歐遊心影錄六學說影響一斑

六學說影響一斑

　　從來社會思潮，便是政治現象的背景。政治現象，又和私人生活息息相關。所以思潮稍不健全，國政和人事一定要受其敝。從前歐洲人民呻吟於專制干涉之下，於是有一群學者提倡自由放任主義，說道政府除保持治安外，不要多管閒事，聽各個人自由發展，社會自然向上。這種理論，能說他沒有根據嗎？就過去事實而言，百年來政制的革新和產業的發達，哪一件不叨這些學說的恩惠。然而社會上的禍根，就從茲而起。現在貧富階級的大鴻溝，一方面固由機器發明，生產力集中變化。一方面也因為生計上自由主義成了金科玉律，自由競爭的結果，這種惡現象自然會演變出來呀。這還罷了，到十九世紀中葉，更發生兩種極有力的學說來推波助瀾。

　　一個就是生物進化論，一個就是自己本位的個人主義。自達爾文發明生物學大原則，著了一部名山不朽的《種源論》，博洽精闢，前無古人。萬語千言，就歸結到「生存競爭，優勝劣敗」八個大字。這個原則，和穆勒的功利主義、邊沁的幸福主義相結合，成了當時英國學派的中堅。同時士梯尼（Max Stirner）、卡戛加（Soren Kiergegand）盛倡自己本位說，其敝極於德之尼采，謂愛他主義為奴隸的道德，謂剿絕弱者為強者之天職，且為世運進化所必要。這種怪論，就是藉達爾文的生物學做個基礎，恰好投合當代人的心理。所以就私人方面論，崇拜勢力、崇拜黃金成了天經地義；就國家方面論，軍國主義、帝國主義變了最時髦的政治方針。這回全世界國際大戰爭，其起源實由於此。將來各國內階級大戰爭，其起源也實由於此。

學達書庫(xuoda.com)