什麼是帝國主義？什麼是軍閥？|陳獨秀

什麼是帝國主義？什麼是軍閥？

　　（一九二六年四月十三日）

　　在反抗帝國主義及其工具——國內軍閥的民族運動中，究竟什麼是帝國主義什麼是軍閥，我們必須有明瞭正確的解釋，方能認清我們的真正敵人，不至為敵所欺。譬如捕賊，必須首先要認清誰是賊，方不至為賊人也喊捉賊之呼聲所欺，誤認助我捉賊的鄰人也是賊，甚至於懷疑到自家人，真正的賊反乘此逃脫了。

　　誤解帝國主義而最可笑的，莫如以為帝國主義的國家就是有帝王的國家。其實現在帝國主義的國家若英吉利若日本，固然是都有帝王，若法蘭西若美國，則都是所謂民主國家。其次則以為帝國主義的國家就是侵略別國的強大國家。這個見解也不完全正確，因為現時帝國主義的國家若荷蘭，若比利時，並不強大。侵略別國固然是帝國主義的特性，可是古代羅馬及西漢時代的中國，雖然都是侵略別國的國家，然而這種開疆辟土之封建的帝國主義，和現代資本帝國主義不同。又有人以為帝國主義乃由國家主義擴大而成，可稱之為「大國家主義」。這個見解，在帝國主義發展之形式上是對的，卻未能明嘹正確的指出帝國主義的性質。

　　現代所謂帝國主義乃指資本帝國主義，其存在須有下列二個特性：（一）凡是帝國主義的國家，無論大小強弱，必然是資本主義制度的國家；（二）凡是帝國主義的國家，其國內資本主義必然發展到財政資本主義向國外掠奪壓迫殖民地及半殖民地。

　　依據帝國主義這兩個特性，我們便可以判斷蘇俄究竟是不是帝國主義的國家了。國際帝國主義者及其走狗，為抵制蘇俄聯合全世界被壓迫民族反抗帝國主義這一政策，遂效賊人也大喊捉賊的故智，造出「赤色帝國主義」這個名詞，以圖離間一切被壓迫民族和蘇俄間的聯合。其實「赤色帝國主義」這一名詞是根本不能成立的。蘇俄之所以赤，乃因為十月革命是工農階級推翻資產階級與資本主義的革命，一切資本帝國主義者正因此而仇視它；如果它現在也變成資本帝國主義的國家，那還何赤之有？如果它仍舊是赤的，那便絕對不是帝國主義的國家，而正是帝國主義之仇敵了。

　　一般人對於軍閥解釋之錯誤，更是普遍的。錯誤之主要原因，是軍人和軍閥不分，把一切擔任軍職的軍人都當做軍閥；因此，遂說張作霖、吳佩孚是軍閥，馮玉祥、蔣介石也是軍閥。我們反對的是軍閥不是任何軍人，尤其不應該反對敵視軍閥的軍人。我們反對軍閥，同時又反對敵視軍閥的軍人，並且反對一切軍人，連拿起武器反對軍閥的自己也在內，如果是這樣，非做到赤手空拳來反對軍閥無辦法，這豈不是一場笑話！因此，我們要打倒軍閥，首先要認識軍閥是什麼，不可把一切軍人都當做軍閥，一律反對。軍閥的特性有二：（一）凡軍閥必然勾結外國帝國主義者，這是因為帝國主義者已占住了中國最重要的財政機關交通機關，中國的軍閥必盡力勾結帝國主義者，保護其在中國利益，始能得其援助，始能使其擁護軍閥的政權，並且軍閥不能獨在國內找出儘量擴充軍備之餉械的供給，也不得不仰求於帝國主義者，同時帝國主義者侵略半殖民地，亦不得不利用舊統治階級做工具；（二）凡軍閥必然摧殘民眾的自由，這是因為軍閥的利益和民眾的利益衝突（最重要的如苛捐雜稅），非摧殘民眾的自由，便不能維持其統治權，同時帝國主義者的利益和被壓迫國內民眾的利益衝突（最重要的如把持海關、工業品競爭、利用賤價勞動等），軍閥非摧殘民眾自由，不能得帝國主義者的歡心。這兩個軍閥的特性，乃是半殖民地舊統治階級的特性，不但現在的軍閥如此，清室若存在至今，也必然是如此。王恒君在《軍閥問題之研究》一文中（見三月三日的上海《商報》），把軍閥的性質看做與周代諸侯、唐代藩鎮相同，這是非常錯誤，這是因為他不懂得現代半殖民地舊統治階級的特性和古代封建諸侯的特性不同之故。他因為不懂得現代半殖民地舊統治階級的特性，遂至以據土、練兵、自由行動這三件事為軍閥的特性，凡行此三者都是軍閥，因此遂產出蔣介石、孫中山都是軍閥這種荒謬的結論。一切民主主義革命者社會主義革命者，無一不須據土、練兵、自由行動，若以此三者為軍閥特性，則全世界古今中外所有革命者無一不是軍閥，我們不解王君何以竟有此種妙想！

　　又如蔣介石辭去一切軍職之虞電，也是不懂得半殖民地軍閥的特性是什麼，遂至請求開除一切軍職以免步軍閥之後塵，這和一般見解軍人和軍閥不分是同樣的錯誤。國民黨及國民政府，自然絕不可有軍閥，但不可無擔任軍職之軍人，蔣君的責任，是不在自己變成軍閥並努力使國民黨及國民政府沒有軍閥發生，自己個人消極的辭去軍職，這是不對的。若以身任軍職便是軍閥，若以此生不受軍職便不是軍閥；那麼，此時國民黨中有許多身任軍職的人，國民政府中更有許多人擔任軍職，則國民黨豈不是一個軍閥党，國民政府豈不是一個軍閥政府？若國民黨中軍人黨員，國民政府中擔任軍職的軍人，都效法蔣君因不甘為軍閥而辭去軍職，並守此生不復受軍職之信誓，試問廣東將變成何種局面，國民黨又將有何人擔任革命的軍事工作？

　　在殖民地半殖民地的民族革命中，軍事行動的工作是要居很重要地位。帝國主義者及其工具——國內軍閥，都是武裝的，民眾沒有武裝，如何能夠得著革命的勝利？革命的民眾除武裝自己以外，所有國內的軍事勢力，凡是不曾勾結帝國主義及摧殘民眾自由的部分，都應該計算在民族革命的力量之內，並且要將民眾的力量影響他們，使他們實際參加革命運動，而不可籠統的看做軍閥加以破壞。凡是這種軍事勢力和軍閥的軍事勢力衝突之時，民眾應該起來積極的援助前者，破壞後者，斷不可把他們的戰爭當做軍閥間自己的衝突，而袖著手站在旁觀地位。這種軍事政策在我們半殖民地革命運動中，非常重要，是每個實際政治家，每個真正革命者，都不應該忽視的。

　　我們半殖民地的中國人，對於認清為害於半殖民地之帝國主義與軍閥的特性是什麼，當然是必要的。認清了他們的特性，然後再聯合國外非帝國主義的國家與國內非軍閥的軍事勢力，向帝國主義者及軍閥作戰，這才是我們民族自由運動之唯一的出路。若不認清他們的特性，誤以為凡外國都是帝國主義者，凡軍人都是軍閥，遂至說蘇俄和英、美、法、日同是帝國主義者，蔣介石、馮玉祥（依據軍閥的兩個特性，不但蔣介石絕對不是軍閥，即馮玉祥目前也還不能說是軍閥）和張作霖、吳佩孚同是軍閥，一概加以反對，打倒帝國主義打倒軍閥，若照這樣不分是非皂白地糊塗亂打一陣，其結果只有打著自己，而打不倒敵人，這正是帝國主義者及軍閥所樂意的事，我們這種錯誤觀念一天不改正，中國革命是一天沒有希望的呵！

　　署名：獨秀

　　《嚮導》週報第一四九期

　　 1926年4月13日

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