。 七月十九日 【注釋】 ① 本篇最初發表於一九三三年三月二十四日《申報·自由談》,署名何家幹。 ② 《黃人之血》:黃震遐作的鼓吹反共賣國的詩劇,發表于《前鋒月刊》第一卷第七期(一九三一年四月)。魯迅在《二心集·「民族主義文學」的任務和運命》一文中,曾給予揭露和批判。 ③ 成吉思皇帝(1162─1227):名鐵木真,古代蒙古族的領袖。十三世紀初統一了蒙古族各部落,建立蒙古汗國,被擁戴為王,稱成吉思汗;一二七九年忽必烈滅南宋建立元朝後,被追尊為元太祖。他的孫子拔都(1209─1256),於一二三五年至一二四四年先後率軍西征,侵入俄羅斯和歐洲一些國家。 ④ 爆擊:日語:轟炸的意思。 ⑤ 這是一九三三年三月十二日《大晚報·辣椒與橄欖》上編者的話,題為《我們的格言》。 ⑥ 「道路以目」:語見《國語·周語》:周厲王暴虐無道,「國人莫敢言,道路以目」。據三國時吳國韋昭注,即「不敢發言,以目相眄而已」。 ⑦ 斯德丁(Stettin):歐洲中部奧德河口的城市,古屬波蘭,曾為普魯士佔有,一九三三年時屬德國,一九四五年歸還波蘭人民共和國,今名什切青(Szczecin)。 ⑧ 格裡萊阿(G.Galileo,1564─1642):通譯伽俐略,意大利物理學家、天文學家。一六三二年他發表《關於兩種世界體系對話》,反對教會信奉的托勒密地球中心說,證實和發展了哥白尼的地球圍繞太陽旋轉的「日心說」,因此於一六三三年被羅馬教廷宗教裁判所判罪,軟禁終身。 |
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