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「第三」

（一九一六年八月十七日） 　　本報出世，今已為「第三」日矣，請與讀者言「第三」。第三者，理想之境，復活之境，日新之境，向上之境，中庸之境，獨立之境也。第一文明偏於靈；第二文明偏於肉；吾寧歡迎「第三」之文明。蓋「第三」之文明，乃靈肉一致之文明，理想之文明，向上之文明也。 　　以前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。有昨日之死，斯有今日之生；有明日之生，斯有今日之死。歲月如流，生生不已。 　　吾甯歡迎方生未來之「第三」日。蓋「第三」之日，乃行健不息之日，日新之日，向上之日也。 　　甲之說畸於剛，乙之說畸於柔，吾寧歡迎「第三」之說。蓋「第三」之說，乃剛柔適宜之說，中庸之說，獨立之說也。 　　顧「第三」者，有其理想而無其實境。理想之「第三」，一旦現於實境，則已複為第一之境，而又一「第三」之境，又將陳於吾人之前矣。 　　老子有言：「一生二，二生三，三生萬物。」故「第三」之境，實宇宙生生之數，人間進步之級，吾人當雄飛躍進以向「第三」。 　　署名：守常 　　《晨鐘報》 　　1916年8月17日

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