陳獨秀隨感錄·學說與裝飾品

學說與裝飾品

　　本來沒有推之萬世而皆准的真理，學說之所以可貴，不過為他能夠救濟一社會一時代弊害昭著的思想或制度。所以詳論一種學說有沒有輸入我們社會底價值，應該看我們的社會有沒有用他來救濟弊害的需要。輸入學說若不以需要為標準，以舊為標準的，是把學說弄成了廢物；以新為標準的，是把學說弄成了裝飾品。譬如我們不懂適者生存底道理，社會向著退化的路上走，所以有輸入達爾文進化論底需要；我們的文學、美術，都偏於幻想而至於無想了，所以有輸入寫實主義底需要；我們士大夫階級斷然是沒有革新希望的，生產勞動者又受了世界上無比的壓迫，所以有輸入馬格斯社會主義底需要。這些學說底輸入都是跟著需要來的，不是跟著時新來的。這些學說在社會上有需要一日，我們便應該當作新學說鼓吹一日；比這些更新的學說若在社會上有了輸入底需要，我們當然是歡迎他；比這些更舊的學說若是在社會上有存留底需要，我們不應該吐〔唾〕棄他。現在有許多人說，達爾文底學說，寫實主義自然主義底文藝，馬格斯底社會主義，都是幾十年前百年前底舊學說，都有比他們更新的，他們此時已經不流行不時髦了。這種論調完全把學說當作裝飾品，學說重在需要，裝飾品重在時新，這兩樣大不相同呵！

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