老舍·讀了《娥並與桑洛》

讀了《娥並與桑洛》

　　傣族民間的敘事長詩，《葫蘆信》、《召樹屯》、《娥並與桑洛》，我都讀過了。它們都很可愛。前二本被朋友借去，一時不能徵引、評論，就只談談《娥並與桑洛》吧。

　　這部長詩是由雲南省民間文學德宏調查隊，在中共雲南省委的領導下，搜集整理並譯為漢文的。感謝党的正確領導，感謝調查隊的熱情勞動，給我們整理出這麼優美的長篇敘事詩！

　　先說語言。我以為詩的語言特色之一，就是儘管不字字精雕細琢，可還極生動地寫出一幅畫圖來。請看：景多昂四面都是高山，泉水在山間流淌。

　　竹樓成排成行，

　　樓角指著星星和月亮。

　　這四行裡，沒有一點雕琢的痕跡，詩人仿佛信筆寫來，不多事推敲。可是，那麼一行啊——「樓角指著星星和月亮」，卻描繪出地方的全貌，有山，有樓，星光月色，高處不勝寒。這是大手筆，若不是久居此地，閉上眼睛也能看見地方的全景，便無從寫出這樣似乎毫不費力，而效果驚人的詩句來。我學到：詩人的生活經驗的確比雕字琢句的功夫還更重要。堆砌一大堆華麗而空洞的詞藻，大概不易成為好詩。

　　是的，詩人必須有生活。這部長詩是歷代口頭相傳，隨時由人民充實、豐富起來的。人民以生活經驗給它加工。說到青年姑娘愛慕桑洛，便是：阿佐姑娘早已戴上耳環，套上漂亮的手鐲，

　　把小凳子背在背上，

　　學媽媽哄娃娃。

　　形容一個心地狹隘的姑娘呢，則：她腳上的藤圈，

　　有繩子一樣粗，

　　她嘴裡講的，

　　都是別家姑娘的壞處。

　　詩中這樣描寫桑洛的心毒意狠的母親：她一見娥並，

　　鼻子就翹起來。

　　彎彎扭扭的心啊，

　　像狗尾巴一樣搖擺。

　　她去端來飯菜，

　　放在娥並面前。

　　她的臉酸得像木瓜，

　　她的聲音裝得像蜜糖。

　　我們還可以舉出許多這樣的例子。這種生動的刻畫和精妙的設喻，都使我們喜悅，感到親切。它們不是知識分子的那種慘淡經營、鏤詞剖字，而是人民從生活中提煉出來的。這種刻畫與設喻隨時叫我們看到生活中的形形色色，所以既生動可喜，又親切可愛。這種作品與書生們的咬言咂字、堆砌許多典故的作品截然不同。這是由圖像到圖像，以生活的各方面形象地述說一個故事的手法。人民喜愛有血有肉的作品。

　　這是民間文學的特色之一，也是我所應當學習的。

　　在情節上，這部長詩並不複雜。它簡單樸素，沒有故作驚人之筆。真的，有的地方甚至使我們覺得不夠豐滿，希望看到更多的描繪。

　　這可不是說，它既欠完整，又不感人。它是具有一種魅力，使人愛不釋手的作品。它既不用故作驚人之筆，又不平鋪直敘。它像一湖春水，反映著天上的雲峰變幻。它那些有欠豐滿的地方只使我們希望更多看見一些珍貴的東西，而不是感到貧乏枯窘。

　　在此詩的序言與後記中也都提到它有欠圓滿之處，我希望明天會再發現一種或幾種底本，有足夠的資料，使它更加豐滿起來。這也許是可能的。

　　這部長詩不但給了我美好的藝術享受，而且使我看見歷史中傣族人民的一般生活。它使我同情娥並、桑洛這一對真純相愛的青年，憎恨桑洛的母親——封建制度的兇惡化身。殺死這一對青年的是那個罪惡的制度。可是，這殺人的制度並沒有把人民嚇倒。他們創造了敢以生命與這個制度相抗的悲劇。浪漫情調與鬥爭精神使詩篇飛翔起來。它的情節簡單，可並非平淡無奇。

　　今天，我們既能把千百年來流傳在口頭上的娥並、桑洛畫在紙面上，印成了書，使傣族以外的人民也得以吟詠享受，又能使今日的男女青年今昔對比，代娥並、桑洛心抱不平，從而加強對社會主義的熱愛。多麼幸福，多麼美麗的今天啊！是呀，我們今天的各民族團結一致，齊心努力建設社會主義的偉大現實與革命的浪漫精神，怎能不是比《娥並與桑洛》更美著十倍百倍的詩歌內容呢！

　　載一九六〇年《邊疆文藝》九月號

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