杜鵑傳奇(382)_戊戟

三八二

　　「老伯伯，我已看清了。也能從您說話的聲音中，聽出是你，我不會跟錯人的。」

　　「孩子，三天后，我們再見。」老人說完，身形一晃而逝，來時無聲，去時無影。

　　聽到這裡，小神女說：「你別說了，以後的事，我也知道了七七八八。」

　　婉兒一直在旁出神地聽著，聽小神女這麼一說，訝然地問：「三姐姐，他以後的事，你怎麼知道七七八八了？」

　　「四妹，這還用說嗎？這個奇異的老人，一定是帶他去紫雲萬峰山，拜惡毒雙仙為師了。他在萬峰中練成了千幻劍法，盡得惡毒雙仙的真傳，藝成回家，對父母說，他跟一些江湖藝人在外面混了三年，厭倦了，便回來了。」

　　婉兒問書呆子：「是不是這樣？」

　　書呆子含笑地說：「是！」

　　婉兒叫起來：「我們千辛萬苦地跑到萬峰山拜訪，幹嗎松叔、雲姨不對我們說實話？要騙我們？」

　　「四妹，這怪不得松叔與雲姨，他們是遵守惡毒雙仙的遺命，不得對任何人說出墨公子在山中學劍的事來，或許也是那位奇異老人的叮囑。」

　　「三姐姐，要是他早說出來多好，我們就不用這麼千辛萬苦，山長水遠去追蹤這個什麼神秘的杜鵑了。」

　　「四妹，世間的事，哪能事事順心，件件如意？人間不如意的事十有八九，就是連九五之尊的皇帝，也不能事事如意。看來也該我們有這番辛苦，才知道得來的事不易，更值得去珍惜。」

　　書呆子說：「都是在下不好，有負了你。」

　　婉兒說：「你現在才講，不遲了嗎？」

　　「四妹，別這樣說，墨公子也是為我們著想。」小神女又轉問書呆子，「那位傳你內功和步法、身法的老人，你不知道他是誰？」

　　書呆子說：「在下真的不知道，在下問了一兩次，他都叫我別問，最好將他忘記。以後，我就不敢再問了。」

　　「要是他站在你面前，你認不認得出來？」

　　「在下一定認得出，但不敢在人們面前認出。自從他送我上萬峰山后，我就再也沒見過這位神仙似的老伯伯了。」

　　小神女想了一下又問：「你會流雲飛袖之功，也是這位不知名的老人教的？」

　　「不是！是在下去年才學會的。」

　　「教你的人是誰？你不會說是自己無師自通吧？」

　　書呆子猶豫了。小神女問：「你不想還是不敢說出來？」

　　「是，是，是白大俠教我的。」

　　小神女聽了一點也不感到意外，但婉兒卻驚奇了：「白哥哥怎麼會教你這門絕技的？」

　　「在下也不大清楚，可能是白大俠見在下在永豐小鎮遭到不白之冤，無端端受到牢獄之苦，擔心在下上京考試途中，又會受到飛來的橫禍，所以特地教我這一門功夫，用衣袖可以拂翻一些無禮的強徒和一些可惡橫蠻的差人。」

　　小神女一笑：「他想不到你能用流雲飛袖之功，來對付飛箭暗器。」

　　「在下也想不到這流雲飛袖之功很管用。」

　　「它何止管用，更可令敵人之箭射殺了敵人，比孔明借箭還管用。」

　　書呆子笑著說：「三小姐的比喻太好了，的確勝過孔明借箭，現買現賣，立竿見影，當場見效。」

　　「它更能發揮你這大黑袍揮舞的威力。」

　　婉兒聽得愕住了，問：「三姐姐，這樣說，那白哥哥不是知道墨公子就是杜鵑了？」

　　小神女說：「我不知道，這個，我們回去問問白哥和婷婷姐姐才知道了。」

　　「他們要是知道，幹嗎不告訴我們的？三姐姐，不會是白哥哥和婷婷姐姐也在捉弄我們吧？」

　　書呆子忙說：「可能白大俠不知道，只是見在下有一身不錯的內力，便教在下這門功夫作防身之用吧。」

　　§第六十九回　風雨過後

　　經過這次合力重創東廠的行動，書呆子徹底對小神女心悅誠服，也將自己的神秘的經歷及苦衷和盤托出。就在他們返回保定，途經恒山時，因誤會幾乎與恒山派發生摩擦……這到底是怎麼回事？

　　上回說到書呆子連忙向婉兒解釋，說白大俠可能認不出自己，但見自己有一身不錯的內力，便傳授這門流雲飛袖的武功，作防身之用。他是擔心小神女和婉兒去責怪慕容白。

　　小神女何嘗不知道書呆子的用意？也說：「四妹，我們不是一早也看出了墨公子有一身不錯的內力？只是我們不像白哥那樣為他著想，沒教他一門功夫防身罷了。看來白哥並不知道他就是神秘而又機智的杜鵑。」

　　婉兒說：「要是讓他們知道墨公子就是神秘的杜鵑，不知是何等的驚喜了。」

　　「哎，四妹，我們不是答應了不將墨公子的真相告訴任何人嗎？你怎麼又想告訴人了？」

　　「回到紫竹山莊後，也不能告訴家裡的人嗎？」

　　的確，這事要婉兒隱瞞紫竹山莊的人，恐怕不易辦到。要是婷婷問起，婉兒能不說嗎？小神女望著書呆子問：「你說怎麼辦？」

　　書呆子想了一下說：「當然，在下希望最好不說。真的要說，也只能讓他們幾個人知道，還要請他們別在江湖上說出去。」

　　婉兒說：「哎，這你就放心，我只對爺爺、奶奶、白哥、婷姐姐說，並請他們別說出去。他們一定會信守諾言的。」

　　「真的這樣，在下也就放心了。不過，在下在京師的事一了，也打算回去舉家搬遷到一處不為人知的地方去。」

　　婉兒問：「你幹嗎要搬遷？」

　　「還是小心一點的好。」

　　小神女看看天色，說：「看來我們也該離開這裡了，早一點趕回保定，以免棋兒不安。」

　　書呆子也說：「對！我們應早一點趕回保定才是。」

　　於是，女扮男裝的小神女、婉兒便同早已恢復書生裝束的書呆子離開這處森林，取路南下。

　　當他們翻過一個山峰時，只見群山延綿，直到天邊。書呆子驚訝地說：「這一處是恒山。想不到我們一夜奔走，已越過了大行山，來到山西北嶽了。」

　　婉兒問：「你認出這裡是恒山嗎？你以前來過這裡？」

　　「在下曾經來過。你們看，那處高高的山峰，便是恒山的天峰嶺，在下一眼就認得出來。」

　　恒山，坐落在山西大同府渾源州境內，相傳在遠古之前，舜帝北巡到渾源，見此山氣勢雄偉，遂封為北嶽，為北國群山之宗，與東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，中嶽嵩山，並稱為神州「五嶽」。

　　恒山的確是北方群山中山雄地險的一座大山，自古以來，就是兵家必爭之地。它延綿起伏一百零八座山峰，長數百里，東與太行山相連，西控雁門關天險，南接另一佛教聖地五臺山，北臨大同盆地。歷代帝王多派重兵在這一帶駐守，徵集大量民工在這一帶造營壘、修工事、架吊橋、鑿棧道。

　　北魏第一個皇帝拓跋，就是憑藉這一天險，統一了北方各民族，形成了歷史上南北朝對峙的局面。民間傳頌的北宋楊家將，就是在這一帶鎮守三關，縱橫馳騁，抵禦強敵，至今在這一帶白石壁上，仍可看到他們留下的刀箭斑斑的痕跡。

　　恒山的山勢雄險，對兵家來說，是一處必爭之地，但對武林來說，它又是中原九大名門正派之一—恒山派的所在地。恒山派以劍、掌雙絕而稱譽武林，其中尤以劍派為主，形成了自己一套特有的恒山劍法，稱雄北方武林。

　　恒山派弟子練武，完全出於強身自衛，一般不與外爭，也不想捲入江湖上的是非仇殺中去。在中原武林九大名門正派中，它是最為向內和清心寡欲的。因為恒山派的弟子，大多數是女尼，她們或是家遭巨變，或是心身受到摧殘，看破紅塵而遁入空門。這也形成了她們與世無爭的傳統，更無稱霸武林的野心，所以每一次江湖上掀起的恩怨仇殺，恒山派極少捲入，更不參與，除非是一些武林野心家想吞併或侵犯她們，她們才逼不得已自衛，奮起反抗。一般來說，她們是極少過問外邊的事。當然，她們出外化緣時，碰上了人間不平的事，尤其看見婦女受流氓、惡霸的欺淩，她們就會出手相救，懲治流氓、惡霸，給他們一個終身難忘的教訓。

　　恒山派的一些俗家弟子，絕大多數也是女子。總之，恒山派極少收男弟子。這些俗家弟子不時在外面行走，行俠仗義，對那些欺淩、玩弄女性或陳世美式的忘恩負義之徒，她們除非不知道，一知道，必定予以嚴懲，尤其對那些拐騙婦女、逼良為娼的販子惡霸，更是殺了而後快。這也是恒山派能成為中原武林九大名門正派的原因。

　　恒山除了山勢雄險之外，名勝古跡也多，自古有恒山十八景之說，歷來為文人雅士所仰慕。恒山的風景勝地集中在主峰天峰嶺附近，有步雲路、望仙亭、虎風口、果老嶺等等。果老嶺有一處光滑的陡石坡上，留下了幾個驢蹄印和人的腳印，傳說是八仙中的張果老，騎著毛驢由此登天。由於路陡坡滑，張果老不得不下了驢背，牽著毛驢步行越嶺，所以才留下了這些蹄印和腳印。

　　小神女他們邊走邊看，過了果老嶺，不久就來到了北嶽建築規模最大的朝殿，人稱「北嶽廟」。山門兩旁有青龍、白虎二殿。北嶽廟裡有兩口井，一苦一甜，苦井已封，甜井尚存。甜井深不可測，從未乾涸過。殿前碑石林立。

　　圍繞朝殿四周，還有不少的建築與名勝，如會仙府、禦碑亭、文昌閣、純陽宮、九天宮、琴棋台等等，每一處名勝，都有著神話色彩的傳說和故事。

　　在恒山眾多建築物中，最具獨特奇異風格和最令人驚歎的，莫過於翠屏山懸岩上的懸空寺了。懸空寺是背倚翠屏，面對隔河相望的主峰，在恒山勝景中名列第一位。全寺共有大大小小的殿宇樓閣四十多間，全部建築在三四十丈高的懸崖峭壁之上，鑿石為基，就岩起屋，非常險峻。造型更是十分的奇特，整座寺院如懸在空中一樣，是神州大地所有寺廟中，最為奇特的一座寺廟，支撐整個懸空寺只有幾十根碗口粗的木樁，懸空吊著。民間有這麼一首歌謠：「懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。」這就形容了懸空寺與眾不同的特色。

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