刀氣撼春情(65)_雲中岳

六五

　　兩個穿繪了白骨衣的男女弟子，在旁負責管制並聽候使喚。

　　高大元被按坐在環椅上，渾身鬆軟像個沒有骨頭的人，口中流涎鼻孔流涕，目光遲滯對外界毫無反應，對拳打腳踢掌劈扭制渾如未覺，連肌肉也毫無抽動痛楚現象發生，像是沒有痛覺的人。

　　口中不住喃喃自語，說出一些難辨字句的聲音。如果停止打擊盤問，他又瞪著大白眼昏昏然入睡像死人。

　　他曾經重新收拾過的包裹，在桌上攤開所有的物件。這隻包裹，在租住處早已被人徹底檢查過了，住處每一隱秘角落，也被來路不明的人搜索幾遍。在外浪跡的年輕人，所帶的行囊有限得很，實在沒有甚至好搜的，也沒有搜的必要。

　　「這個人所攜帶的物品大有可疑，他的身分也極為可疑。」年輕貌美的白衣女郎，一面檢查一面說。

　　「二師妹，有何可疑？」中年白衣男人在旁問，有點不以為然。

　　從攜行的日常用品中，往往可以看出攜有人的身分、性格、嗜好、行為。中年白衣人性格可能大而化之，就沒有二師妹細心精銳。

　　「咱們只想到他與王道士有關，似乎誰也沒想到與咱們關中的仇家有關。」二師妹仍在細心檢查各物：「當年祖師爺在洛川滅朱興唐，就是失敗在仇家薛良那些人手中的。那些人收買殺手，走遍天下尋找祖師爺的下落。」

　　「怎麼扯到咱們的仇家身上？」另一名白衣女郎也不以為然：「二師姐，你在杞人憂天。」

　　「是嗎？三師妹，你也認為這個叫高明的人，是王道士的弟子或親隨，一個亡命浪人，是嗎？」

　　「那是陸大仙那些人說的呀！」

　　「你們看，這可是一個隨從，一個亡命浪人所該攜有的物品！」

　　二師妹將從一個皮袋內，所取出的洗漱用品指指點點：「這是三行穿孔，黃楊木雕柄的羊鬃牙刷。大河北方各地，自三四百年前遼金時代，便取代植毛，改為穿孔植毛技術，直至現在仍在使用的半尺牙刷。南方用骨、用象牙、用竹；毛用豬鬃。不管南北，使用牙刷的人，一定是中上大戶人家。我們十之九的人，沒有人使用這種漱牙用具，還真不配使用。」

　　「這……」中年白衣人一怔，拈起牙刷細察。

　　「這是銀製舌刮。」三師妹舉起三分寬的八寸長扁銀條：「南方削竹使用，或者用銅。北方用柳枝，大戶人家用銀。這條舌刮不精巧，可以折斷當銀錢使用，所以稍厚些，約重二兩，比攜帶兩三千文制錢方便多多。」

　　「這是說，這人外表粗俗，骨子裏身分不低。」中年白衣人正色說。

　　「看，火摺子所使用的盤形簡片刀。南方人用半月形剖刀。南方人火煤用竹管，北方人用銅鐵管。這人不但用銅管外纏皮筋，而且另攜有陽燧取火。這些東西不但顯示他的老江湖，也顯示他的出身地位相當高，也在表示他是關洛人氏。至於為何從鄭州與王道士一同過河，就令人百思莫解了，他該走滎陽陸路到鄭州的。」

　　「也許他先到京都追蹤，折而南下與王道士同行呢！」三師妹也警覺地說：「祖師爺兵敗，第一次被仇家弄入天牢，幸而死鬼郭侯爺庇護，逃出天牢不再名列欽犯，仇家便改從僱請殺手進行報復，多年來先後發生十次以上行刺事故。大師兄，這人確有可疑。」

　　「得設法把他弄醒，好好拷問他的底細。」中年白衣大師兄一掌拍在桌上：「如果，我要用他獻祭。剝他的皮，吃他的心肝，哼！快，用解藥試試看。」

　　「怎能試？一試可能就失去這個人了。」二師妹不同意擅自下解藥：「等天亮之後，他還沒清醒，再去找陸大仙那些人，用雷霆手段迫取解藥。昨晚先一步下手的人，一定是陸大仙派出的爪牙。」

　　「好吧！等天亮再說。」大師兄只好同意：「多派一個人，好好看牢這個小輩，一有動靜，必須立即稟報。」大師兄不再逗留，借同眾人出堂。

　　留下兩個穿繪白骨衣的男女，收拾雜物包起擱在一旁。

　　大環椅內的高大元，由於這許久沒有人再撥弄他，已經張開目瞪眼睡著了，鼾聲如雷，睡相可怕極了。

　　＊＊＊

　　天暴星滿意地離去，陸大仙等於失去一條臂膀。彌勒教的人，減去一半強敵。

　　五更將盡，劍園的後廳燈火通明，香煙繚繞，法器聲悠揚。

　　朝拜如期舉行，每日凌晨一拜。蒼天教是一天兩禮拜，日出與入暮，朝拜太陽爺爺，夜拜月亮奶奶，由各地香壇聚眾舉行。

　　首要男女皆穿白長衫雲裳，其實裏面穿了普通的青衣布裙，一旦碰上治安人員搜捕，脫掉白衣便可溜之大吉，目標不明顯。正式的禮拜，一定要穿白衣。

　　天下上百個大小秘密教派，有一半喜用白衣以突出形象。

　　後廳宏廣，中間建了法壇。

　　堂上張掛了三幅畫像，隨時可以捲起帶走消蹤滅跡。

　　中間是先天祖師無能勝菩薩像，但應該稱佛而非菩薩。

　　彌勒教的確稱之為龍華三會的彌勒佛，出生比釋世尊平四十二劫，住在兜率內院，經過五十六億七千萬年，人壽八萬歲時，再降生於閻浮提下，在龍華樹下成道渡眾生。彌勒教認為他已經不在第四重大說法了，提前五十六億年下生普渡眾生。這就是所謂彌勒教下生，明王出世。

　　但所供的法像，的確不是佛，而是真正的胎藏界彌勒菩薩像，左手當胸張開，右手執蓮華，蓮華上有寶瓶。頭上寶冠中有寶塔，塔中現舍利。端坐在蓮座內，寶相莊嚴，衣著華麗，確是菩薩。

　　當時供彌勒佛的秘密教派，真有三二十個組織。

　　絕大多數供奉的佛像，是借用布袋和尚所形化的大肚子，笑呵呵的所謂笑彌勒，不用胎藏界或金剛界的其他各種法相。

　　也許，大肚子笑呵呵的像，容易博人好感親和吧！至於他究竟是那一種佛、菩薩、金剛，誰也懶得去進一步瞭解，也沒有瞭解的必要。

　　左面的像，是一身博袍，威風凜凜，舉劍齊肩的初祖教主王良。右面，是次祖龍虎人大師李福達。這位次祖如果脫掉衣褲與女人燕好，女人看到他身上的龍虎刺青圖案，早已嚇得半死，怎敢反抗？

　　宏廣的後廳，聚合百餘名男女叩拜，仍然不嫌擁擠。首要的三十餘名執事男女，皆穿了由法衣白雲裳，指揮一群叩頭如搗蒜的男女情眾弟子，捧香隨司儀一面叩拜一面祝咒，誰也沒留意上面所設的承塵藻井有何異象。

　　承塵鑽了一個小孔，有人藏身在上面向下窺伺。

　　除非是真的神仙，不然絕不可能發現上面有人。

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