英雄長劍美人情(53)_諸葛青雲

五三

　　鮑恩仁急忙向司馬白連連搖手，截斷他的話頭，苦笑說道：「司馬老弟莫給我高帽子戴，我根本弄不清楚這『月白風清』四字……」

　　說至此處，突然「咦」了一聲，向司馬白看了一眼笑道：「老弟不是為了應付金面赤衣人的第二陣『內力玄功之戰』，想在這頗為清靜的芙蓉園中，行行吐納、用用功麼？既有此意，不妨去到那只石舫之上，靜坐入定，調氣凝神，我在舫外，為你護法，等到晚間月白風清之際，看看可有甚麼異動？或是觸景生情，有甚妙悟？」

　　司馬白此時心中，有情，有怒，有恨，卻並無甚麼秋水芙蓉劍被他人捷足取去的得失之心！

　　是情提起柳還珠，勾動他緬懷風神，伊人何在的無限相思……

　　怒是在那金面赤衣人的手下，受盡侮辱，碰了太大釘子，立意好好準備，在第二陣「內力玄功之戰」上，略挽顏面……

　　恨是看見「黑鉤毒蠍」想起火焚「無懷小築」之事，意欲生擒柳明珠，才好對「瞽目天醫」葛心仁老人家有所交待……

　　情能撩人，怒能惱人，恨能損人，唯一能把這些撩人、惱人、損人情緒，暫時拋開的方法，便是來個調氣凝神，靜坐行動，返虛入渾，物我兩忘！

　　故而，鮑恩仁才一提議，司馬白便立表贊成，舉步向那石舫走去。

　　石舫分為上下兩層，原本大概是園主眺景飲宴之用，如今因芙蓉園荒廢已久，這石舫上自也乏人打掃，蛛網塵積。

　　司馬白走到石舫上層，選張矮榻，略為拂拭塵灰，便盤膝坐了下來，調勻一口真氣，緩緩周遊九宮雷府，奇經八脈之間。

　　內家上乘妙訣，果非尋常，起初他還有點離念紛紜一心難靜，但未稍多久，臉上已佈滿一片湛然寶光，百慮齊觸，神與天會！

　　他在石舫的上層矮榻上，靜坐用功，鮑恩仁卻在石舫下層，倚欄想事。

　　鮑恩仁想的是甚麼事呢？答案仍然是那仿佛含有無限玄機的「月白風清」四字！

　　他對司馬白推稱難解玄機之意，是要司馬白盡屏思慮，好好用功。

　　其實，這位江湖經驗極豐，心思極細的蓋代神偷，早就覺得池中藏劍之事，已有可以推敲的蛛絲馬跡！

　　江涵秋父女既然藏放傳家至寶秋水芙蓉劍之處，繪為「秋水芙蓉」秘圖，可見得絕未告訴第三人，否則，這卷秘圖，還有甚麼價值？

　　如今，其中果然似有藏劍之處，但劍已失去，則取劍之人的身份，並不難以推斷！

　　只有兩種可能，不是當初藏劍之人，便是如今擁有「秋水芙蓉圖」，而參透圖中機微之人，二者必居其一！

　　當初藏劍之人，是江涵秋，江小秋父女，江涵秋既在「水月大會」時，慘死於「天蠍童子」手下，便只乘下了江小秋姑娘。

　　如今擁有「秋水芙蓉圖」之人，則是「小氣魯班」吳大器。

　　經鮑恩仁這一分析判斷，似乎取去秋水芙蓉劍者，不是江小秋，便是吳大器。

　　不然，其中尚有變化！

　　萬一，有人黑吃黑，或吳大器酒醉情迷，又把「秋水芙蓉圖」遺失，落入第三人之手，則這第三人身，便毫無線索，決非鮑恩仁僅憑經驗才智，所能捉摸！

　　在這江小秋，吳大器，以及可能有，又可能沒有的「第三人」間，有沒有彼相相關，可以貫通串連的線索呢？

　　有，那就是「月白風清」四字。

　　如今，鮑恩仁在石舫下層，把玩著從泥中拔起的那根藏劍鐵棍，倚欄深思的，就是想這「月白風清」四字，究竟與江小秋有關？與吳大器有涉？抑或另有一位對這四個字兒關係密切的「第三人」……

　　若能功夫深，鐵杵磨成針，萬般無難事，只怕有心人……

　　冥心竅想之下，居然被鮑恩仁從漫天雲霧中，想出了一線曙光！

　　不過，這似乎是種合理而不可能之事……

　　天下事，只要合理，便應該可能，怎麼合理而不能呢？

　　妙就妙在此處，鮑恩仁腦中所突然閃現的一線曙光，是他想起了兩句詩兒。

　　那是吳大器在旅邸中盜走「寒犀匕」、「追魂雙絕魯斑筒」、「秋水芙蓉圖」等三寶之後，所留寫桌上，被司馬白發現的「風清月白黿頭渚，有人懷璧欲沉江」。

　　吳大器詩中有「風清月白」之語，而留在手中藏劍鐵棍以內的細細竹枝之上，也鐫有「月白風清」字樣。

　　看來搶先下手，取走秋水芙蓉劍的，似是吳大器了？

　　但吳大器不可能……

　　一來，吳大器在「溫柔鄉」妓院留書，邀約自己等來此相會，必然不會故意搶先下手，把玩笑開得太以過分。

　　二來，吳大器分明盜寶之後，並未遠飆，蹤跡就在自己左近，他既知司馬白仗義揮金，為小鳳仙贖身等情，也不可能再有恩將仇報的不太友好舉措。

　　三來，在池中踏葉行波，不動聲色地，取走秋水芙蓉劍之舉，需要相當功力，鮑恩仁深知吳大器的輕功，遜已尚遠，他沒有這等火候。

　　但吳大器雖不可能，卻從他身上引出「第三人」。

　　所謂的「第三人」，便是在當世武林中，有頂尖身分的「陸地游仙」霍去塵。

　　吳大器「風清月白」之詩，便是為了霍去塵所留，他所盜走的「秋水芙蓉圖」，自也可能曾給霍去塵過目。

　　於是，霍去塵便有了三大可能……

　　第一、霍去塵功力蓋世，從池中踏葉行波，不動聲色地取走秋水芙蓉劍，在他說來，真是輕而易舉，小事一椿。

　　第二、「月白風清」四字，便由霍去塵身上而起，則藏劍鐵棍中的枝上留字，自然可能便是這位「陸地遊仙」所為。

　　第三、霍去塵有取劍動機，他在灶頭形狀的江邊磯石之上，把內藏「七巧真輕」的「七巧玉」，送給司馬白，司馬白卻就在原地，轉送給「雪魂仙子」花寒玉，霍去塵雖無法阻止，但心中必盛震怒，他可能取走秋水芙蓉劍，對司馬白表示懲罰！

　　有此三大可能，「陸地游仙」霍去塵似可被判定為取走秋水芙蓉劍之人了。

　　不，他雖是各種條件適合的最為可能之人，卻也是最不可能之人！

　　因為，司馬白不單目睹他沉江自絕，還沿途追殺，費盡心力！只證明霍去塵墜江以後，並為江豬江魚等兇惡之物所傷，撈起他所著的一件血衣，證明這位「陸地遊仙」，已告羽化，在武林中從此消失！

　　吳大器是既不夠格，也無動機。

　　霍去塵則既有資格，也有動機，卻因人已早死，根本毫無可能。

　　江小秋雖知藏劍之處，卻與「月白風清」四字，絲毫沾不上邊。

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