陳獨秀·答蔡元培

答蔡元培

　　孑民先生：

　　本志前卷五號，轉錄日報所載先生演說，未能親叩疑義至多訛誤，死罪死罪。今幸先生賜函辨正，讀之且愧且喜。記者前論，以不貴苟同之故，對於先生左袒宗教之言，頗懷異議，今誦賜書，遂爾冰釋。甚願今後宗教家，以虛心研求真理為歸，慎勿假託名宿之言，欺弄昏稚。特此敬複孑民先生，並告天下。

　　記者

　　1917年3月1日

　　◇

　　附：蔡元培致《新青年》記者

　　《新青年》記者足下：

　　鄙人歸國以來，偶在會場演說，事前既無暇預備，事後亦不暇取速記稿而訂正之。日報所揭，時有訛舛，以其報僅資一閱，即亦無煩更正。不意近日在政學會及信教自由〔會〕之演說，乃為貴雜誌所轉載，勢必稍稍引起讀者之注意。其中大違鄙人本意之點，不能不有所辨正。爰陳其概於下，幸揭載之。

　　信教自由會演說「然宗教真理，乃因研究而愈顯」至「凡是者皆今日宗教復興之所由來也」。案鄙人演說此一節時，大意謂「科學發達以後，一切知識道德問題，皆得由科學證明，與宗教無涉。惟科學所不能解答之問題，如宙之無涯涘，宇之無終始，宇宙最小之分子果為何物，宇宙之全體果為何狀等是。舉此等問題而研究之者為哲學。任取一哲學家所假定之一說而信仰之，是謂宗教。既皆假定之說，決不能指定一說以強人信仰，故信仰當絕對自由」。次言「德人因信仰物競爭存、優勝劣敗之說，而厲行軍國之主義，致釀成今日之大戰。其實軍國主義，在今日可謂至愚。不過我人生長弱國，雖斥為至愚，人亦不信耳」。今報紙所載，多與本意不同。又引力說及進化論，皆鄙人所信。而報紙所載有謂「空間之大，太陽系又何懸而何放，何為而不墮，非科學所能解」。又有「大主造物之功」語，又謂「人猿之間必有一物類，當劣於人而優於猿，今日何為不見」。此為宗教家反對進化論者之言，不知何以闌入鄙人演說中也。

　　政學會演說報紙所載有漏脫，有舛誤，尚無增加之語。其最為舛誤者，分列於下：

　　（一）國民道德「法國系取放任主義」。「放任」為「防禦」之誤。

　　（二）「宗教與戰爭」。此標題當作「道德與宗教」。

　　（二）「自一八九二年至一九一二年，法國教育極為發達」至「如福祿特爾即其一也」。當作「自一八八六年至一九一二年，法國厲行教育與宗教分離之政策。凡國立學校中，關係宗教之分子，一律排除。現在從小學至大學，任事者並無教會之人。此外反對宗教之學說，時有所聞，自福祿特爾以來，不一而足也。蓋法之國立學校，雖排除宗教分子，而教會仍有私立學校之自由也。」

　　（四）「其故蓋由於政治之不振」至「德國雖如此注重軍備，然尚有反對者」。本意謂「或者歸咎於俄國政治之不振，然德之政治，可謂振矣，而有反對政府者，不如法國之人人告奮勇也」。

　　（五）「現在宜運動報館，群起反對云云。德相遂借此言定罪」。「報館」當作「罷工」。「德相」當作「德政府」。

　　（六）「不然信仰宗教」至「此所以最易引誘俄之趨於戰爭者也」。本意謂「或者謂信仰宗教，亦未嘗不無可利用之點云云。然俄人信仰宗教之程度最高，而並不勇於公鬥，則宗教之不足利用明矣」。

　　（七）「知之作用」。此標題當作「美術之作用」。此一節本意謂「不信宗教之國民，何以有道德心，全恃美術之作用。蓋道德屬意志，近世哲學家謂人類不外乎意志。不惟人類，即其他一切生物及無生物，亦不外乎意志。嬰兒之吸乳，植物之吸收養料，礦物之重量，皆意志也。然心理有三方面，意志不能離知識與情感而單獨進行。凡道德之關係功利者，伴乎知識，恃有科學之作用。而道德之超越功利者，伴乎情感，恃有美術之作用。美術之作用有兩方面，美與高是」。速記者誤志為知，而又脫落太多，故此節不可瞭解。

　　（八）帝國主義與人道主義。「所以從前有和平會之倡議」至「未克有成」。本意謂「所以俄、美在和平會之所倡議，法國甚贊成之。惟為德、奧及土耳其等國所反對，致無成議」。

　　（九）「在昔學者曾發明世界進化之理」至「有強存弱亡自然淘汰之語」。本意謂「法之拉馬爾克，英之達爾文，發明世界進化之理。達氏雖有自然淘汰優勝劣敗之說，然亦就生物界之現象而假定之，初未嘗用以推斷一切之事物。自尼采以此義為世界進化之惟一條件，而懸為道德之標準，於是競強汰弱之義大行，而產出德國之軍國主義」。

　　（十）「有科普布領為俄國之親王」至「並加以研究」。本意謂「克魯巴特金本俄之親王而提倡無政府主義，為俄政府所仇視。避居英倫，著書甚多。最要者為《互助論》一書，乃于生物進化史中，求得互助者始能生存之一公例，以駁達氏物競之義。其書廣列證據，不尚空論。今日持人道主義者，多宗之」。「克氏之可貴，並非以其為親王故。不過以親王而肯犧牲其資格以倡無政府主義。且世人多疑無政府主義為強盜派，而彼乃以無政府主義家倡互助論，尤足令人注意。例如持平民主義者甚多。托爾斯泰以伯爵而肯與農夫共同操作，則注意者較多。此不過一時之形容法。乃互助論之名既不見，並不及無政府主義，而但言親王，真可謂還珠而買櫝矣。」

　　六年二月十九日

　　蔡元培白

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