李叔同·致善契法師

致善契法師

　　一

　　（一九三三年舊五月，泉州開元寺）

　　善契法師道鑒：

　　茲送上菲島副信等，乞費神向文記行領取四元，即以此資在尊寺供眾。為禱。順頌

　　法安

　　演音敬上

　　二

　　（一九三八年一月中旬，晉江草庵）

　　瀕行，承費神照料一切，至用感謝。

　　克定師骨灰，前存紫雲岩，倘仁者與靜通法師晤面時，乞告云：「此骨灰請妥為收藏。因克定師之子，將來欲領取此骨灰，返裡埋葬也。」

　　再者，稍遲，倘上海佛學書局寄書若干包來，乞檢一包托人便中帶至泉州開元寺性常師收轉交弘一，其餘乞存尊寺，請仁者妥為收藏，至感。明春，或往泉州一行也。順頌

　　法安

　　弘一謹上

　　三

　　（一九三八年舊正月三十日，泉州承天寺）

　　善契法師慧鑒：

　　到泉州後，諸事安適。不久在承天諸寺講經。茲有懇者，前廣洽師存在尊寺，有珂羅版印本《金剛經》（弘一書寫印本）若干包，乞為檢點，共有若干包。乞存兩包，其餘皆交汽車公司運至泉州交承天寺弘一收。其運費，俟運至泉州付給（乞勿在廈門付運費）。諸承費神，感謝不盡。謹陳，不宣。

　　舊正月三十日　弘一敬上

　　廣洽師處，另由弘一寫信通知此事。乞勿念。

　　四

　　（一九三八年三月，泉州開元寺）

　　承寄《金剛經》已收到，感謝無盡。吳居士處，乞代致謝。不宣。

　　演音上

　　五

　　（一九三八年舊六月十三日，漳州瑞竹岩）

　　善契法師：

　　承轉寄信，已收到，感謝無盡。尊師上人乞代問安。不宣。

　　六月十三日　音啟

　　六

　　（一九三八年閏七月初五日，漳州祈保亭）

　　善契法師：

　　久別為念。朽人前存妙釋寺念佛堂寮房內床上，有灰布包一個，內有佛經紙張印色等等。乞為費神取出，存在日光岩，並覓便人帶至漳。因此灰布包內之書物，現在急需用也。由廈門取至鼓浪嶼，乞托蔡吉堂居士介紹一切最妥。彼寓大同路新合美五金行內。順頌

　　法安

　　弘一上　閏月初五日

　　惠複乞寄漳州東門浦頭祈保亭弘一收。

　　七

　　（一九三八年閏七月，漳州祈保亭）

　　性常師已到漳。余即擬講經，並重興念佛會。法緣甚盛，殊為可喜。便中，乞代達馬居士，至禱。

　　弘一

　　八

　　（一九三九年舊九月十五日，永春普濟寺）

　　善契法師朗鑒：

　　久未晤談，為念。朽人近來時患疾病，衰老日甚，故自舊曆七月十三日始，在山中方便閉關靜養，謝絕見客及通信。近日由性常師交來了閑社信一封，及銀行匯款通知書等。此信朽人未閱，仍存性常師處。以朽人揣測，想是約往彼處講經等事。但現在閉關養病，萬難動身。故對於了閑社諸居士之盛情美意，十分抱歉。乞仁者便中往了閑社，代為陳說此意，並代致歉忱，請其原諒。其匯款通知書等，亦交郵局掛號寄回永春中國銀行分行矣。此事承仁者代為陳達，種種費神，感謝無盡。謹述，不宣。

　　九月十五日　演音敬啟

　　尊師座下乞代問安。

　　如承覆信，乞寄普濟寺性常師收。因寫朽人名字之信，皆退回也。又及。

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