寸鐵|陳獨秀_學達書庫

寸鐵

　　（一九二七年十二月五日）

　　數典忘祖

　　有些國民黨人，大罵共產黨主張「耕者有其地」是擾亂農村秩序，殊不知「耕者有其地」這句話，是國民黨老祖孫中山說出來的，並不是共產黨的特別發明。這種數典忘祖的國民黨員，和馬寅初攻擊馬克斯〔思〕的勞力價值，是同樣的糊塗；因為勞力價值說，並不始於馬克斯，而是資產階級的經濟學老祖斯密亞丹和李嘉圖的發見。

　　駁馬克思不是容易的事呀！

　　繆斌在他反駁馬克思主義的大文裡，發見了「馬克思誤於研究的材料，只偏于英國孟加斯得工業區之一隅，所以材料不免偏缺」。郭任遠在他反駁馬克思主義的大文裡，發見了「馬克思的剩餘價值論，和馬克思的社會主義沒有重大的關係。」反駁馬克思學說不是一件容易的事，在學問貧乏的中國，無論能夠贊成馬克思學說的，或是能夠反駁馬克思學說的，都算是可貴。可是像這兩位繆先生和郭先生的妙文，也居然印刷出來問世，我未免要為「徒災梨棗」的梨棗痛哭了！

　　郭先生和自己開玩笑

　　郭任遠想反對馬克思主義，又恐怕人們因此說他頭腦頑固，於是在非難馬克思主義之前，高唱表白他自己「是極端反對資本主義和一切關於經濟的妥協主義和改良主義的，是主張社會革命和經濟革命的。」並且大喊「馬克思學說太不革命」，又大喊「我的反共並不是因為他們太赤，倒是因為他們太不赤；人家反共是因為相信他們是過激派，我的反共卻是因為他們太不過激」。我看這位郭先生，未免太和他自己開玩笑了！

　　移步換形的騙術

　　章宗祥、曹汝霖留學東京時曾說：「我們雖不主張革命，而仍要以流血達到立憲目的。」袁世凱曾說：「我剷除了國民黨仍然擁護共和。」蔣介石對汪精衛說：「我清除共黨後仍要做左派反對右傾。」汪精衛、孫科在漢口說：「我們反共後仍然要反帝國主義與討蔣。」這可算是他們一脈相傳移步換形的大騙術。

　　誇大狂

　　戴季陶稱孫中山為繼承儒家道統之聖人，胡漢民則謂「中山賢於儒、墨」，而陳白虛更稱中山「集古今中外諸聖之大成」。國字號的人們，稱中山為「國父」不算數，近來還恭維他是「全世界被壓迫民族的救星」。「誇大狂是中國人特性之一」，這句話的確有點道理。

　　同志之標準

　　江蘇財政廳電各縣長說：「第一批大縣十萬以上，中縣五萬至三萬，小縣一萬以上……按數于十號解到……本廳長尊之敬之，引為同志。倘仍漫不經意……立予罷斥。何去何從，唯該縣長自擇焉！」那麼，一班縣長們，不會搜刮老百姓的錢只好滾蛋！不願滾蛋的，只好趕快搜刮幾萬洋錢繼續做同志——三民主義的忠實同志！

　　世界太左了！

　　胡漢民說：「共產黨是右派，國民黨是中派，無政府党是左派。」張繼說：「我不是右派，我比共產黨還左。」《革命週刊》（無政府黨的機關報）說：「共產黨倒是右，而民生主義倒是左了。」李石曾說：「蒲派（無政府主義）必屬左，而馬派（馬克思主義）必屬右。」又說：「武漢之共產革命為右派，上海護党革命為左派。」（以上俱見《革命週刊》）可是全世界的帝國主義者和中國的買辦資產階級封建豪紳，一致反對馬克思主義的共產黨，而歡迎三民主義的國民黨與無政府主義的吳稚暉、李石曾、張繼等，那麼現在的世界未免太左了，難怪有人歎息「人心不古」！

　　好大膽的胡適之、褚輔成！

　　胡適之鼓吹「市政超然於政治潮流之外」，褚輔成主張「市政脫離政治而獨立」，並且主張市自治及市長民選；好大膽的胡適之、褚輔成！不怕党國先生們治你們以「反對以党治國」之罪嗎？

　　主義的流弊

　　我們固然力贊民族運動（限於被壓迫者），然而不相信什麼民族主義。我們固然不贊成現在就要廢除國家政府這種制度，然而卻反對什麼國家主義，更未聞有什麼政府主義（Etatisme應譯「國家主義」，只有李石曾譯做「政府主義」）。我們十分提倡讀書，然而不能贊成什麼讀書主義。代表物價的金錢雖然是貨幣商業時代不可少之物，然而卻不應因此提倡什麼拜金主義。譬如人們都必須吃飯，而卻不應有什麼飯碗主義。因為這些事成了主義便流弊無窮。

　　反共清黨後的兩個印象

　　國民黨一致反共清黨後，有兩件事給人們的印象萬分深刻：一方面是帝國主義的上海領事團，要取消北河南路所貼「收回租界」、「廢除不平等條約」、「反帝國主義」等標語，和英國要推翻漢案協定；一方面是何應欽主張「與外人重行講信修睦」，與帝國主義者恢復「舊時友誼」，和李濟琛向廣州中山大學學生，「非笑以武力或經濟方法推翻帝國主義之說」（七日路透電）。胡漢民曾說：「因為CP是反帝國主義反軍閥的，我們已打倒CP就只好中止反帝國主義和反軍閥運動了，這豈不是同時也打倒了國民黨嗎？」不知他忘記了這幾句話沒有？

　　反共而不流入資本主義？

　　羅家倫在他《轉變青年的思想》文章裡說：「不可因攻擊共產主義而流入資本主義，或變相的資本主義。我們反共則可，反共而流入資本主義則不可。」哈哈，羅先生！這是你在白紙上寫下了的黑字，請你將來別忘記了！請你趕快去問問你的老師胡適之、顧孟余、馬寅初（他們的頭腦畢竟比你還清楚一點）：既然反對共產主義，又不要流入資本主義，則將在何種經濟制度之下建設工業？

　　「殺其人而用其法」

　　張繼說：「國民黨之反共，不特其主義而已，即其組織法亦當起而反對之。」不錯，國民黨改組後黨章是共黨起草的，是效法共黨的，是應該反對的。不但這個，改組後的宣言及政綱，也是共黨起草的，更應該廢掉。不但這個，連「反帝國主義」及「國民革命」這類怪話，也不是党國的國貨，乃由共產黨搬到國民黨的，《嚮導》週報出版以前，國民黨的文獻上實在找不出這些怪話，這更是應該急於廢掉的。否則不但反共不徹底，而且是胡漢民指斥的所謂「殺其人而用其法」，未免有點不體面吧！

　　中國人的晦氣！

　　可憐的中國人，智慧受束縛于孔氏一尊者二千年，至今猶未能完全解放；現在又加上什麼「党國」、「黨治」、「黨化」、「黨外無黨」這類怪東西來束縛，真是中國人的晦氣！

　　署名：撒翁

　　《布爾塞維克》第一卷第七期

　　 1927年12月5日

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