陳獨秀·答皆平（廣東——科學思想）

答皆平（廣東——科學思想）

　　皆平先生：

　　廣東在政治上有責任的人都注重教育，至少也不反對教育，社會上空氣稍差一點，然尚未到絕望的地步。說到科學思想，實在是一件悲觀的事，我們中國人底腦子被幾千年底文學、哲學鬧得發昏，此時簡直可以說沒有科學的頭腦和興趣了。平常人不用說，就是習科學的人只是書架上放了幾本科學書，書房裡書桌上很少陳設著化學藥品或機械工具。無論什麼學校裡都是國文、外國語、歷史、地理底功課占了最大部分，出版界更是不用說了。更進一步說，不但中國，合全世界說，現在只應該專門研究科學，已經不是空談哲學的時代了。

　　西洋自蘇格拉底以至杜威、羅素，印度自鄔婆尼沙陀六師以至達哥爾，中國自老聃、孔丘以至康有為、章炳麟都是胡說亂講，都是過去的夢話，今後我們對於學術思想的責任，只應該把人事物質一樣一樣地分析出不可動搖的事實來，我以為這就是科學，也可以說是哲學。若離開人事物質底分析而空談什麼形而上的哲學，想用這種玄杳的速成法來解決什麼宇宙人生問題，簡直是過去的迷夢，我們快醒了！試問人事物質而外，還有什麼宇宙人生？

　　聽說朱謙之也頗力學，可惜頭腦裡為中國、印度的昏亂思想佔領了，不知道用科學的方法研究人事物質底分析。他此時雖然出了家，而我敢說他出家不會長久。出家也好，在家也好，不用科學的方法從客觀上潛心研究人事物質底分析，天天用冥想的方法從主觀上來解決宇宙人生問題，亦終於造謠言說夢話而已。中國、印度古來諸大冥想家，謠言造了幾千年，夢話說了幾千年，他們告訴我們的宇宙人生底知識，比起近百餘年的科學家來真是九牛之一毛，我們快醒了。

　　此間編譯局若成立，當然要注重科學書，但這還不是提倡科學的好法子，不但科學風尚未成，出書無人購閱，而書籍上的科學，還是文、哲學式的科學，去真科學還差一點。我以為造成科學底風尚，有四件事最要緊：一是在出版界鼓吹科學思想；二是在普通學校裡強迫矯正重文史、輕理科底習慣；三是在高級學校裡設立較高深的研究科學底機關；四是設立販賣極普通的科學藥品及工具，使人人得有研究科學之機會。這四件都是我們在廣東正在要做的事。匆匆不及詳答，乞恕。

　　獨秀

　　1921年6月1日

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