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《社會主義論》序 |
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(1907年2月) 凡員顱方趾以生於今日者,皆以國家一分子之資格,而兼有世界人類一分子之資格者也。惟其有國家一分子之資格,故不可不研求國家之性質,與夫本國之情狀,而思對於國家以有所自盡;惟其有世界人類一分子之資格,故不可不研求世界之大問題及其大勢之所趨向,而思所以應之。抑世界之大問題及其大勢所趨向,又不徒影響於世界上之個人也,而實大影響於世界上之各國,故以國家一分子之資格,愈不可以不知世界。今我國人於世界的知識之缺乏,即我國不能競勝於世界之一大原因也。世界之問題亦多矣,而最大者宜莫如經濟問題;經濟問題之內容亦多矣,而今日世界各國之最苦於解決者,尤莫如其中之分配問題。坐是之故,而有所謂社會主義者興。社會主義,雖不敢謂為世界唯一之大問題,要之為世界數大問題中之一而占極重要之位置者也。此問題之發生,與國富之膨脹為正比例。我國今當產業萎靡時代,尚未有容此問題發生之餘地。雖然,為國民者,不能以今日國家之現象自安,明也。但使我國家既進步而得馳騁於世界競爭之林,則夫今日世界各國之大問題,自無一不相隨以移植於我國,又勢所必至也。然則社會主義一問題,無論以世界人類分子之資格,或以中國國民分子之資格,而皆不容以對岸火災視之,抑章章矣。但其為物也,條理複雜,含義奧衍,非稍通經濟原理者,莫能深知其意;又其立論基礎,在於事實,而此事實為歐美各國之現象,我國不甚經見,國人索解愈難。故各國言此之書,雖充棟汗牛,而我國人若無聞見。近則一二野心家,思假為煽動之具,即亦往往齒及,然未經研究,于其性質全不明了,益以生國人之迷惑。予既嘗著論,斥妄顯真,且斟吾國現在將來所宜採擇之方針,以為國人告,具見前報。雖然,此乃我國適用社會主義之研究,而非社會主義其物之研究也。未知社會主義為何物,而欲論我國宜如何以適用之,其以喻天下亦艱矣。吳君仲遙鑒此缺點,乃廣搜群籍,覃精匝月,成此論以見眎,匪直名家學說,採擇畢包,且往往能以研究所心得者,推補而批判之。東籍中關於此主義之述著,猶罕其比。信哉,其為世界知識之饋貧糧哉!仲遙為亡友鐵樵之弟,學能世其家,即此鱗爪,可概厥餘。 |
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