中國之武士道·先縠欒書郤至

先縠欒書郤至

　　楚伐鄭，晉師救之。荀林父將中軍，先縠佐之。及河，聞鄭既及楚平，桓子（即荀林父）欲還，彘子（即先縠）曰：「不可。晉所以霸，師武臣力也。今失諸侯，不可謂力。有敵而不從，不可謂武。由我失霸，不如死。且成師以出，聞敵強而退，非夫也。命為將帥，而卒以非夫，惟群子能，我不為也。」以中軍佐濟。（左氏宣十二年《傳》）

　　鄭叛晉，子駟從楚子盟于武城。欒武子（名書）曰：「不可以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」六月，晉楚遇于鄢陵。範文子不欲戰，郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；箕之役，先軫不反命；邲之師，荀伯不復從，皆晉之恥也。子亦見先君之事矣，今我辟楚又益恥也。」（左氏成十六年《傳》）

　　新史氏曰：邲之戰、鄢陵之戰，皆非晉之福也。先縠、欒書、郤至三人者，其人格皆不足道，今舉之者，不以人廢言。謂其言皆以國家之名譽為重，可以代表當時全國尚武之精神也。晉之建國，在群狄之間。故籍談曰：「晉居深山之中，戎狄之與鄰，而遠于王室，王靈不及。」（左氏昭十五年《傳》）範燮亦曰：「吾先君之亟戰也有故：秦、狄、齊、楚皆強，不盡力，子孫將弱。」（成十六年《傳》）蓋晉之國勢，非取軍國民主義無以自存。故武士道之風，晉最盛焉，此所以能稱霸百年，而戰國以後，三晉之威稜且未墜也。

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