中國之武士道·先軫狼瞫

先軫狼瞫

　　晉先軫敗秦師於崤，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。文嬴請三帥，曰：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？」公許之。先軫朝，問秦囚。公曰：「夫人請之，吾舍之矣。」先軫怒曰：「武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇仇，亡無日矣！」不顧而唾。狄伐箕。八月，晉侯敗狄於箕。先軫曰：「匹夫逞志於君而無討，敢不自討乎？」免胄入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生。（左氏僖三十三年《傳》）

　　戰于崤也，晉梁弘禦戎，萊駒為右。戰之明日，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之，以從公乘，遂以為右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯，狼瞫怒。其友曰：「盍死之？」瞫曰：「吾未獲死所。」其友曰：「吾與女為難。」瞫曰：「《周志》有之：『勇則害上，不登於明堂。』死而不義，非勇也。共用之謂勇，吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。」及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂狼瞫於是乎君子。《詩》曰：「君子如怒，亂庶遄沮。」又曰：「王赫斯怒，爰整其旅。」怒不作亂，而以從師，可謂君子矣。（左氏文二年《傳》）

　　新史氏曰：若先軫、狼瞫者，可謂春秋時武士道之代表矣。先軫于秦帥一事，以其關於國家大計也，雖以君主太后之過舉，曾不稍假借，愛國之熱誠驅迫使然也。事過而自覺失禮，亦不肯稍自假借，自愛之熱誠驅迫使然也。彼有大功于國而猶若是，使周亞夫而知此也，則何有怏怏非少主臣之誚乎？狼瞫不甘被黜，以失其勇名也，不肯犯上，以是為非武士之道德也。左氏評之曰「君子」，宜矣。大抵當時所謂武士道者，苟有一毫損害其名譽者，則刻不可忍，寧犧牲身命以恢復名譽，彼視名譽重於生命也。雖然，又不肯妄殺人，不肯妄自殺，以殺人為亂暴之舉動，自殺為志行薄弱之征也。故必俟國家有戰事，乃率先陷敵陣，一死以揚國威，如此者謂之大勇。嗚呼！是可為百世師矣。

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