幽明錄(9)_古小說鉤沉

幽明錄(9)

　　人有山行墜澗者，無出路，饑餓欲死；見龜蛇甚多，朝墓引頸向四方，人因學之，遂不饑。體殊輕便，能登岩岸。經數年後，竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顏色悅澤，頗更聰慧。洎食穀，啖滋味，百日複其本質。（御覽六十九）

　　建德民虞敬上廁，輒有一人授手內草與之，不睹其形，如此非一過。後至廁，久無送者，但聞戶外鬥聲，窺之，正見死奴與死婢爭先進草，奴適在前，婢便因後撾，由此輒兩相擊。食頃敬欲出，婢奴陣勢方未已，乃厲聲叱之，奄如火滅，自是遂絕。（御覽一百八十六）

　　廣陵韓咎（一引作略）字興彥，陳敏反時，與敏弟恢戰于尋陽。還營下馬，覺鞭重，見有綠錦囊，中有短卷書，著鞭鞘，皆不知所從來，開視之，故榖紙佛神祝經故世之常聞也。（御覽三百五十九又七百四有末句）

　　武宣程羈，偏生未被舉，家常使種蔥，後連理樹生於園圃。（御覽八百二十四）

　　譙郡胡馥之娶婦李氏，十餘年無子，而婦卒，哭慟，云：「竟無遺體遂傷，此酷何深！」婦忽起坐曰：「感君痛悼，我不即朽，君可瞑後見就，依平生時陰陽，當為君生一男。」語畢還臥。馥之如言，不取燈燭，暗而就之交接，後歎曰：「亡人亦無生理，可別作屋見置，瞻視滿十月，然後殯爾！」來覺婦身微暖，如未亡，既及十月，果生一男，男名靈產。（御覽三百六十廣記三百二十一）

　　王伯陽亡。其子營墓，得三漆棺，移置南岡。夜夢魯肅嗔云：「當殺汝父！」尋複夢見伯陽云：「魯肅與弟爭墓」後於坐褥上見數升血，疑魯肅殺之故也。墓今在長廣橋東一裡。（御覽三百七十五）

　　海陵民黃尋先（楊瑀山居新語略引尋作鄩）居家單貧，嘗因大風雨，散錢飛至其家，來觸籬援，誤落在余處，（李瀚蒙求注下引作觸藩落者無數）皆拾而得之。尋後巨富，錢至數千萬，（楊瑀山居新語略引數千作十）遂擅名于江表。（御覽八百三十六又四百七十二楊瑀山居新語略引作江北類林雜說十四略引亦作江北）

　　余杭（廣記引作姚）人沈縱，家素貧，與父同入山。還，未至家見一人左右導從四百許，前車輜重，馬鞭夾道，鹵簿如二千石；遙見縱父子，便喚住，就縱手中然火，縱因問是何貴人？答曰：「是鬥山王，在余杭南。」縱知是神，叩頭云：「願見祐助！」後入山得一玉豚。（廣記引作枕）從此所向如意，田蠶並收，家遂富。（御覽三百五十九又四百七十二廣記二百九十四）

　　項縣民姚牛，年十余歲，父為鄉人所殺，牛常賣衣物市刀戟，圖欲報仇。後在縣署前相遇手刃之於眾中。吏捕得，官長深矜孝節，為推遷其事，會赦得免。又為州郡論救，遂得無他。（二句廣記引有）令後出獵，逐鹿入草中，有古深阱數處，馬將趣之。忽見一公，舉杖擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，引弓將射之。公曰：「此中有阱，恐君墮耳！」令曰：「汝為何人？」翁跪曰：「民姚牛父也，感君活牛，故來謝恩。」因滅不見，令身感冥事，在官數年，多惠於民。（御覽四百八十二又四百七十九又三百五十三廣記三百二十）

　　吳縣費升為九裡亭吏，向暮，見一女從郭中來，素衣哭，入埭，向一新塚哭，日暮，不得入門，便寄亭宿。升作酒食，至夜，升彈琵琶令歌，女云：「有喪儀，勿笑人也。」歌音甚媚，云：「精氣感冥昧，所降若有緣，嗟我遘良契，寄忻霄夢閑。」中曲云：「成公從儀起，蘭香降張碩，苟雲冥分結，纏綿在今夕。」下曲云：「佇我風雲會，正俟今夕遊，神交雖未久，中心已綢繆。」寢處向明，升去，顧謂曰：「且至禦亭。」女便驚怖。獵人至，郡狗入屋，於床咬死，成大狸。（御覽五百七十三）

　　代郡界，有一亭，常有怪，不可詣止。有諸生壯勇，行歌止宿，（廣記引作暮行欲止亭宿）亭吏止之。諸生曰：「我自能消此。」乃住宿食，（已上四句依廣記引補）至夜，（二字賦注引有）鬼吹五孔笛，有一手，都不能得攝笛，諸生不耐，忽便笑謂：「汝止有一手，那得遍笛？我為汝吹來。」鬼云：「卿為我少指邪？」乃引手，即有數十指出。諸生知其可擊，拔劍斫之，得一老雄雞，從者並雞雛耳。（御覽五百八十事類賦注十一廣記四百六十一）

　　一士人姓王，坐齋中，有一人通刺詣之，題刺雲舒甄仲。既去，疑非人，尋刺曰，是予舍西土瓦中人。令掘之，果於瓦器中得一銅人，長尺餘。（御覽六百六）

　　襄陽城南有秦民，為性至孝，親沒，泣血三年。人有為其詠蓼莪詩者，民聞其義，涕泗不自勝。（御覽六百十六）

　　尋陽參軍夢一婦人前跪，自稱：「先葬近水渰沒，誠能見救，雖不能富貴，可令君薄免禍。」參軍答曰：「何以為志？」婦人曰：「君見渚邊上有魚釵即我也。」參軍明旦覓，果見一毀墳，其上有釵，移置高燥處。卻十餘日，參軍行至東橋，牛奔直趣水，垂墮，忽轉，正得無恙也。（御覽七百十八）

　　清河崔茂伯女結婚裴氏克期未至，女暴亡。提一金罌，受二升許，徑到裴床前立，以罌贈裴。（御覽七百五十八）

　　宏農徐儉家，有一遠來客，寄宿。有馬一匹，中夜驚跳。客不安，騎馬而去。一物長丈餘，來逐馬後，客射之，聞如中木聲。明日尋昨路，見箭著一碓柵。（御覽七百六十二）

　　劉松在家，忽見一鬼，拔劍斫之。鬼走，松起逐，見鬼在高山岩石上臥，乃往逼突，群鬼爭走，遺置藥杵臼及所餘藥，因將還家。松為人合藥時，臨熟取一撮經此臼者，無不效驗。（御覽七百六十二）

　　曲阿有一人，忘姓名，從京還，逼暮不得至家。遇雨，宿廣屋中。雨止月朗，遙見一女子，來至屋簷下。便有悲歎之音，乃解腰中綣（去遠切）繩，懸屋角自絞，又覺屋簷上如有人牽繩絞。此人密以刀斲綣繩，又斫屋上，見一鬼西走，向曙，女氣方蘇，能語：家在前持此人將歸，向女父母說其事，或是天運使然，因以女嫁與為妻。（御覽七百六十六）

　　爰琮為新安太守，郡南界有刻石，爰至其下宴。忽有人得翦刀于石下者，眾鹹異之。綜問主簿，主簿對曰：「昔吳長沙桓王嘗飲餞孫洲，父老云：『此洲狹而長，君嘗為長沙乎？』果應。夫三刀為州，得交刀，君亦當交州。」後果交州。（御覽八百三十引世說注雲幽明錄同）

　　有一傖（士行反）小兒，放牛野中，伴輩數人，見一鬼，依諸叢草閑，處處設網，欲以捕人；設網後未竟，傖小兒竊取前網，仍以罨之，即縛得鬼。（御覽八百三十二）

　　琅邪諸葛氏兄弟二人，寓居晉陵，家甚貧耗，常假乞自給。谷在圌中，計日月未應盡而早以空罄。始者故謂是家中相竊盜，故複封檢題識，而耗如初。後有宿客遠來，際夕，至巷口，見數人簷穀從門出，客借問：「諸葛在不？」答云：「悉在。」客進語訖，因問：「卿何得大糶穀？」主人云：告乞少穀欲（三字御覽引有）充口，雲何複得（二字御覽引有）糶之？」客云：「我向來逢見數人，簷穀從門出，若不糶者，（御覽引有此句及從門二字）為是何事？」主人兄弟相視，竊自疑怪，試入看，封題儼然如故，試開圌量視，即無十許斛，知前後所失，非人為之也。（類聚八十五御覽八百三十七）

　　河南陽起字聖卿，少時病瘧，逃於社中，得素書一卷，譴劾百鬼法，所劾輒效。（御覽引有此句）為日南太守，母（御覽引作每）至廁上，見鬼頭長數尺，以告聖卿，聖卿（御覽引二字不重）曰：「此肅霜之神，劾之出來，變形如奴，送書京師，朝發暮反，作使當千人之力。」（已上亦見御覽八百八十三）有與忿恚者，聖卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖幾死。（廣記二百九十一）

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