鄉願與大盜|李大釗

鄉願與大盜

　　（一九一九年一月二十六日）

　　中國一部歷史，是鄉願[1]與大盜結合的記錄。大盜不結合鄉願，作不成皇帝；鄉願不結合大盜，做不成聖人。所以我說皇帝是大盜的代表，聖人是鄉願的代表。到了現在，那些皇帝與聖人的靈魂，搗復辟尊孔的鬼，自不用提，就是這些跋扈的武人，無聊的政客，那個不是大盜與鄉願的化身呢？

　　署名：明明

　　《每週評論》第6號

　　1919年1月26日

　　【注釋】

　　[1]鄉願　外博謹願之名而實際上與流俗合汙的偽善者。漢徐幹《中論·考偽》：「鄉願亦無殺人之罪也，而仲尼惡之，何也？以其亂德也。」也作「鄉原」。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」《孟子·盡心下》：「萬子曰：一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？曰：非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯、舜之道，故曰『德之賊』也。」

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