《文藝連叢》──的開頭和現在_魯迅

《文藝連叢》──的開頭和現在①

　　投機的風氣使出版界消失了有幾分真為文藝盡力的人。即使偶然有，不久也就變相，或者失敗了。我們只是幾個能力未足的青年，可是要再來試一試。首先是印一種關於文學和美術的小叢書，就是《文藝連叢》。為什麼「小」，這是能力的關係，現在沒有法子想。但約定的編輯，是肯負責任的編輯；所收的稿子，也是可靠的稿子。總而言之：現在的意思是不壞的，就是想成為一種決不欺騙的小叢書。什麼「突破五萬部」的雄圖，我們豈敢，只要有幾千個讀者肯給以支持，就頂好頂好了。現在已經出版的，是──

　　1.《不走正路的安得倫》：蘇聯聶維洛夫作，曹靖華譯，魯迅序。作者是一個最偉大的農民作家，描寫動盪中的農民生活的好手，可惜在十年前就死掉了。這一個中篇小說，所敘的是革命開初，頭腦單純的革命者在鄉村裡怎樣受農民的反對而失敗，寫得又生動，又詼諧。譯者深通俄國文字，又在列寧格拉的大學裡教授中國文學有年，所以難解的土話，都可以隨時詢問，其譯文的可靠，是早為讀書界所深悉的，內附藹支的插畫五幅，也是別開生面的作品。現已出版，每本實價大洋二角半。

　　2.《解放了的唐·吉訶德》：蘇聯盧那卡爾斯基作，易嘉譯。這是一大篇十幕的戲劇寫著這胡塗固執的唐·吉訶德，怎樣因遊俠而大碰釘子，雖由革命得到解放，也還是無路可走。並且襯以奸雄和美人，寫得又滑稽，又深刻。前年曾經魯迅從德文重譯一幕，登《北斗》雜誌上，旋因知道德譯頗有刪節，便即停筆。續登的是易嘉直接譯出的完全本，但雜誌不久停辦，仍未登完，同人今居然得到全稿，實為可喜，所以特地趕緊校刊，以公同好。每幕並有畢斯凱萊夫木刻裝飾一幀，大小共十三幀，尤可賞心悅目，為德譯本所不及。每本實價五角。

　　正在校印中的，還有──

　　3.《山民牧唱》②：西班牙巴羅哈作，魯迅譯。西班牙的作家，中國大抵只知道伊本納茲，但文學的本領，巴羅哈實遠在其上。日本譯有《選集》一冊③，所記的都是山地住民，跋司珂族的風俗習慣，譯者曾選譯數篇登《奔流》上，頗為讀者所贊許。這是《選集》的全譯。不日出書。

　　4.《Noa Noa》④：法國戈庚作，羅憮⑤譯。作者是法國畫界的猛將，他厭惡了所謂文明社會，逃到野蠻島泰息諦⑥去，生活了好幾年。這書就是那時的記錄，裡面寫著所謂「文明人」的沒落，和純真的野蠻人被這沒落的「文明人」所毒害的情形，並及島上的人情風俗，神話等。譯者是一個無名的人，但譯筆卻並不在有名的人物之下。有木刻插畫十二幅。現已付印。

　　【注釋】

　　①本篇最初刊載於一九三三年五月野草書屋出版的《不走正路的安得倫》卷末。

　　《文藝連叢》，文學藝術叢書。魯迅編輯，一九三三年五月起陸續出版。

　　②《山民牧唱》：中譯單行本在魯迅生前未出版。

　　③指《海外文學新選》第十三編《跋司珂牧歌調》，日本笠井鎮夫、永田寬定等譯。

　　④《Noa Noa》：毛利語，音譯「諾阿、諾阿」，「芬芳」的意思。戈庚（P.Gauguin，1848─1903），通譯高更，法國後期印象派畫家。

　　⑤羅憮：魯迅的筆名。

　　⑥泰息諦：通譯塔希提，南太平洋的社會群島中最大的島。

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