在列寧逝世二周年紀念大會上的演講|李大釗

在列寧逝世二周年紀念大會上的演講

　　（一九二六年一月二十一日）

　　同志們！列寧先生已去世二年了！他的死是世界的大損失，而且他給了我們很重的責任。今天我們追悼他，就回想到我們的中山先生。前兩年我們在廣州開第一次代表大會的時候，列寧的噩耗傳到廣東，先生親自出席大會來報告這不幸的消息，曾經有很沉痛的演說，使得到會的同志都有感動，都不能忘。去年今日，我們的中山先生便呻吟在床蓐之上，我們那時抽工夫來紀念列寧，而我們的領袖也就沒有希望不能把他的抱負發展了！所以我們同時感覺列寧的死是個損失，中山先生的死也是我們的損失。二年以來，國民革命的局勢如何緊迫，而兩次死去我們的領袖，損失何等的重大，我們的責任更如何的重大！我們所以不能不聯想到中山先生，而感覺自已［己］的責任更應該努力！

　　因列寧先生想到中山先生，我們就可以比較的看他們。中（山）先生的人格偉大，無論是他的朋友，他的信徒，他的仇敵，都沒有不承認的。列寧的人格偉大，也無論是他的朋友，他的信徒，他的仇敵，都沒有不承認的。在俄國的人民非共產者，他們往往反對共產，卻對於列寧個人非常崇拜。他們的革命精神，兩人也有相同之點：列寧遇到反動不灰心不失望，中山先生親自說過，二次革命失敗亡命東京的時候，手下人人灰心，先生以為革命党人並沒有損失，不必灰心，再幹好了！這樣，列寧精神就是中山精神，就是革命者的精神！我們應該服膺這種精神！

　　列寧主義是帝國主義時代無產階級革命的理論與策略。中山主義是帝國主義時代被壓迫民族革命的理論與策略。在理論上，中山主義與列寧主義是可以聯合成一貫，策略上也是能聯貫一致的。所以，列寧主義者可說就是中山主義者；中山主義者也就是列寧主義者！他們的主義同是革命的主義。假使中山生在俄國，他一定是個列寧；假使列寧生在中國，他也一定是個中山！他們主義表面看起來不同，實在是他們環境的不同。中山先生與列寧的目的相同，可是惜乎環境不讓他實現得如列寧那樣成功！他最初想聯合菲列濱，先幫助他們革命成功，再來實現中國的革命。中國國民黨最初有日本的革命黨人，這都是他主張聯合世界革命的表現，與列寧的主張相同。他們主張以党治國，列寧主張以無產階級的党治國，中山主張以國民黨。党的制度是集權，兩兩相同。何以列寧能夠在俄國革命中表現出他主義的成功，而中山先生不能呢？這全是環境的不同，我們的經濟落後。他們兩人的思想和人格的偉大，全無異點。

　　前年廣州大會追悼列寧，中山先生演說，非常沉痛。他說：「列寧死了，俄國決不危險，因為他們已經有了很完密堅固的組織。假使我死了，你們看中國如何？我們的黨如何？」我們聽了非常悲傷。他當時的遺言，現在如何？他那時就教我們好好組織，就把革命責任交給了我們！即如把共產黨加入組織，就是他自己將國民革命與世界革命的關係，親手給連接起來了。他的主義，我相信現在還沒有把光華發揚得出來，將來全世界的革命成功，才是中山主義的勝利！我們那裡好分出什麼此疆彼界來，誰是中山主義者，誰是列寧主義者？現在無論列寧主義者或中山主義者都不應該兩下分離！等到中山主義勝利的時候，也就是列寧主義勝利了！在坐的同志們，你們不管是列寧主義信徒，中山主義信徒，應該緊緊的連［聯］合起來！

　　《政治生活》第66期

　　1926年1月27日

　　【注釋】

　　[1]題解　1926年1月21日，北京舉行列寧逝世二周年紀念大會，由徐謙（季龍）主席並首先致詞，接著蘇駐華大使加拉罕、內蒙古國民黨執行委員郭道夫及韓國代表講話（用英語，由李大釗翻譯），最後，李大釗演說。1926年1月27日出版的《政治生活》第66期《列寧逝世二周年紀念大會紀事》詳細報道大會的實況，本文即是該「紀事」的一部分。題目為編者所加。

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