陳獨秀·致莫芙卿

致莫芙卿

　　芙卿先生：

　　來書針砭青年之處，僕極端贊同。曾子曰：「士不可以不宏毅。」宏毅二字，為人生立身治事之最要方針。宏則希望遠大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青年修養，果能實做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。

　　獨秀

　　1917年3月1日

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　　附：莫芙卿致陳獨秀

　　獨秀先生足下：

　　比年以來，國事日非，外患不絕。先覺之士，憂國亡之無日，費無數之心血，奔走呼號，舌敝唇焦，冀助國民之心，藉救國家于萬一。此其熱忱，極可敬佩，唯是言論之中，稍有不慎，則影響于青年前途甚大。蓋少年之人血氣方剛，智識淺薄，所行所為；本無成竹，一旦驟受此種非常之感覺，莫不熱血上湧，冒險進行，置力量利害生死於不顧，橫衝直撞，一意奮發，一飛沖天之精神，其志可嘉，其實可憐。夫青年所貴者，唯此種之精神耳。然青年所危者，亦此種之精神也。蓋行遠自邇，登高自卑，天下事萬無一蹴即成之理。譬之建屋，必先籌經費，集材料，而後方可依圖樣而施工焉。故成事之前，必當注重於預備。預備雲者，即養成種種之要素是也。今之青年，類多誤預備時代為成功，故失敗多而成功少。因此而犧牲其性命者有之，倒行而逆施者亦有之。

　　僕曾目睹敝友某二君，初皆熱心過度，拋棄其固有之事業，離鄉裡，排萬難，勇往直前，以冀所成，及至橫受阻力，方悟前非，萬般希望，頓成泡影，於是痛惜悔恨，悲憤交集，因志願既未達到，而損失亦不可返。其後結果，一則抱病而沒，終身不聞。一則生氣全無，百念盡灰。溯其原因，雖因思想簡單之故，實則皆受一種無形之激刺而來也，言之可哀。夫希望與妄念，本然不同。希望方法可循。而妄念無之。故希望可成功，而妄念決難成為事實也。

　　僕意青年之士，欲抱何種之思想，當先預備何種之要素，否則空洞之思想，即妄念之代名詞，百無一成。其尤要者，當知前人種樹，後人食果之至理。事之當為與否，只欲問之良心所安可耳，萬不可先橫一成敗之見於胸中，自尋煩惱也。素仰先生愛吾青年之誠，尚乞於此點時時指導。幸甚。

　　莫芙卿謹上

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