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《一周間》譯者後記

這是新俄文學的第一朵花，也就是說從這一部書出世之後，所謂普洛文學得了一個確實的肯定。譯者在《俄國文學概論》一書中，曾有過下面一段的話語： 　　《一周間》在描寫革命的著作中，真是要占一個特殊的位置，因為它實在表現出革命中××主義者的形象及他的心靈來。李別金斯基的兩眼特別會看，他看出××主義者的心靈深處。倘若我們讀別的作家的作品時，只能見到部分的，冷靜的，嚴厲的××主義者，那我們在《一周間》內所感覺的就不同了。 　　「書中的情節很簡單：在一個縣城裡，需要籌措燃料，因為沒有燃料，就不能運輸穀種來種地。保護城市的一營兵，照情勢看，要被派遣到離城二十多裡路的一座廟宇去，因為那裡有很大的森林。在城的周圍猖獗著土匪，而城裡又潛伏著許多叛黨。若將兵派走了，而遺下城市沒有保障，這是很冒險的事情，但是若沒有燃料，這也是很大的困難。黨部傾向於冒險的一方面。叛黨利用城中無兵的機會，暫時佔據了城市，而將党的首領很殘忍地殺死了許多。後來被派出的一營兵回來複將叛亂取消了。 　　「這一部書美妙的地方在什麼地方呢？在於它表現從事英雄的，悲壯的，勇敢的行動之主人翁，並未覺得自己的行動是英雄的，悲壯的，勇敢的。所謂偉大的，證明有道德力量的冒險事業，成為日常的必要的工作，因此從事冒險的英雄，也就不覺得自己是英雄了。 　　「李別金斯基將我們引到革命的試驗室裡，在這裡我們看見一些所謂先鋒隊規定革命的行動，研究革命的過程。革命並不是自然的波浪，而是一種很複雜的，很艱難的藝術，或者可以說是一種科學。俄國革命，它的勝利的條件，在很大的範圍內，是因為這次革命有很好的先鋒隊——知道革命科學的人們。李別金斯基首先把我們引到革命的試驗室裡，我們在這裡可以看見規定革命，把持革命，引導革命的一些革命的科學者。 　　「在暴動的前一天，負責任的人們如箕曼，羅伯珂，克裡明，都是忙碌的，然而又都是不知疲倦為何物的人們。如羅伯珂是病得很重的□（原文此處為「□」）人了，然而他不以自己的病為事，而從事於工作的計劃。他們真都是所謂熱心的，英雄的，冒險的人們！但關係於這種圖畫的描寫和表現，並不是此書最有力量的，最驚人的部分。李別金斯基所指示我們的，是死，不是一種最高的對於革命的道德；最高的道德是要將自己的生命中所有的都獻於革命，是死的結果能夠促成事業的成功，能夠對於革命有利益。不但是死，就是忍饑挨餓，或飲痛吃苦，在道德上的價值，也要以它們對於事業的成效而定。當一個勇敢的不怕死的英雄很容易，而當一個勇敢的不怕死的英雄，同時是成就事業的智士，這就很困難了。然而對於革命，這種人是頂有價值的。李別金斯基在《一周間》內給與了我們這種有價值的人們…… 　　「倘若藝術的作品是能夠使人用新的眼光觀看環境的事物，那末，《一周間》就是一部很有價值的藝術的作品了。在《一周間》內，我們看出革命的Dialectic，我們看出真正的革命的個性，這種個性是以完成整個的，全部的社會組織為前提，而走入自身的消滅。……」 　　現在，我沒有在這些話語之上，再加上一些什麼的必要了。這不但是新俄文壇的名著，也是李別金斯基個人所有的作品中之最好的傑作。在這一部以後，他也曾寫了很多的長篇，如《明日》，《委員》，《在轉變中》，但是在藝術的價值上，都及不上這一部。也許李別金斯基此後不會再寫出更好的作品了，然而有了這一部《一周間》，他的名字已足夠在普洛文學史上永垂不朽了。 　　這一部書是我在病中譯就的，疏忽之處，或有所不免。如果被別人或我自己發現錯誤時，當陸續有以更正之。 　　1929年，12月。

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