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懷舊(1)


  吾家門外有青桐一株,高可三十尺,每歲實如繁星,兒童擲石落桐子,往往飛入書窗中,時或正擊吾案,一石入,吾師禿先生輒走出斥之。桐葉徑大盈尺,受夏日微瘁,得夜氣而蘇,如人舒其掌。家之閽人王叟,時汲水沃地去暑熱,或掇破幾椅,持煙筒,與李嫗談故事,每月落參橫,僅見煙斗中一星火,而談猶弗止。

  彼輩納晚涼時,禿先生正教予屬對,題曰:「紅花。」予對:「青桐。」則揮曰:「平仄弗調。」令退。時予已九齡,不識平仄為何物,而禿先生亦不言,則姑退。思久弗屬,漸展掌拍吾股使發大聲如撲蚊,冀禿先生知吾苦,而先生仍弗理;久之久之,始作搖曳聲曰:「來。」餘健進。便書綠草二字曰:

  「紅平聲,花平聲,綠入聲,草上聲。去矣。」餘弗遑聽,躍而出。禿先生複作搖曳聲曰:「勿跳。」餘則弗跳而出。

  予出,複不敢戲桐下,初亦嘗扳王翁膝,令道山家故事。

  而禿先生必繼至,作厲色曰:「孺子勿惡作劇!食事既耶?盍歸就爾夜課矣。」稍迕,次日便以界尺擊吾首曰:「汝作劇何惡,讀書何笨哉?」我禿先生蓋以書齋為報仇地者,遂漸弗去。況明日複非清明端午中秋,予又何樂?設清晨能得小恙,映午而愈者,可借此作半日休息亦佳;否則,禿先生病耳,死尤善。弗病弗死,吾明日又上學讀《論語》矣。

  明日,禿先生果又按吾《論語》,頭搖搖然釋字義矣。先生又近視,故唇幾觸書,作欲齧狀。人常咎吾頑,謂讀不半卷,篇頁便大零落;不知此咻咻然之鼻息,日吹拂是,紙能弗破爛,字能弗漫漶耶!予縱極頑,亦何至此極耶!禿先生曰:「孔夫子說,我到六十便耳順;耳是耳朵。到七十便從心所欲,不逾這個矩了。……」余都不之解,字為鼻影所遮,餘亦不之見,但見《論語》之上,載先生禿頭,爛然有光,可照我面目;特頗模糊臃腫,遠不如後圃古池之明晰耳。

  先生講書久,戰其膝,又大點其頭,似自有深趣。予則大不耐,蓋頭光雖奇,久觀亦自厭倦,勢胡能久。

  「仰聖先生!仰聖先生!」幸門外突作怪聲,如見眚而呼救者。

  「耀宗兄耶?……進可耳。」先生止《論語》不講,舉其頭,出而啟門,且作禮。

  予初殊弗解先生何心,敬耀宗竟至是。耀宗金氏,居左鄰,擁鉅資;而敝衣破履,日日食菜,面黃腫如秋茄,即王翁亦弗之禮。嘗曰:「彼自蓄多金耳!不以一文見贈,何禮為?」故翁愛予而對耀宗特傲,耀宗亦弗恤,且聰慧不如王翁,每聽談故事,多不解,唯唯而已。李媼亦謂,彼人自幼至長,但居父母膝下如囚人,不出而交際,故識語殊聊聊。如語及米,則竟曰米,不可別粳糯;語及魚,則竟曰魚,不可分魴鯉。否則不解,須加注幾百句,而注中又多不解語,須更用疏,疏又有難詞,則終不解而止,因不好與談。惟禿先生特優遇,王翁等甚訝之。予亦私揣其故,知耀宗曾以二十一歲無子,急蓄妾三人;而禿先生亦雲以不孝有三,無後為大,故嘗投三十一金,購如夫人一,則優禮之故,自因耀宗純孝。王翁雖賢,學終不及先生,不測高深,亦無足怪;蓋即予亦經覃思多日,始得其故者。

  「先生,聞今朝消息耶?」

  「消息?……未之聞,……甚消息耶?」

  「長毛且至矣!」

  「長毛!……哈哈,安有是者。……」

  耀宗所謂長毛,即仰聖先生所謂逆;而王翁亦謂之長毛,且雲,時正三十歲。今王翁已越七十,距四十餘年矣,即吾亦知無是。

  「顧消息得自何墟三大人,雲不日且至矣。……」

  「三大人耶?……則得自府尊者矣。是亦不可不防。」先生之仰三大人也,甚於聖,遂失色繞案而踱。

  「雲可八百人,我已遣底下人複至何墟探聽。問究以何日來。……」

  「八百?……然安有是,哦,殆山賊或近地之赤巾黨耳。」

  禿先生智慧勝,立悟非是。不知耀宗固不論山賊海盜白帽赤巾,皆謂之長毛;故禿先生所言,耀宗亦弗解。

  「來時當須備飯。我家廳事小,擬借張睢陽廟庭饗其半。

  彼輩既得飯,其出示安民耶。」耀宗稟性魯,而簞食壺漿以迎王師之術,則有家訓。王翁曾言其父嘗遇長毛,伏地乞命,叩額赤腫如鵝,得弗殺,為之治庖侑食,因獲殊寵,得多金。

  【注釋】

  本篇最初發表於一九一三年四月二十五日上海《小說月報》第四卷第一號,署名周逴。

  月落參橫:夜深的意思。古樂府《善哉行》:「月沒參橫,北斗闌幹。」參,星名,即獵戶星座。

  屬對:即「對課」。舊時學塾教學生練習對仗的一種功課,按照字音的平仄和字義的虛實組成對偶的詞句。

  映午:午後。梁元帝蕭繹《纂要》:「日在未曰映」,指下午一時至三時。

  《論語》:儒家經典,孔丘的弟子記錄孔丘言行的書。舊時學塾的必讀課本。

  不孝有三,無後為大:語見《孟子·離婁上》。據漢代趙岐注:「於禮有不孝者三事,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無後為大。」

  如夫人:即小老婆。語見《左傳》僖公十七年。

  長毛:指洪秀全領導的太平軍。為了對抗清政府剃髮垂辮的法令,他們都留發而不結辮,因此被稱為「長毛」。

  張睢陽廟:即供奉唐代張巡的廟。張巡在「安史之亂」時守睢陽城(今河南商丘南),城陷被殺。

  簞食壺漿以迎王師:語見《孟子·梁惠王下》。


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