中國地質略論_魯迅

中國地質略論(1)

　　第一　緒言

　　戰國非難。入其境，搜其市，無一幅自製之精密地形圖，非文明國。無一幅自製之精密地質圖（並地文土性等圖），非文明國。不寧惟是；必殆將化為僵石，供後人摩挲歎息，諡曰絕種 Extract species 之祥也。

　　吾廣漠美麗最可愛之中國兮！而實世界之天府，文明之鼻祖也。凡諸科學，發達已昔，況測地造圖之末技哉。而胡為圖繪地形者，分圖雖多，集之則界線不合；河流俯視，山嶽則恒作旁形。乖謬昏蒙，茫不思起，更何論夫地質，更何論夫地質之圖。嗚呼，此一細事，而令吾懼，令吾悲，吾蓋見五印②詳圖，曾招貼於倫敦之肆矣。況吾中國，亦為孤兒，人得而撻楚魚肉之；而此孤兒，複昏昧乏識，不知其家之田宅貨藏③，凡得幾許。盜據其室，持以贈盜，為主人者，漠不加察，得殘羹冷炙，輒大感歎曰：「若衣食我，若衣食我。」而獨于兄弟行，則爭錙銖，較毫末，刀杖尋仇，以自相殺。嗚呼，現象如是，雖弱水④四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化，為猿鳥蜃藻，以至非生物。況當強種鱗鱗，蔓我四周，伸手如箕，垂涎成雨，造圖列說，奔走相議，非左操刃右握算，吾不知將何以生活也。而何圖風水宅相之說，猶深刻人心，力杜富源，自就阿鼻⑤。不知宅相大佳，公等亦死；風水不破，公等亦亡，諡曰至愚，孰雲不洽。複有冀獲微資，引盜入室，鉅資既虜，還焚其家，是誠我漢族之大敵也。凡是因迷信以弱國，利身家而害群者；雖曰歷代民賊所經營養成者矣，而亦惟地質學不發達故。

　　地質學者，地球之進化史也；凡岩石之成因，地殼之構造，皆所深究。取以貢中國，則可知欒然塵球，無非經歷劫變化以來，造成此相；雖涵無量寶匚壯，足以繕吾生，初無大神秘不可思議之物，存乎其間，以支配吾人之運命。斬絕妄念，文明乃興。然欲曆舉其說，則又非一小冊子所能盡也。故先掇學者所發表關於中國地質之說，著為短篇，報告吾族。雖空譚幾溢於本論，然讀此則吾中國大陸裡面之情狀，似亦略得其概矣。

　　第二　外人之地質調查者

　　中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿；可容外族之讚歎，不容外族之覬覦者也。然彼不憚重繭，入吾內地，狼顧而鷹睨，將胡為者？詩曰：「子有鐘鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。」⑥則未來之聖主人，以將惠臨，先稽帳目，夫何怪焉。左舉諸子，皆最著名。其他幻形旅人，變相偵探，更不知其幾許。雖曰跋涉山川，探索秘密，世界學人，皆爾爾矣；然吾知之，恒為毛戴血湧，吾不知何祥也。

　　千八百七十一年，德人利忒何芬 Richthofen⑦者，受上海商業會議所之囑託，由香港入廣東，湖南（衡州，嶽州），湖北（襄陽）遂達四川（重慶，敘州，雅州，成都，昭化）；入陝西（鳳翔，西安，潼關），山西（平陽，太原）而之直隸（正定，保定，北京）。複下湖北（漢口，襄陽），往來山西間（澤州，南陽，平陽，太原），經河南之懷慶，以至上海，入杭州，登寧波之舟山島，遍勘全浙。複溯江至蕪湖，撿江西北部，折而之江蘇（鎮江，揚州，淮安），遂入山東（沂州，泰安，濟南，萊州，芝罘）。碧眼炯炯，擊節大詫若所悟。然其志未熄也；三涉山西（太原，大同），再至直隸（宣化，北京，三河，豐潤），徘徊於開平炭山，入盛京（奉天，錦州），始由鳳皇城而出營口。歷時三年，其旅行線強於二萬里，作報告書三冊，於是世界第一石炭⑧國之名，乃大噪於世界。其意曰：支那大陸均蓄石炭，而山西尤盛；然礦業盛衰，首關輸運，惟扼膠州，則足制山西之礦業，故分割支那，以先得膠州為第一著。嗚呼，今竟何如？毋曰一文弱之地質家，而眼光足跡間，實涵有無量剛勁善戰之軍隊。蓋自利氏遊歷以來，膠州早非我有矣。今也森林民族⑨，複往來山西間，是皆利忒何芬之化身，而中國大陸淪陷之天使也，吾同胞其奈何。

　　千八百八十年，匈牙利伯爵式奚尼⑩初喪愛妻，欲借旅行以漓其恨。乃偕地理學者三人，由上海溯江以達湖北（漢口，襄陽），經陝（西安）甘（靜甯，安定，蘭州，涼州，甘州）而出國境；複入甘肅（安定，鞏昌），撿四川（成都，雅州）雲南（大理）由緬甸以去。歷時三年，揮金十萬，著紀行三冊行於世。蓋于利忒何芬氏探撿未詳之地，尤加意焉。

　　越四年，俄人阿布導夫⑾探撿北部之滿洲，直隸（北京，保定，正定），山西（太原），甘肅（寧夏，蘭州，涼州，甘州），蒙古等。其後三年，複有法國裡昂商業會議所⑿之探撿隊十人，探撿南部之廣西，河南（河內），雲南，四川（雅州，松潘）等。調查精密，於廣西，四川尤詳。是諸地者，非連接於俄法之殖民地者軟？其能勿懼！

　　先年，日本理學博士神保，巨智部，鈴木之遼東，理學士西和田之熱河，學士平林，井上，齋藤之南部諸地，均以調查地質為目的。遞和田，小川，細井，岩浦，山田五專門家，複勘諸處，一訂前探撿者報告之謬，則去歲事也。

　　【注釋】

　　① 本篇最初發表於一九〇三年十月在日本東京出版的《浙江潮》月刊第八期，署名索子。原為句讀。

　　② 五印：指印度。古代印度分為東西南北中五部份。

　　③ 藏：原文中該字結構為｛匚壯｝，即「藏」之古字。

　　④ 弱水：我國古書中關於弱水的神話傳說很多，如《山海經·大荒西經》：昆侖之丘「其下有弱水之淵」。晉代郭璞注：「其水不勝鴻毛。」

　　⑤ 阿鼻：梵文Avici的音譯，意為「無間」，指痛苦無有間斷。佛教傳說中有所謂阿鼻地獄。

　　⑥ 「子有鐘鼓，弗鼓弗考」等語，見《詩經·唐風·山有樞》。考，敲。

　　⑦ 利忒何芬（F.von Richthofen，1833─1905）：通譯李希霍芬，德國地質地貌學家。一八六八年至一八七二年，他在上海西商會的指使和資助下，七次旅行我國內地，搜集地質、礦產等資料。回國後撰有《中國──親身經歷及其研究報告》三冊和地圖一本。他在此書和一些文章中，極力主張德國霸佔我國膠州灣。

　　⑧ 石炭：這裡指煤。

　　⑨ 森林民族：指日耳曼人。他們在公元一世紀之前，一直居住在北歐森林地帶，過著遊牧打獵的生活。

　　⑩ 式奚尼（B.von Széchenyi，1837─1918）匈牙利人。他於一八七九年來中國，與克雷德納（G.Kreitner）、洛奇（L，Lóczy）一同探察我國西部和西南地區，回國後著有《一八七七年──一八八〇年東亞旅行的學術成果》一書。

　　⑾ 阿布導夫（英文： Vladimir Afanasyevich Obruchev, 俄文：Владимир афанасьевич обручев，1863─1956）：通譯奧勃魯契夫，俄國地質地理學家。一八九二年至一八九四年間參加波丹寧為首的考察隊來中國進行地質考察，回國後著有《亞洲中部、華北和南山》二卷

　　⑿ 裡昂商業會議所：通譯裡昂商會，法國的商人團體之一。

　　成立於一七〇二年。它的主要職責是討論所在城市或地區的事宜，向政府提出工商方面的建議等。一七九一年因立憲會議下令取消各地商會而解散，一八〇二年恢復。一八九五年至一八九七年，法國礦業工程師杜克洛（Duclos）考察我國雲南、貴州、四川地區，提出了關於當地礦物資源的報告書；隨後，裡昂商會為進一步考察對華進行貿易滲透的前景，向上述地區派出了以法國外交部委任的領事艾米爾·羅歇（Emil Ro-cher）率領的考察團。

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