在倫敦舉行的孫中山追悼會致詞|蔡元培

在倫敦舉行的孫中山追悼會致詞

　　（一九二五年四月十二日）

　　我們得到國民黨本部的報告，知道我們最所信仰最所敬愛的孫中山先生竟于上月十二日去世了。我們這一年來，從外國報紙上，見到孫先生不幸的消息，已不只一次，後來都知道不確，不過受了虛驚。所以我們最近得了不幸的消息，還希望與前次的虛驚一樣。現在是絕望了，我們無可如何，所以有這個追悼會。

　　孫先生的去世，凡是外國人，與我們中國有點關係的，沒有一個不注意的，何況我們中國人！中國人裡面，就是平日政見與孫先生不同的人，或因為利害關係，曾經反對過孫先生的人，到了此刻，沒有一個不表示悼惜的誠意，何況我們平日都是信仰孫先生，敬愛孫先生的呢！

　　但是，我們信仰孫先生，敬愛孫先生，並不是因為孫先生的五官四肢有特別驚人的形式，無非因孫先生有卓越的識見、強毅的魄力、豁達的度量，可以使我們信仰與敬愛。所以核實講起來，我們所信仰所敬愛的，不是孫先生的體魄，而是孫先生的精神。

　　固然體魄是精神所寄託，若是孫先生的體魄，能延長多少年，一定要添出多少發揚精神的成效。所以我們從前也常常從他的體魄上，抱一種益壽延年的希望。現在這一方面已經絕望了，我們不能不專從精神一方面著想。

　　孫先生的精神，我上頭說過，從識見、魄力、度量三方面觀察，先看識見方面，就可用三民主義來證明。

　　民族主義上排滿的號召，自明末以來，沒有斷過。不過從前一部分是學者的理論，一部分是會黨的實力，沒有結合在一處。洪秀全的失敗，就是因為全靠會黨的分子；而學者如曾國藩、胡林翼等，反為對方所利用。孫先生看破這一層，所以他的革命運動，雖也先從會黨著手，而後來卻把留日、留美、留歐的學生，與國內留日受教育的青年，都收容起來，組織同盟會，各方面都有人才，所以能成就革命的事業。從前講民族主義的人，多以為只要把滿洲政府推倒，換一個漢人做皇帝就夠了。孫先生看到世界各國帝王，將來都要淘汰，與其把排斥異族政府與排斥帝王分作兩次經營，要多流許多血，決不如一氣呵成的簡易。而且，帝王的名義沒有廢掉，革命的時候，不知道有「幾人稱帝，幾人稱王」，與元末一樣，要混戰多少年數。所以毅然決然于標舉民族主義時，就同時提出民權主義；而且於同盟會主義中，特指明「建立民國」，使不致為以君主立憲制充民權主義的所矇混。

　　我們一說到「建立民國」的民權主義，自然聯想到美、法兩先進國。在美國建立的時候，在抵禦獨裁制；在法國建立的時候，在抵禦貴族制；都以為從此貴族、平民的階級剷除，全國的人權將來永遠平等了。不意自由競爭的結果，又演出資本家與勞動者兩階級，為近幾十年來最難解決的問題。各國政治家都不過提出小補的方法，名為社會政策，沒有從根本解決上設想的。根本解決的懸想，僅有幾個理論家。孫先生看到這種理論必要實行，所以於標舉民族、民權兩主義時，就提出民生主義；而且民生主義的實現，先從平均地權入手。這真是孫先（生）卓越的識見。

　　孫先生抱了這種主義，若是不過宣告、宣傳就算了，那就無怪乎人人說他是理想家了。其實，孫先生不但是理想家，而又是實行家。他從甲午到辛亥十幾年間，並沒有正式軍隊可以利用，然而他率了多少同志在「青天白日」的革命旗下，攻惠州，攻河內，攻廣州，不知冒多少次危險，然而終沒有退縮。民國元年，孫先生既預定卸職，曾告訴我，卸職以後，將率一部分同志，遊歷國內各地，傳播主義，並調查各地社會狀況，備本黨研究。我爾時深表贊成，曾于南京公餞孫先生的大會中，特別提出，勸先生決定實行。然而孫先生究竟不是耐作這種迂遠政策的人。所以二年間宋案發生，先生自日本回國，即力主討袁，於是有二次革命的一舉。後來如討伐洪憲，如建設護法政府，如最近的反對賄選總統，都是在極艱難極窘迫的境遇中，籌備北伐，雖經過多少障礙，而先生毫不灰心。直到最近，在北京抱病的時候，因為國民會議的主張尚未實現，不讓本黨加入善後會議。奮鬥的精神始終不懈，不因為有點成功就覺滿足，尤不因為有點失敗就要退縮。記得孫先生曾對我說：「我不善處成功，而善處失敗；愈失敗，我的精神愈煥發。」這種奮鬥的精神，真是我們所少見的。

　　孫先生心目中只有他的主義。無論何人，苟能贊成他的主義，都不妨引為同志。就是從前極端反對他的人，苟一旦肯贊成他的主義，也就引為同志。所以組織同盟會的時候，會黨也好，學生也好，軍人也好，都收入會裡面。南京選舉總統的時候，浙江光復會反對他；湖南一部分党要舉黃克強先生，也反對他；然而孫先生對於這兩方面的領袖，都很加優禮。在南京組織政府的時候，新學究也有，老學究也有，而且有過背党行為的人，也有被任用的。組織國民黨的時候，有幾個團體是向來不贊成同盟會的，孫先生因為他們這時候既改表贊成，也就容其合組，而且也不固執要留同盟會名目，而從多數的意見，改名國民黨。廣東人向來有專信本省人的習慣，孫先生所信任的人，並不限於本省，於最近時期，指揮滇軍、黔軍、湘軍討伐本省背黨的軍隊。安福俱樂部，本來是孫先生所反對的，後來在廣州政府中很用安福部的人，而且最近與安福首領合作。這種不念舊惡、而純以主義為標準的態度，真是豁達極了。

　　現在，孫先生的體魄，我們就是有法保存，也無法候他活動了。然而，他的精神，還是活現在我們的精神上。我們大家若是都能本著他卓越的政見，而師法他的毅力，為不斷的奮鬥；師法他的度量，為無涯的容納；將來終有一日，把孫先生所提出的三民主義完全實現。那就我們現在的追悼會，也未嘗不可算是孫先生復活節了。我們還當於極沉痛的聚會中，提出極嚴重的責任心，才能不辜負孫先生呵！

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