莽野龍翔(257)_雲中岳

二五七

　　「這……老花子陪你……」

　　「不，前輩樹大招風，認識你的人太多了。」永旭指指魯懷仁：「魯兄的身材，與小可相差無幾，換了小可的衣著，隨北丐前輩南走洪藍市，故作神秘飄忽不定，小可便可化裝易容無所顧忌地兼程追蹤了。」

　　魯懷仁大笑說：「放心啦！有北丐這老狐狸在旁策劃，保證不出紕漏，交給我啦！」

　　計議停當，互相交換一些小枝節意見，便立即易裝分別動身。

　　天外流雲直等到各方人馬去遠，方撤回人手，兼程趕往茅山與大魔會合。

　　＊＊＊

　　茅山，在道家十大洞天中稱為句曲，名列第八大洞天：金壇華陽之天。

　　這裏，除了陶宏景、三茅君等等神話之外，還有許多荒誕不經的傳說流傳世間。

　　道書真誥上說這裏是地肺，茅山五洞東通王屋，西達峨嵋，南接羅浮，北連岱嶽；大概只有鬼才相信。

　　至少，東通王屋就說不通，王屋該在茅山的西北數千里外，東僅能通海。

　　這裏，是玄門修真之士的勢力範圍。三茅宮自古以來，便是玄門羽士的大本營，南京附近愚夫愚婦們的神仙聖地，香火之盛，比江西的龍虎山有過之而無不及。

　　太祖高皇帝出身皇覺寺僧，早歲參加焚香教隨小明王造反，可以說，他參與了佛道兩家深知民間造反組織的問題所在。因此，登基之後，大舉整頓佛道兩教，和尚們只能苦修參禪，老道們乖乖聽話。

　　焚香教也就是白蓮會，他對白蓮會尤其深痛惡絕。茅山三聖宮被徹底整頓過，其他小宮觀完全拆毀，只留下少數宮觀。

　　目下大茅宮是茅山的山門，二茅三茅兩宮道侶已少得可憐。元符宮只有二十餘名香火道人，崇禧宮稍多十幾個遊方老道而已。

　　大茅山的山門外，一座巨大的御碑，刻著大明聖律：不許婦女上山進香，違者罪不可赦。因此，來此偷偷進香的愚婦們，必須改穿男裝，所冒的風險是相當大的。

　　造反的組織是撲滅不了的，因為朱家皇朝本身就不健全。對一個暴民起家的皇朝，你還能期望些什麼？

　　白蓮會並未被撲滅，在天下各地都有他們的秘密組織存在。

　　但都是一小股一小股各自為政，慢慢地逐漸擴大、膨脹，一口一口地啃咬大明皇朝的江山，讓朱家皇朝一分分地腐爛。

　　時機一到，便大咬一口，擴大傷痕，把各地掏得稀爛。

　　大明皇朝兩百多年歷史中，白蓮會從會發展為教，大小戰爭一直就沒停過。

　　在大明時他們反明，在滿清時他們反清，成者為王敗者為寇的念頭，就在廣大的人群中一代代流傳下來。這些秘密組織，成為培養野心家的溫床，宗教的狂熱，便是最有效的造反原動力。

　　茅山附近這一股潛勢力，發展為兩股，分向南北擴展。北至京師山東，南至湖廣深入四川。

　　順天王在四川造反，並未獲得白蓮會的支持合作，因此只能成為打家劫舍的盜賊。

　　順天王出身玄門，失敗後才想起利用白蓮會的主意，事先派人打入臥底，十年來總算功德圓滿。

　　本來，他的如意算盤是結合江西寧王府，舉事時率軍直下南京，南京有他的黨羽策應，穩可手到擒來。

　　如果寧王接納了他，東南半壁江山就不是大明所有了。

　　九華之謀失敗，寧王中了永旭反間的毒計，逐走了順天王，不啻斷送了唾手可得的大好江山。以至日後大兵東下，兵阻安慶鑄下大錯，被王守仁乘機攻佔他的南昌老巢，無法下放南京，反而一怒回兵，被王守仁等個正著。如有順天王奪獲南京，接引大兵東下，歷史很可能重寫，真是天意。

　　由於成王敗寇的觀念深植人心，自然有野心勃勃的人鋌而走險。要走險就得有人追隨，要想有人追隨就得用手段，用宿命來作手段，以組教組會為上策。

　　三聖宮那位主持法師雲棲觀主，就是甚有號召力的有道全真，他的徒眾甚多，附近數百里地境的愚夫愚婦，對這位道力通玄極具神通的老道，不但敬若神明，也畏懼萬分。

　　人活在世間，一輩子哪能沒有隱私？又哪能沒有憧憬和希望？

　　很可能多多少少做過一些見不得人的事，或者私底下胡思妄想作那不可能的白日夢，難免怕神明懲罰，所以對具有神通的雲棲老道心存畏懼，乃是極為正常的事了。

　　附近的村鎮內，誰是雲棲觀主的心腹黨羽，外人絕難查覺。

　　當然，雲棲觀主絕不會傻得向外聲稱組成什麼教什麼會，如果他膽敢宣稱，豈不是自掘墳墓？

　　因此外人絕難知道附近有這種見不得天日的秘密組織，即使有心人在此潛伏暗中偵查，也絕難看出活動的跡象。

　　這是一種漫長的、緩慢的、看不出形跡的活動，平時看不出有何作用，但一旦時機成熟便會轟然爆炸，爆出不堪收拾的大災禍，天翻地覆血流成河。

　　鬼見愁不愧稱南京的名捕，他得到了風聲。可是，卻又查無實據，只能暗中偵查。

　　由於永旭的出現，鬼見愁知道有眉目了，但已知道打了草驚了蛇，情勢不妙。

　　如果順天王出現南京的事傳入官府，那還了得？

　　永旭並不知情勢的嚴重性，一腳踏入四周充滿敵意的茅山山區。

　　茅山山區地跨四縣，三茅峰則用句容管轄。

　　絕筆生花一群人繞道溧陽，山區南面一帶丘陵區地形複雜，任何地方皆可潛入，永旭想截出等候，有點自不量力，大有大海撈針的感覺。

　　天下無難事，只怕有心人。

　　永旭曾經隨乃師大索茅山不少時日，對山區可說相當熟悉，憑他的經驗和直覺，他終於在金壇縣西南的一座山間小荒村，獲得了正確的消息，他發覺絕筆生花一群人已經從北面走了，已經走了一個時辰以上。

　　他毫不遲疑地跟蹤追趕，絕筆生花的速度令他頗感意外，但總算被他尋到了蹤跡。

　　這一帶沒有四通八達的道路，沒有大型的村鎮，滿目全是青山翠谷，所有的小村莊皆是風氣閉塞的小地方，任何陌生人進入其間，皆會引起一陣騷動。

　　尤其一些排外性強烈的小村莊，陌生人一不小心，便可能招來不幸的災禍，甚至會從此失去蹤跡。

　　他沿羊腸小徑向北走，進入林深草茂的一座小山谷。已經是未牌初正之交，昨晚經過一夜奔波，早膳已經把乾糧吃光，午膳還沒有著落呢。

　　有徑就可以找得到人家，他準備先找地方填五臟廟，吃飽了才能辦事。

　　在一處地處低窪，路面潮濕的路段，又發現了足跡。不錯，所有那些零亂的足跡皆是快靴留下的遺痕，其中有小蠻靴的腳印。

　　他追蹤的方向是正確的，問題是他已遲了一個時辰。

　　小徑沿溪岸上行，小山谷已盡，繞過一處山腳，眼前展開一處四面群山圍繞的五六里長平原，溪兩岸有不少肥沃的是田，茂林修竹點綴其間，好一處和平安詳的小天地，風景綺麗的清雅勝境。

　　前面里餘，倚山面水的小村莊顯得極為雅緻，十餘戶人家，家家有小巧的林園，一些家禽無憂無慮地在覓食，三五個頑童興高采烈地在溪中戲水，嘻笑聲與吆喝聲清晰可聞。

　　這是一座典型的江南小山村，看不出任何異狀。

　　三五頭黃犬吠叫著迎客，這是唯一不友好的表示。

　　他的出現，吸引了村口幾個莊稼漢的注意。一個中年人臉上堆著溫厚的笑容，目迎大踏步而來的陌生人。

　　他挾著藏了劍的長包裹，臉上掛著善意的微笑，走近三二個在樹下聊天的村夫，頷首為禮站住了，含笑問：「請問大叔，這裏到茅山三聖宮還有多遠？」

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