趙城縣廣勝寺上寺|林徽因

趙城縣廣勝寺上寺

　　上寺在霍山最南的低巒上。寺前的「琉璃寶塔」，冗立山頭，由四五十裡外望之，已極清晰。

　　由下寺到上寺的路頗兜峻，磐石奇大，但石皮極平潤，坡上點綴著山松，風景如中國畫裡山水近景常見的佈局，巒頂卻是一個小小的高原，由此望下，可看下寺，鳥瞰全景；高原的南頭就是上寺山門所在。山門之內是空院，空院之北，與山門相對者為垂花門。垂花門內在正中線上，立著「琉璃寶塔」。塔後為前殿，著名的宋版藏經，就藏在這殿裡。前殿之後是個空敞的前院，左右為廂房，北面為正殿。正殿之後為後殿，左右亦有兩廂。此外在山坡上尚有兩三處附屬的小屋子。

　　琉璃寶塔亦稱為飛虹塔。就平面的位置上說，塔立在垂花門之內，前殿之前的正中線上，本是唐制。塔平面作八角形，高十三級，塔身磚砌，飾以琉璃瓦的角柱，斗拱簷瓦佛像等等。最下層有木圍廊。這種做法，與熱河永庥寺舍利塔及北平香山靜宜園琉璃塔是一樣的。但這塔圍廊之上，南面尚出小抱廈一間，上交十字脊。

　　全部的權衡上看，這塔的收分特別的急速，最上層簷與最下層磚簷相較，其大小只及下者三分之一強。而且上下各層的塔簷輪廓成一直線，沒有卷殺圜和之味。各層簷角也不翹起，全部呆板的直線，絕無尋常中國建築柔和的線路。

　　塔之最下層供極大的釋迦坐像一尊，如應縣佛宮寺木塔之制。下層頂棚作穹窿式，飾以極繁細的琉璃斗拱。塔內有級可登，其結構法之奇特，在我們尚屬初見。普通的磚塔內部，大半不可入，尤少可以攀登的。這塔卻是個較罕的例外。塔內階級每步高約 60～70釐米，寬約 10余釐米，成一個約合60°的兜峻的坡度。這極高極狹的踏步每段到了終點，平常用休息板的地方，卻不用了，竟忽然停止，由這一段的最上一級，反身卻可邁過空的休息板，攀住背面牆上又一段踏步的最下一級；在梯的兩旁牆上，留下小磚孔，可以容兩手攀扶及放燭火的地方。走上這沒有半絲光線的峻梯的人，在戰慄之餘，不由得不讚歎設計者心思之巧妙。

　　關於這塔的年代，相傳建於北周，我們除在形制上可以斷定其為明清規模外，在許多的琉璃上，我們得見正德十年的年號，所以現存塔身之形成，年代很少可疑之點。底層木廊正檁下，又有「天啟二年創建」字樣，就是廊子過大而不相稱的權衡看來，我們差不多可以斷定正德的原塔是沒有這廊子的。

　　雖然在建築的全部上看來，各種琉璃瓦飾用得繁縟不得當，如各朵斗拱的耍頭，均塑作猙獰的鬼臉，尤為滑稽；但就琉璃自身的質地及塑工說，可算無上精品。

　　前殿前殿在塔之北：殿的前面及殿前不甚大的院子，整個被高大的塔擋住。殿面闊五間，進深四間，屋頂單簷歇山造。斗拱重拱造，雙下昂；正面當心間用補間鋪作兩朵，次間一朵，梢間不用；這種的佈置，實在是疏朗的，但因開間狹而柱高，故頗呈密擠之狀，驟看似晚代佈置法。但在山面，卻不用補間鋪作，這種正側兩面完全不同的佈置，又是他處所未見。柱頭與柱頭之間聯絡，闌額較小而普拍枋寬大，角柱上出頭處，闌額斫作頭，普拍枋頭斜抹角。我們以往所見兩普拍枋在柱頭相接處，（即《營造法式》所謂「普拍枋間縫」）都頂頭放置，但此殿所見，則如《營造法式》卷三十所見「勾頭搭掌」的做法，也許以前我們疏忽了，所以遲遲至今才初次開眼。

　　前殿的梁架，與下寺諸殿梁架亦有一個相同之點，就是大昂之應用。除去前後簷間的大昂外，兩山下的大昂，尤為巧妙。可惜攝影失敗，只留得這幀不甚準確的速寫斷面圖。這大昂的下端承托在斗拱耍頭之上，中部放在「采步金」梁之上，後尾高高翹起，挑著平梁的中段，這種做法，與下寺所見者同一原則，而用得尤為得當。

　　前殿塑像頗佳，雖已經過多次的重塑，但尚保存原來清秀之氣。佛像兩旁侍立像，宋風十足，背面像則略次。

　　正殿面闊五間，懸山造，前殿開敞的庭院，與前殿隔院相望。驟見殿前廊簷，極易誤認為近世的構造，但廊簷之內，抱頭梁上，赫然猶見單昂斗拱的原狀。如同下寺正殿一樣，這殿並不用補間鋪作，結構異常簡潔。內部梁架，因有頂棚，故未得見，但一定也有偉大奇特的做法。

　　正殿供像三尊，釋迦及文殊普賢，塑工極精，富有宋風；其中尤以菩薩為美。佛帳上剔空浮雕花草龍獸幾何紋，精美絕倫，乃木雕中之無上好品。兩山牆下列坐十八羅漢鐵像，大概是明代所鑄。

　　後殿居寺之最後。面闊五間，進深四間，四阿頂。因面闊進深為五與四之比，所以正脊長只及當心間之廣；異常短促，為別處所未見。內柱相距甚遠，與簷柱不並列。斗拱為五鋪作雙下昂。當心間用補間鋪作兩朵，次間梢間及兩山各用一朵。柱頭作兩下昂平置，托在梁下，補間鋪作則將第二層昂尾挑起。柱瘦高，額細長，普拍枋較闌額略寬。角柱上出頭處，闌額斫作頭，普拍枋抹角，做法與前殿完全相同。殿內梁架用材輕巧，可與前殿相埒。山面中線上有大昂尾挑上平榑下。內柱上無內額，四阿並不推山。梁架一部分的彩畫，如幾道榑下紅地白綠色的寶相華（？）及斗拱上的細邊古織錦文，想都是原來色澤。

　　殿除南面當心間辟門外，四周全有厚壁。壁上畫像不見得十分古，也不見得十分好。當心間格扇，花心用雕鏤拼鑲極精細的圓形相交花紋，略如《營造法式》卷三十二所見「挑白球文格眼」，而精細過之。這格扇的格眼，乃由許多各個的梭形或箭形雕片鑲成，在做工上是極高的成就。在橫披上，格扇紋樣與下面略異，而較近乎清式「菱花格扇」的圖案。

　　後殿佛像五尊，塑工甚劣，面貌肥俗，手臂無骨，衣褶圓而下垂，背光繁縟不堪，佛冕及發全是密宗的做法。侍立菩薩較清秀，但都不如正殿塑像遠甚。

　　廣勝寺上下兩院的主要殿宇，除琉璃寶塔而外，大概都屬同一時期，它們的結構法及作風都是一致的。

　　上下兩寺壁間嵌石頗多，碑碣也不少，其中敘述寺之起源者，有治平元年重刻的郭子儀奏碣。碣字體及花邊均甚古雅。文如下：

　　晉州趙城縣城東南三十裡，霍山南腳上，古育王塔院一所。右河東□觀察使司徒□兼中書令，汾陽郡王郭子儀奏；臣據□朔方左廂兵馬使，開府儀同三司，試太常卿，五原郡王李光瓚狀稱前塔接山帶水，古跡見存，堪置伽藍，自願成立。伏乞奏置一寺，為國崇益福□，仍請以阿育王為額者。巨准狀牒州勘責，得耆壽百姓陳仙童等狀，與光瓚所請，置寺為廣勝。因伏乞天恩，遂其誠願，如蒙特命，賜以為額，仍請于當州諸寺選僧住持灑掃。中書門下牒河東觀察使牒奉敕故牒。大曆四年五月二十七日牒。住寺闍梨僧□切見當寺石碣歲久，隳壞年深，今欲整新，重標斯記。治平元年，十一月二十九日。

　　由右碣文看來，寺之創立甚古，而在唐代宗朝就原有塔院建立伽藍，敕名廣勝。至宋英宗時，伽藍想仍是唐代原建。但不知何時伽藍頹毀，以致需要將下寺。

　　計九殿自（金）皇統元年辛酉（公元1141年）至貞元元年癸酉（公元1153年）曆十三年，無年不興工。……

　　卻是這樣大的工程，據元延祐六年（公元1319年）石，則：

　　大德七年（公元1303年），地震，古刹毀，大德九年修渠（按即下寺前水渠），木裝。延祐六年始修殿。

　　大德七年的地震一定很劇烈，以致「古刹毀」。現存的殿宇，用大昂的梁架雖屬初次拜見，無由與其他梁架遺例比較。但就斗拱枋額看，如下昂嘴纖弱的卷殺，普拍枋出頭處之抹去方角，都與他處所見相似。至於瘦高的簷柱和細長的額枋，又與霍縣文廟如出一手。其為元代遺物，殆少可疑。不過梁架的做法，極為奇特，在近數年尋求所得，這還是唯一的一個孤例，極值得我們研究的。

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