汾陽縣峪道河龍天廟|林徽因

汾陽縣峪道河龍天廟

　　在我們住處，峪道河的兩壁山崖上，有幾處小小廟宇。東崖上的實際寺，以風景幽勝著名。神頭的龍王廟，因馬跑泉享受了千年的煙火，正殿前有拓黑了的宋碑，為這年代的保證，這碑也就是廟裡唯一的「古物」。西岩上南頭有一座關帝廟，幾經修建，式樣混雜，別有趣味。北頭一座龍天廟，雖然在年代或結構上並無可以驚人之處，但秀整不俗，我們卻可以當它作山西南部小廟宇的代表作品。

　　龍天廟在西岩上，廟南向，其東邊立面，廂廡後背，鐘樓及圍牆，成一長線剪影，隔溪居高臨下，隱約白楊間。在斜陽掩映之中，最能引起沿溪行人的興趣。山西廟宇的遠景，無論大小都有兩個特徵：一是立體的組織，權衡俊美，各部參差高下，大小相依附，從任何視點望去均恰到好處；一是在山西，磚築或石砌物，斑彩淳和，多帶紅黃色，在日光裡與山岡原野同醉，濃豔奪人，尤其是在夕陽西下時，磚石如染，遠近殷紅映照，綺麗特甚。在這兩點上，龍天廟亦非例外。谷中外人三十年來不識其名，但據這種印象，稱這廟做「落日廟」並非無因的。

　　廟周圍土坡上下有盤旋小路，坡孤立如島，遠距村落人家。廟前本有一片松柏，現時只剩一老松，孤傲聳立，緘默如同守衛將士。廟門鎮日閉鎖，少有開時，苟遇一老人耕作門外，則可暫借鎖鑰，隨意出入；本來這一帶地方多是道不拾遺，夜不閉戶的，所謂鎖鑰亦只餘一條鐵釘及一種形式上的保管手續而已。這現象竟亦可代表山西內地其他許多大小廟宇的保管情形。

　　廟中空無一人，蔓草晚照，伴著殿廡石級，靜穆神秘，如在畫中。兩廂為「窯」，上平頂，有磚級可登，天晴日美時，周圍風景全可入覽。此帶山勢和緩，平趨連接汾河東西區域；遠望綿山峰巒，竟似天外煙霞，但傍晚時，默立高處，實不竟古原夕陽之感。近山各處全是赤土山級，層層平削，像是出自人工；農民多辟洞「穴居」耕種其上。麥黍赤土，紅綠相間成橫層，每級土崖上所辟各穴，遠望似平列橋洞，景物自成一種特殊風趣。沿溪白楊叢中，點綴土築平屋小院及磨坊，更顯錯落可愛。

　　龍天廟的平面佈置南北中線甚長，南面圍牆上辟山門。門內無照壁，卻為戲樓背面。山西中部南部我們所見的廟宇多附屬戲樓，在平面佈置上沒有向外伸出的舞臺。樓下部實心基壇，上部三面牆壁，一面開敞，向著正殿，即為戲臺。台正中有山柱一列，預備掛上幃幕可分成前後臺。樓左闕門，有石級十餘可上下。在龍天廟裡，這座戲樓正堵截山門入口處成一大照壁。

　　轉過戲樓，院落甚深，樓之北，左右為鐘鼓樓，中間有小小牌樓，庭院在此也高起兩三級劃入正院。院北為正殿，左右廂房為磚砌窯屋各三間，前有廊簷，旁有磚級，可登屋頂。山西鄉間穴居仍盛行，民居喜砌磚為窯（即券洞），廟宇兩廂亦多砌窯以供僧侶居住。窯頂平臺均可從窯外梯級上下。此點酷似墨西哥紅印人之疊層土屋，有立體堆壘組織之美。鐘鼓樓也以發券的窯為下層台基，上立木造方亭，台基外亦設磚級，依附基牆，可登方亭。全建築物以磚造部分為主，與他省木架鐘鼓樓異其風趣。

　　正殿前廊外尚有一座開敞的過廳，緊接廊前稱「獻食棚」。這個結構實是一座卷棚式過廊，兩山有牆而前後簷柱間開敞，沒有裝修及牆壁。它的功用則在名義上已很明瞭，不用贅釋了。在別省稱祭堂或前殿的，與正殿都有相當的距離，而且不是開敞的，這獻食棚實是祭堂的另一種有趣的做法。

　　龍天廟裡的主要建築物為正殿。殿三間，前出廊，內供龍天及夫人像。按廊下清乾隆十二年碑說：

　　龍天者，介休令賈侯也。公諱渾，晉惠帝永興元年，劉元海……攻陷介休，公……死而守節，不愧青天。後人……故建廟崇祀，……像神立祠，蓋自此始矣。……

　　這座小小正殿，「前廊後無廊」，本為山西常見的做法，前廊簷下用碩大的斗拱，後簷卻用極小，乃至不用斗拱，將前後不均齊的配置完全表現在外面，是河北省所不經見的，尤其是在旁面看其所呈現象，頗為奇特。

　　至於這殿，按乾隆十二年「重增修龍天廟碑記」說：

　　按正殿上樑所志系元季丁亥元順帝至正七年（公元 1347年）重建。正殿三小間，獻食棚一間，東西廈窯二眼，殿旁兩小房二間，樂樓三間。……鳩工改修，計正殿三大間，獻食棚三間，東西窯六眼，殿旁東西房六間，大門洞一座……零餘銀備異日牌樓鐘鼓樓之費。……

　　所以我們知道龍天廟的建築，雖然曾經重建于元季，但是現在所見，竟全是乾、嘉增修的新構。

　　殿的構架，由大木上說，是懸山造，因為各檁頭皆伸出到柱中線以外甚遠；但是由外表上看，卻似硬山造，因為山牆不在山柱中線上，而向外移出，以封護檁頭。這種做法亦為清代官式建築所無。

　　這殿前簷的斗拱，權衡甚大，斗拱之高，約及柱高之四分之一；斗拱之佈置，亦極疏朗，當心間用補間鋪作一朵，次間不用。當心間左右兩柱頭並補間鋪作均用四十五度斜拱。柱身微有卷殺：闌額為月梁式；普拍枋寬過闌額。這許多特徵，在河北省內唯在宋元以前建築乃得見；但在山西，明末清初比比皆是，但細查各拱頭的雕飾，則光怪陸離，絕無古代沉靜的氣味；兩平柱上的丁頭拱（清稱雀替），且刻成龍頭象頭等形狀。

　　殿內梁架所用梁的斷面，亦較小於清代官式的規定，且所用駝峰，替木，叉手，等等結構部分，都保留下古代的做法，而在清式中所不見的。

　　全殿最古的部分是正殿匾牌。這牌的牌首，牌帶，牌舌，皆極奇特，與古今定制都不同，不知是否原物，雖然牌面的年代是確無可疑的。

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