聖人與皇帝|李大釗

聖人與皇帝

　　（一九一九年十月五日）

　　我總覺得中國的聖人與皇帝有些關係。洪憲皇帝出現以前，先有尊孔祭天的事；南海聖人[1]與辮子大帥[2]同時來京，就發生皇帝回任的事。現在又有人拼命在聖人上作工夫，我很駭怕，我很替中華民國擔憂！

　　署名：孤松

　　《新生活》第7期

　　1919年10月5日

　　【注釋】

　　[1]南海聖人　指康有為（1858—1927）。他是廣東南海人，是戊戌維新變法的主要策動者。他認為要保國必先保種，要保種必先保教，因此主張建立孔教會。以孔教的「馬丁·路德」——即教主自居，因此被時人稱為「聖人」。

　　[2]辮子大帥　指張勳（1854—1923），江西奉新人。辛亥革命時，率部由南京退徐州，被清廷任為江蘇巡撫兼署兩江總督、南洋大臣。清亡後，仍忠於清室。所部仍繼續留辮子，被稱「辮帥」。

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