政論家與政治家（一）|李大釗

政論家與政治家（一）

　　（一九一七年二月二十五日）

　　語云：「天生我才必有用」。此所謂用，非徒供用於人，亦重自用其我。立憲國民之惟一天職，即在應其相當之本分，而覓自用之途，俾得儘量以發揮其所長，而與福益於其群。信念既篤，則依之以努進，而盡其能以造其極，不以外物遷其志，不以歧路紛其心。斯其所造，必能至於己立立人、己達達人之境，而其人之生乃為不虛生，其人之用乃為不誤用，而優良之效果乃於是乎得矣，而人生之價值乃於是乎顯矣。夫人非盡哲學家，故人不能盡喻人生之為何意義。人非盡預言者，故亦不能盡測人生之將成何狀。但人固皆有其我，而各人之我，固皆有其靈魂、肉體、血液活動於一生命之下，而為崇嚴無妄之事實。人即不宜對此崇嚴無妄之事實，有所自欺以欺人，無論誰某，均宜以純正之精神，真誠之性態，以為其所當為，所可為，所能為。蓋人生之有價值與無價值，有意義與無意義，皆在其人之應其本分而發揮其天能與否，努力與否，精進與否。此即人生自用之道也，此即立憲國民之天職也。

　　發育人文助進群化之事業，固自多端。簡而舉之，不外兩途：即精神的方面與實際的方面而已。關於精神的方面之事業，如政論家、哲學家、文學家、批評家、宗教家等之所為皆是也；關於實際的方面之事業，如政治家、實業家、醫士、軍人等之所為皆是也。此二種事業，其於人類社會，皆所要需，或相張弛，或相錯綜，或相遞嬗，或相並行，固不可有所輕重軒輊於其間也。希臘以文化之優美顯，羅馬以武力之雄強稱，皆足為一國之榮華也。法蘭西有約翰·賈克·盧騷[1]、福祿特兒[2]之徒出，以其思想之力，奮激法蘭西國民之精神，即有拿翁[3]之怪傑出，以鐵血之力，統一歐洲大陸之紛紊。德意志有康德[4]、圭得[5]、別特文[6]於思想界為歐洲之宮殿，而青年德意志[7]彈奏者之海聶[8]輒以「法國有大陸之霸權、英國有海上之霸權，而德國則有空中之帝國」之言諷之，後遂出斯泰因[9]、維廉老帝[10]、俾士麥[11]、摩爾特克[12]，以及今日攪翻世界平和之維廉二世[13]，其功業所震耀，固不僅陸以制法、海以脅英已也。英之國民，雖以保守著聞，而有時亦生路特兒[14]、克林威兒[15]；雖沉溺于功利主義，而優美之精神，一旦如逢春之花燦爛以發，其華麗則如沙士比亞[16]、米爾頓[17]、俄士佛斯[18]、考德[19]、拜倫[20]、加羅爾[21]、馬可雷[22]等，且輩出矣。當拿翁揮其拔山蓋世之手腕蹂躪歐陸時，風馳電掣，以窺英倫，則盎格魯撒遜民族之血，亦為之躍動，而生惠靈吞[23]、鼐利遜[24]矣。威多利亞[25]女皇朝承平之世，士夫則以文學相粉飾，江山文藻，歌舞相聞。而至耶德互德七世[26]立，內政外交，日益棘手，則政治家、外交家，如古萊斯頓[27]、張伯倫[28]、奇士雷裡[29]、苦羅馬[30]、加宗[31]、約翰·莫烈[32]、塞西兒[33]、羅慈[34]等，又複代生於其間。乃至現代政家之中堅，如愛士葵[35]、古雷[36]、雷德·喬治[37]，皆於世為有數之人物焉。由是以觀，精神的事業與實際的事業，其有功于國族者，固皆甚偉。平情論之，二者均不可闕，惟因時勢之遷移，一時頗有畸輕畸重之感。而征之歷史，二者功能，殊無等差，不並行於同時，則遞嬗於異代。彼拿翁以一世之雄，平生東征西戰，企遂其世界帝國之壯懷，而卒以陷於楚歌四面之中，竟至一敗不可收拾，淒涼落日，幽於窮島，則複仰天長歎曰：「嗚呼！吾之一生，乃不及那劄雷一木工之子[38]乎！」似政治之偉業不逮宗教之宏功者。然此特英雄末路悲憤之語，未遽可以成敗論英雄，即未可以成敗論政治與宗教二種事業之孰優而孰劣也。法國文豪阿那特法蘭士[39]，普法戰後曆十餘年，嘗游割讓於德之亞爾薩士、羅倫士之地，見士多拉士堡大學之規模壯麗，夕陽憑弔，感慨唏噓，則喟然曰：「是實德意志精神最強烈之創造也。」又似教育之力優於政治之力者。然此特騷人逸士過傷心之地，興愛國之思，一時感奮之言，未遽可以斷政治與教育二種事業之孰重而孰輕也。然則吾人苟欲盡其為我者，從事於政治也可，從事于文學也可，從事于實業也可，從事於教育也亦無不可。即從事於政治者之為政治家與為政論家，均當聽其自擇，而無所於優劣。惟必用其所長，率其所信，以終始其事，而後其成功乃有可觀。若夫誘於功名，遷其信念，而棄其所適以試其所短，將一生之事業付之東流，斯其所失，不僅系於其人一身之窮達成敗，而國群中有魁奇特偉之才，不得自中其用，以致不能惠澤於其群者，是則尤堪痛惜者也。

　　署名：守常

　　《甲寅》日刊

　　1917年2月25日

　　【注釋】

　　[1]約翰·賈克·盧騷　Jean Jacques Rousseau（1712—1778），今譯讓·雅克·盧梭。法國啟蒙思想家和作家。參見《民彝與政治》注124。

　　[2]福祿特兒　Francois Marie Arouetde Voltaire（1694—1778），今譯伏爾泰，法國啟蒙思想家。參見《民彝與政治》注126。

　　[3]拿翁　即拿破崙。參見《民彝與政治》注97。

　　[4]康德　參見《〈晨鐘〉之使命》注7。

　　[5]圭得　即歌德，參見《〈晨鐘〉之使命》注10。

　　[6]別特文　Ludwig Van Beethoven（1770—1827），今譯貝多芬。德國作曲家，維也納古典樂派代表人物之一。自幼從父學音樂，1792年起定居維也納，以教學、演出及創作為生。1798年起聽覺漸衰，1820年後兩耳失聰，但仍堅持創作。他在歐洲音樂史上，集古典派的大成，開浪漫派之先河，其創作成就，對近代西方音樂的發展有深遠影響。主要作品有交響曲九部、鋼琴奏鳴曲三十二首、絃樂四重奏十六部等。

　　[7]青年德意志　參見《〈晨鐘〉之使命》注17。

　　[8]海聶　參見《〈晨鐘〉之使命》注16。

　　[9]斯泰因　Heinrich Friedrich Kan Reichsfreiherr Vom und zum Stein （1757—1831），今譯海因裡希·斯坦因，普魯士首相（1807—1808）。早年在威斯特發裡亞供職。1804年任普魯士貿易兼財政大臣。1807年出任首相，進行一系列資產階級自由主義的改革，內容包括：頒佈《十月敕令》，解除農奴的人身依附關係；重建普魯士軍隊，進行軍事改革。1808年，改革遭到容克貴族反對，拿破崙以「鼓動叛亂」罪迫其去職，並通令緝捕。初避居於奧地利，後去俄國，任沙皇顧問（1812—1815）。在俄期間，曾組織以爭取祖國解放為目的的「德意志委員會」和「德意志軍團」，並促成1813年普俄同盟。晚年從事歷史研究。

　　[10]維廉老帝　即威廉一世。參見《〈晨鐘〉之使命》注19。

　　[11]俾士麥　參見《〈晨鐘〉之使命》注13。

　　[12]摩爾特克　參見《〈晨鐘〉之使命》注18。

　　[13]維廉二世　（WilhelmⅡ，1859—1941），今譯威廉二世，德意志帝國皇帝和普魯士國王（1888—1918），威廉一世之子。任內，對內實行專制統治，鎮壓工人運動；對外進行殖民擴張。自19世紀90年代起，加緊對外侵略。1897年派遣艦隊強佔中國膠州灣；1900年出兵鎮壓中國的義和團運動，參與瓜分中國領土的競爭；1905年和1911年，又製造摩洛哥危機，與法國爭奪在摩洛哥的權益；並多次插手巴爾幹事務，從而加深德國和英、法、俄等國的矛盾，不斷加劇國際緊張局勢。1914年利用薩拉熱窩事件挑起第一次世界大戰。1918年德國11月革命爆發後遜位，逃亡荷蘭。著有回憶錄《1878—1914年大戰爆發時的事態》。

　　[14]路特爾　疑指William Lenthall（1591—1662），舊譯愣塔爾等，今譯倫索爾，英國國會議員、下院議長，曾在解決長期議會危機中發揮過關鍵作用。此人早年肄業于牛津大學，後從事律師工作。1624和1640年兩次作為Woodstock的代表被選為國會議員，1640年被推舉為長期國會的議長。1642年1月4日，英王查理一世進議院逮捕五名議員，傲慢地坐到議長之座，掃視議場，並問：「那些人是否在議場之中，你是否看見了他們，他們到底在什麼地方？」這位Lenthall雙膝跪地答道：「陛下，我在此處既無眼睛看也無嘴巴說，除非議員們指示我，在這裡，我是他們的僕人。」內戰期間，Lenthall與民軍站在一條戰線，後因與克倫威爾發生衝突，被迫辭去議長一職。克倫威爾倒臺後，他在部分軍官的支持下，再度出山。晚年曾參與查理二世的復辟活動。顯然，這位Lenthall的時代和生平事蹟與李大釗所講到的「路特爾」是相符的，他不僅在政治上出名比克倫威爾早，而且在英國革命中先是克倫威爾的合作者，後來又成為對手，在英國歷史轉折時期起過關鍵作用。

　　[15]克林威兒　Oliver Cromwell（1599—1658），今譯克倫威爾，17世紀英國資產階級革命領袖，英國資產階級共和國的締造者。出身于鄉紳家庭。1640年資產階級革命爆發後，在1642—1648年兩次內戰中顯示了自己的軍事才能，先後統率「鐵騎軍」和新模範軍擊潰王黨軍隊，並最終取得勝利。1649年處死國王查理一世，5月宣佈成立共和國。後親自率軍遠征愛爾蘭。1653年，建立軍事獨裁統治，自稱「護國主」。

　　[16]沙士比亞　即莎士比亞。參見《文豪》注17。

　　[17]米爾頓　John Milton（1608—1674），今譯彌爾頓，英國詩人、英國革命時獨立派思想家。生於富裕的清教徒家庭。劍橋大學畢業後從事科學研究和詩歌寫作。早年深受人文主義思想影響，認為人生來是自由平等的。1638—1639年旅居意大利，深受歐陸進步思想的影響。回國後投入英國資產階級革命，參加獨立派。1652年雙目失明後，仍積極參與革命活動。斯圖亞特王朝復辟後，被迫隱居，專心創作。主要著作有：長詩《失樂園》、《複樂園》，及政論《為英國人民辯護》。

　　[18]俄士佛斯　William Wordsworth（1770—1850），今譯華茲華斯，英國詩人。早年同情法國資產階級革命；雅各賓專政後，害怕革命暴力，反對資本主義文明，主張回到自然，美化農村宗法制度。代表作有長詩《序曲》、組詩《不朽頌》、《露茜》，及抒情詩《孤獨的割麥人》等。

　　[19]

　　考德　疑指Henry Condell（？—1627），英國著名演員，曾創辦環球劇院並參與編輯第一部對開本的沙士比亞戲劇等。

　　[20]拜倫　George Gordon Byron（1788—1824），英國浪漫主義詩人。出身貴族。1808年畢業于劍橋大學。1809—1811 年遊歷西班牙、希臘、土耳其等國，深受這些國家人民反侵略、反壓迫鬥爭的影響，開始創作長詩《恰爾德·哈羅德遊記》，表達對專制壓迫的憎恨，對資產階級自由、民主的嚮往。1813—1816年，陸續發表《東方敘事詩》，通過一系列個人反抗的英雄形象，抨擊英國當局。後被迫出國，遊歷歐洲大陸。在意大利生活期間，參加意大利燒炭黨的革命活動。1823年遷居希臘，投入希臘人民爭取獨立的戰爭，次年病逝于米索朗基。代表作長詩《唐·璜》，通過描述貴族青年唐璜在歐洲各地的種種經歷，抨擊歐洲的封建勢力，譏諷資產階級社會的虛偽。其詩歌對歐洲浪漫主義文學有較大影響。

　　[21]加羅爾　即卡萊爾。參見《民彝與政治》注98。

　　[22]馬可雷　Thomas Babington Macaulay（1800—1859），今譯麥考萊，英國政治家和史學家。出身于殖民地官員家庭，就學于劍橋大學。1830年被選為下院輝格黨代表，力主1832年國會改革。後歷任印度總督府最高委員會成員、英國陸軍大臣和軍需總監。1857年獲勳爵爵位。反對憲章運動和普選權。1849年後致力於歷史寫作，著有《詹姆斯二世登極後的英國史》、《古羅馬歌曲》等。

　　[23]惠靈吞　Arthur Wellesley Wellington（1769—1852），今譯威靈頓，英國統帥、首相（1828—1830）。第一任威靈頓公爵，有「鐵公爵」之稱。生於愛爾蘭。1787年入英軍服務。1796年去印度，協助其兄威爾斯利總督征服和統治印度。1805年返國。1809年起率英軍與法軍作戰，屢次獲勝。1814年受封為威靈頓公爵，並任駐法大使和維也納會議英國代表。1815年拿破崙建立百日王朝時，率反法聯軍在滑鐵盧會戰中大敗法軍，迫使拿破崙再次退位。後歷任英軍總司令、首相、外交大臣、不管大臣等職。政治上極為保守，並參與鎮壓1848年的憲章運動。

　　[24]鼐利遜　Horatio Nelson（1758—1805），今譯納爾遜，英國海軍統帥。1770年參加海軍。1796年晉升為分艦隊司令。次年獲海軍少將銜。因在一次戰役中喪失右臂，復員返鄉。1798年重返海軍，被派遣中途攔截拿破崙運送埃及遠征軍的艦隊，未成，直追至埃及阿布基爾（Abukir）港，殲滅整個法國艦隊。1799年進軍那不勒斯，鎮壓意大利革命運動。1800年返回英國時晉升為海軍中將，並受封為貴族。1805 年10月在西班牙特拉法爾加角海戰中，大敗法國西班牙聯合艦隊，挫敗拿破崙入侵英國的計劃，他亦在作戰中陣亡。

　　[25]威多利亞　Alexandrina Victoria（1819—1901），今譯維多利亞，英國女王（1837—1901）、印度女皇（1876—1901）。肯特公爵愛德華（Edward Augustus，1767—1820）之女。18歲時繼承其伯父威廉四世的王位。即位後積極參預朝政。在位時期，英國迅速向外擴張，建立了龐大的殖民地，號稱「日不落帝國」。工商業亦迅速發展，一度取得世界貿易和工業的壟斷地位。因而她在位的時期被英國史學家稱為英國史上的「黃金時代」。

　　[26]耶德互德七世　EdwardⅦ（1841—1910），今譯愛德華七世。英國國王（1901—1910）、維多利亞女王之長子。在位期間，支持國防大臣的軍事改革，1903年促成英、法協議。

　　[27]古萊斯頓　William Ewart Gladstone（1809—1898），今譯格萊斯頓。出身富商家庭，早年就讀于伊頓公學和牛津大學。1832年當選為下院議員。歷任貿易大臣、殖民大臣、財政大臣。1868年起多次出任首相（1868—1874，1880—1885，1886，1892—1894）。任內對內進行改革，包括1884年的國會改革，擴大有選舉權的人數；對外積極推行殖民擴張政策。1882年出兵強佔埃及。著有《荷馬編年史》、《往事拾遺》等。

　　[28]張伯倫　全譯為約瑟夫·張伯倫（Joseph Chamberlain，1836—1914），英國政治家。生於伯明翰，1873—1876年為伯明翰市長。1876年當選下院議員。初為自由黨激進派，後為保守黨右翼。歷任貿易大臣、地方政府部大臣和殖民大臣。在殖民大臣任內（1895—1903），推行擴張政策，力圖加強控制各自治領的經濟，倡議保護關稅政策和實行帝國特惠制度

　　[29]奇士雷裡　Benjamin Disraeli（1804—1881），今譯迪斯累裡，英國首相（1867—1868，1874—1880），保守黨領袖。出身猶太商人家庭，1817年全家改信新教。1837年被選為下院保守黨議員，在改組托利党為保守黨時起過重大作用。1847年起成為議會反對黨領袖。首相任內大力推行殖民擴張政策。1875年以購買股票方式控制了蘇伊士運河；1877年使英女王維多利亞加冕為印度女皇；並發動侵略阿富汗（1878—1879）和征服南非祖魯人（1879）的戰爭；1878年從土耳其手中奪取塞浦路斯。1880年因對阿富汗的殖民戰爭失利，內閣倒臺。著有《英國憲法明辨》、《輝格主義精神》等。

　　[30]苦羅馬　疑指Evelyn Baring Cromer，Lord Cromer（1841—1917），英國官員、外交家。1855年入英國皇家炮兵，在愛奧尼亞島、牙賣加等地服役多年，回到英國後調入國防部。1872年起，先後擔任英國駐印度總督私人秘書、英國埃及公債清理委員會英方代表等職。1882年，英國佔領埃及，苦羅馬任英國總領事館領事，後長期作為英國代表控制埃及政府。1907年辭職返回英國。著有《現代埃及》等。對自由貿易、帝國主

　　[31]加宗　疑指George Nathaniel，Lord Curzon（1859—1925），今譯寇松，英國政治家，早年畢業于牛津大學，1898年被任命為英國駐印度總督。在印7年。後因軍事組織、政制等問題與吉青納發生衝突而被撤職回國。1907年擔任牛津大學校長。1908年任國會議員，1916—1924年任國會上院主席。1915—1916年入Asquith內閣，後入勞合·喬治內閣，分管國防與外交等，一直到1922年。著有《英國印度政府》等。

　　[32]約翰·莫烈　John Morley（1838—1923），今譯摩萊或摩裡。早年從事新聞工作，歷任英國自由黨的許多報紙和雜誌的主編。1886年和1892—1895年兩度擔任自由黨內閣愛爾蘭事務大臣。1905—1910年任印度事務大臣，奉行鎮壓印度民族解放運動的政策。他的思想頗受密爾及斯賓塞等人的影響。其《妥協論》（On Compromise）一書曾由李劍農、高一涵及李大釗等人加以介紹，是民初調和思想的來源之一。

　　[33]塞西爾　疑指Robert Talbot Gascoyne-Cecil（1830—1903），第三世索爾茲伯裡侯爵，英國保守派政治家，1886年被任命為印度事務大臣，1868年進入上院，次年擔任牛津大學校長，1878年任外交大臣，後於1885—1886、1886—1892、1895—1902年間三次出任首相，對當時英國政局有重要影響。

　　[34]羅慈　疑指英國陸軍元帥Hugh Henry Rose（1801—1885），是英國鎮壓印度民族大起義（1857—1858）時最能幹的指揮官之一。其父George Ross是英國著名外交家。

　　[35]愛士癸　Herbert Henry Asquith（1852—1928），今譯阿斯奎斯，英國首相（1908—1916），自由党領袖。早年就讀于牛津大學。1886年被選為下院愛自爾由蘭黨實議行員有。限首自相治任的內法，案竭未力能限在制議上會議通院過的。否曾決積權極，但促多使年第提一倡次的世使界大戰的爆發，但英國在戰爭中的慘敗則促使其下臺。

　　[36]古雷　疑指Edward Grey（1862—1933），英國政治家、國會議員，曾兩度擔任外交大臣（1892—1895、1905—1906）。

　　[37]雷德·喬治　David Lloyd George，今譯勞合·喬治，參見《議會之言論》注1。

　　[38]那劄雷一木工之子　指耶穌（Jesus），傳說中的基督教創始者（公元一世紀初）。據《聖經·福音書》所記，耶穌父約瑟是木匠，母瑪利亞感應「聖靈」懷孕。耶穌降生於巴勒斯坦拿撒勒（即李大釗文中所稱「那劄雷」）之伯利恒。他是上帝的獨生子，為拯救人類而降世（「救世主」）。他的十二個門徒，在猶太各地傳教，創造各種靈跡。猶太當局（在羅馬管下）對耶穌施以迫害，將他拘送給羅馬總督彼拉多，最後被釘死在十字架上。關於耶穌其人的真實性問題，歷來存有不同看法。一派認為並無其人，因為一世紀間並無足以證明其存在的歷史文獻；另一派認為他是一位被神化了的歷史人物，他實際上是公元一世紀時，猶太教的一個改革派拿撒勒派的創始人。

　　[39]阿那特法蘭士　Anatole France（1844—1924），今譯法郎士，法國作家。早年即投身文學創作，曾為《時代》文藝批評欄的撰稿人，其作品揭露資產階級法律的虛偽和社會制度的矛盾。至十九世紀末，思想日趨激進，在德雷福斯事件中堅決站在進步力量一邊，並參加左拉和其他德雷福斯派的社會主義運動。1905—1907年俄國革命期間，曾以「俄國人民之友協會」主席身份，聲援俄國革命。晚年因其文學成就獲諾貝爾文學獎（1921年）。

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