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蔡林彬給毛澤東


  (一九一八年八月二十一日)

  手段與目的

  潤之兄:

  前複一片,未盡所懷,今補呈之。(中略)兄若以此為暫時的手段,則何如借路過身,一入地獄(若弟自觀之實不是地獄)。弟嘗慨世之君子,為種種的輿論律道德律所束縛,只能為偽善,不能為偽惡,是以使小人得積極橫行。枉尺直尋,弟實主張。竊以為人不能有善而無惡,正人之惡,即是善之變相,求全則難免不為鄉願。弟內有恢恢之志,外殊不尚薆薆之行;自信其心既正,將來有惡當前,必不少避而勇為之;惡經正人君子為了一回,則其階級,就要演進一層。嘗恥吾國之思想圈及善惡圈,只有一個銅錢大,竊欲扯直而延長之,善惡俱進,無甚軒輊。現為一惡,而將來能得十善之結果,何所顧恤而不為之!吾人若從一身之利害及名譽計算,誠有不宜屈節者,若從全體之利害計算,可以殺身成仁,況不可行偽惡以得權乎?(兄以時未至為言,我以為此正其時,此時稍為一枉,其所直不知幾萬萬也)。君子無彈性,此亂之所以不止也。弟意現在當得一班正人立惡志(殺壞人),說惡話,行惡事,打惡仗,爭惡權,奪惡位,加入惡界,時時與惡為緣,時時與惡戰,時時與惡和,操而縱之,使自我出,支而配之,使自我生,演而進之,使自我發;然後將萬惡納入袖中,玩之掌上。我果小人乎?則將此萬惡頂之頭上,以為護符;散之天下,以為走狗,無不可也。我果君子乎?則將此萬惡搗之碎之,燒之熔之,鍛之煉之,淬之磨之;神而化之使成美質之原子,新而明之,使成優秀之國民,尤無不可也。若天下治亂,其轉移在於一心,人之貢獻於人道,其功過不在形跡之上。果為君子,無善不可為,即無惡不可為,只計大體之功利,不計小己之利害。墨翟倡之,近來俄之列寧頗能行之,弟願則而效之,雖于兄意未有當,亦聊以通其狂感耳。至於蔡松坡,松坡少時不屈節為滿清官僚,安得致後此之地位,而成一戰之功哉?凡此夢囈,兄可駁罵而痛斥之,匪以言事,以當論學可耳。至兄之行止,尚待自為斟酌,私心以為兄有來此之必要者數端:(一)既不往東,又不往南,自以來京為最宜。(二)吾輩須有一二人駐此,自以兄在此間為最好。(三)自由研究以兄為之,必有多少成處,萬不至無結果。至現在情形,楊師自是喜兄來寓,每日可以學習英日文。弟事殊不好為計,故亦望兄來指教。至佃屋請工二事,亦祈兄斟酌弟之家情,為我主張,實不勝感激紋禱也!順叩

  暑安。不具。

  弟彬白。七年八月二十一日在北京。[1]

  (載《新民學會會員通信集》第1集)

  注釋

  [1]寫信時間應為一九一八年七月二十一日。


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