豐子愷廬山遊記

廬山遊記(1)

　　一、江行觀感

　　譯完了柯羅連科的《我的同時代人的故事》第一卷三十萬字之後，原定全家出門旅行一次，目的地是廬山。脫稿前一星期已經有點心不在鎬；合譯者一吟的心恐怕早已上山，每天休息的時候擱下譯筆（我們是父女兩人逐句協商，由她執筆的），就打電話探問九江船期。

　　終於在寄出稿件後三天的七月廿六日清晨，父母子女及一外孫一行五人登上了江新輪船。

　　勝利還鄉時全家由隴海路轉漢口，在漢口搭輪船返滬之後，十年來不曾乘過江輪。菲君（外孫）還是初次看見長江。

　　站在船頭甲板上的晨曦中和壯麗的上海告別，乘風破浪溯江而上的時候，大家臉上顯出歡喜幸福的表情。我們佔據兩個半房間：一吟和她母親共一間，菲君和他小娘舅新枚共一間，我和一位鐵工廠工程師吳君共一間。這位工程師熟悉上海情形，和我一見如故，替我說明吳淞口一帶種種新建設，使我的行色更壯。

　　江新輪的休息室非常漂亮：四周許多沙發，中間好幾副桌椅，上面七八架電風扇，地板上走路要謹防滑交。我在壁上的照片中看到：這輪船原是初解放時被敵機炸沉，後來撈起重修，不久以前才複航的。一張照片是剛剛撈起的破碎不全的船殼，另一張照片是重修完竣後的嶄新的江新輪，就是我現在乘著的江新輪。我感到一種驕傲，替不屈不撓的勞動人民感到驕傲。

　　新枚和他的捷克制的手風琴，一日也捨不得分離，背著它遊廬山。手風琴的音色清朗像豎琴，富麗像鋼琴，在雲山蒼蒼、江水泱泱的環境中奏起悠揚的曲調來，真有「高山流水」

　　之概。我呷著啤酒聽賞了一會，不覺叩舷而歌，歌的是十二三歲時在故鄉石門灣小學校裡學過的、沈心工先生所作的揚子江歌：

　　源青海兮峽瞿塘，蜿蜒騰蛟蟒。
　　滾滾下荊揚，千里一瀉黃海黃。
　　潤我祖國千秋萬歲歷史之榮光。

　　反復唱了幾遍，再教手風琴依歌而和之，覺得這歌曲實在很好；今天在這裡唱，比半世紀以前在小學校裡唱的時候感動更深。這歌詞完全是中國風的，句句切題，描寫得很扼要；句句葉音，都葉得很自然。新時代的學校唱歌中，這樣好的歌曲恐怕不多呢。因此我在甲板上熱愛地重溫這兒時舊曲。不過在這裡奏樂、唱歌，甚至談話，常常有美中不足之感。你道為何：各處的擴音機聲音太響，而且廣播的時間太多，差不多終日不息。

　　我的房間門口正好裝著一個喇叭，倘使鎮日坐在門口，耳朵說不定會震聾。這設備本來很好：報告船行情況，通知開飯時間，招領失物，對旅客都有益。然而報告通知之外不斷地大聲演奏各種流行唱片，聲音壓倒一切，強迫大家聽賞，這過分的盛意實在難於領受。我常常想向輪船當局提個意見，希望廣播輕些，少些。然而不知為什麼，大概是生怕多數人喜歡這一套吧，終於沒有提。

　　輪船在沿江好幾個碼頭停泊一二小時。我們上岸散步的有三處：南京、蕪湖、安慶。好像有一根無形的繩索系在身上，大家不敢走遠去，只在碼頭附近閒步閑眺，買些食物或紀念品。南京真是一個引人懷古的地方，我踏上它的土地，立刻神往到六朝、三國、春秋吳越的遠古，闔閭、夫差、孫權、周郎、梁武帝、陳後主……都閃現在眼前。望見一座青山，啊，這大約就是諸葛亮所望過的龍蟠鐘山吧！偶然看見一家店鋪的門牌上寫著邯鄲路，邯鄲這兩個字又多麼引人懷古！我買了一把小刀作為南京紀念，拿回船上，同舟的朋友說這是上海來的。

　　蕪湖輪船碼頭附近沒有市街，沿江一條崎嶇不平的馬路旁邊擺著許多攤頭。我在馬路盡頭的一副擔子上吃了一碗豆腐花就回船。安慶的碼頭附近很熱鬧。我們上岸，從人叢中擠出，走進一條小街，逶迤曲折地走到了一條大街上，在一爿雜貨鋪裡買了許多紀念品，不管它們是哪裡來的。在安慶的小街裡許多人家的門前，我看到了一種平生沒有見過的家具，這便是嬰孩用的坐車。這坐車是圓柱形的，上面一個圓圈，下面一個底盤，四根柱子把圓圈和底盤連接；中間一個座位，嬰兒坐在這座位上；底盤下面有四個輪子，便於推動。

　　座位前面有一個特別裝置：二三寸闊的一條小板，斜斜地裝在座位和底盤上，與底盤成四五十度角，小板兩旁有高起的邊，仿佛小人國裡的兒童公園裡的滑梯。我初見時不解這滑梯的意義，一想就恍然大悟了它的妙用。記得我嬰孩時候是站立桶的。這立桶比桌面高，四周是板，中間有一隻抽斗，我的手靠在桶口上，腳就站在抽斗裡。抽斗底上有桂圓大的許多洞，抽斗下面桶底上放著灰籮，妙用就在這裡。然而安慶的坐車比較起我們石門灣的立桶來高明得多。這裝置大約是這裡的煩惱的勞動婦女所發明的吧？安慶煩惱的人大約較多，剛才我擠出碼頭的時候，就看見許多五六歲甚至三四歲的小孩子。這些小孩子大約是從煩惱的人家溢出到碼頭上來的。我想起了久不見面的邵力子先生。

　　輪船裡的日子比平居的日子長得多。在輪船裡住了三天兩夜，勝如平居一年半載，所有的地方都熟悉，外加認識了不少新朋友。然而這還是廬山之遊的前奏曲。踏上九江的土地的時候，又感到一種新的興奮，仿佛在音樂會裡聽完了一個節目而開始再聽另一個新節目似的。

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