梁啟超·君主無責任之學說

君主無責任之學說

　　君主無責任，為近世立憲政體之一大義。而我國周秦諸子實已發明之。《慎子》云：「君臣之道，臣有事而君無事也。君逸樂而臣任勞，臣盡智力以善其事，君無與焉，仰成而已。事無不治，治之正道然也。人君自任而務先下，則是代下負任蒙勞也，臣反逸矣。故曰：君人者，好為善以先下，則下不敢與君爭善以先君矣。皆稱所知以自掩覆，有過則臣反責君，逆亂之道也。君之智未必最賢於眾也，以未最賢而欲善盡被下，則下不贍矣。苟君之智最賢，以一君而盡贍下則勞，勞則有倦，倦則衰，衰則複返於人，不贍之道也。是故人君自任而躬事，則臣不事事也，是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。」（《民雜篇》）《屍子》曰：「夫使眾者，詔作則遲，分地則速，是何也？無所逃其罪也。言亦有地，不可不分也。君臣同地，則臣有所逃其罪矣。」（《發蒙篇》）《管子》亦云：「心不為五竅，五竅治；君子不為五官，五官治。」（《九守篇》）又云：「以上及下事，謂之矯。」又云：「為人君者，下及官中之事，則有司不任。」（俱《君臣篇》）今日中國之患，全在有司不任而有所逃其罪，非直逃其罪，乃反責過於君。而其所以至此者，則以君臣同地，而君代下負任蒙勞故也。三子之言，于君主所以必須無責任之故，發揮無餘蘊矣。

學達書庫(xuoda.com)