飛燕驚龍(179)_臥龍生

一七九

　　偈語下面，畫著幾座連綿的山峰，夾著一道幽谷，谷內峰迴路轉，曲折盤旋，幽谷盡處，蒼松林立，一松特高，有似撐傘，月光松下照，滿地鋪銀星，一道清溪繞過松下巨石，直向一個深澗中流去。

　　溪水不大，如一條水簾下垂，那三峰飛瀑的背景，卻用一種寫意的手法，描繪出來，黑色很淡很不易看得出來，想是天機真人，三音神尼在繪製這「藏真圖」時，怕得圖之人輕易地找到藏寶所在，故而不肯把那三峰飛瀑的背景，明顯地畫在圖上。

　　他仔細地檢視全圖一遍，但卻看不出一點有關脫出這花樹陣式的暗示，不禁心頭一涼，順勢把白絹一折。

　　但見三座高峰，兩前一後的排成了品字形，一道瀑布由正峰倒瀉而下。

　　原來這白絹是兩層折在一起，外面明顯地畫出了藏寶所在背景，裡面卻指示出歸元秘笈存放的山洞。

　　他忽然心中一動，又仔細檢視，那三峰飛瀑擊在懸崖中一塊大山石上，濺飛起一片水珠，看了一陣，仍是不解。

　　他出陣之望既絕，反而定下心來，閑坐著無事可作，就數那濺飛水珠作戲，初數一遍，尚無所覺，待他數到第三遍時，心中忽有所感。

　　原來那濺飛水珠，共有九九八十一點，左五右四，分成九排，雖然距離不等，交插而過，但每一水珠大小卻完全相同，似非隨筆點成，且散而不亂，極易辨認。

　　趙海萍本不懂星卜五行之術，但他在絕望之際，忽然發現了一線生機，雖全不知其然，但卻油生一試之念。

　　他茫然站起身子，右手捧著夜明珠，左手握圖，依照那濺飛水珠圖形，左轉五步，右行四步，然後又依圖形，側轉半身，再轉九步。那圖上濺飛的水珠，除分成九排之外，另用交插方式，顯示出五個轉身方向，每一轉向四十五度，正是反五行花樹陣式的破解之法，只可惜趙海萍不懂五行奇門之術，方位拿不準確，多耗不少時間。

　　也幸得他不知其然，只是存著僥倖之心，失敗了，亦毫無灰心失望，一次不行，二次再來，轉了有頓飯上夫，忽見眼前綠草如茵，原來已脫出那花樹陣式。

　　回道望去，花色漫爛，查點花樹，共計九九八十一株，和那濺飛水珠暗相吻合，但置身陣兒卻絲毫看不出那排列的花樹，有何特異之處。

　　他幾乎不相信，那幾株花樹能把自己困在其中半月之久。

　　突然，他目光觸到了僵臥在花樹林中的周奇、康全，心頭微覺一震，叫道：「周兄，康兄，兩位也下這石洞中來了嗎？」

　　他一連高呼數聲，聲音也越叫越大，可是周奇、康全早已死了數日之久，那裡還會聽到呼叫之聲，別說人死去，就是活人，被困那陣中，耳目也要失去靈效──

　　他雖想重回陣中，救兩人出來，但想到那被困在陣中之苦，不禁心中生寒意，長嘆一聲，轉身向裡走去。

　　穿過了一片廣闊的草地，地勢又漸窄狹，迎面白石壁間現出兩扇石門，趙海萍運起真力一推，石門應手而開。

　　石門裡面是一座三間房子大小的石穴，左右各放置一塊大青石，形如蓮臺，上面盤膝坐著一尼一道，滿室奇香直沁肺腑，中間有一座青石案台，台上端放一個一尺見方，五寸厚薄的玉盒，台前一座石鼎，鼎中滿是白色香灰，奇香就由那白色香灰中散發出來。

　　趙海萍估計那一尼一道，必是傳言中的天機真人，和三音神尼的法身，面對著這兩大武學宗師法體，不禁心生敬慕之意，立即伏身拜了三拜。

　　抬頭望去，只見那一道一尼合掌閉目靜坐，狀似參禪入定一般，心中大感不解，暗道：「這兩人歸真已有數百年之久，何以法體如生，毫無殘損，難道這兩位前輩奇人，都已練成了金剛不壞之身嗎？」

　　他心中疑竇重重，但一時間卻思解不透，祇得暫時悶在心中，緩步對那石案走去。

　　只見那石案玉盒蓋上，刻著「秘笈重寶，珍惜莫損」八個大字。

　　他本是嗜武如狂之人，一生之中都在想著如何練成絕世武功，但他並未存爭霸江湖、逐鹿武林的心願，只是愛武太深，養成了他除武功什麼都不想的怪癖。

　　他打開那案上玉盒，只見盒中端端整整地放著三本白絹製成的冊子，另有靈丹一粒。靈丹下面，放了一紙白箋，立時發現四個正楷娟秀字跡寫著《歸元秘笈》。

　　那《歸元秘笈》共分上中下三冊，上冊是講述學武的初步門徑，及各種內外功修習之法，以及玄門吐納之術，和佛門中禪坐之法，記載之廣，遍及天下各門各派的內功優劣利弊，速成、緩進，不下數十種，分記三十六篇。

　　中冊卻是記的掌、兵刃、暗器、療傷、點穴、震穴、擒拿等各種手法，無一不是神奧絕學，而且每招都註有破解之法，趙海萍只看得數頁，已自心馳神搖，嚮往不已──

　　他匆匆翻閱一遍，又打開第三本看。

　　這下冊所載，和上，中兩冊大不相同，全篇中是講一種內功口訣，而且字字博大深奧，句句含蓄玄機，從頭至尾，再無第二種武功，記載到後幾頁字跡潦草，顯然那執筆之人，已快耗盡心智，無法再求字跡端正──

　　他吃力地把全書看了一遍，對上、中兩冊所載各種內外功、拳掌、兵刃、暗器、手法，雖也有很多不盡瞭然之處，但他卻能意會到那都是曠古絕今之學，獨對第三冊上所記載之一種內功口訣，全然不解，只覺有很多記載特別古怪，既非人身穴道，亦非運氣行血之法，初看時覺著太過深奧，索然無味，再看了一陣卻又感糊糊塗塗，不知所云。

　　要知那《歸元秘笈》下冊所載，正是天機真人和三音神尼，以上乘內功互拼受傷，化敵為友之後，合錄《歸元秘笈》。

　　這日，完成了上中兩冊後在山腹密洞對坐，各述本身內功修為之法，天機真人所修為玄門一元罡氣，三音神尼修習的是佛門般若禪功，兩人相互說出了本身上乘內功修為之法後，各運心智去推敲對方所習內功要旨，對坐三晝夜，忽然大悟妙諦，發覺了這玄門一元罡氣，和佛門般若禪功，如能相輔並進，則可另達一種出神入化之境。

　　玄門一元罡氣，是以養生為主，練氣化神，由神還虛，保嬰固元，返老還童，克敵於舉手投足之間。

　　佛門般若禪功，則以修命為主，以靜養意，以意行動，意通玄關，功走任督二脈，運轉於奇經八脈之內，克敵於呼吸之間。

　　天機真人本身內功已達登峰至極之境，聽三音神尼說出本身內功修練要訣之後，經過三日夜沉忖推敲，忽有大覺，啊的一聲，睜開了眼睛。

　　那知三音神尼也在同時睜開了眼睛，微微一笑。

　　原來兩人都在同一時間中悟出療治傷勢之法──

　　天機真人指著石案上錄成的上中兩冊《歸元秘笈》，笑道：「如果我們在進入這山腹石洞之後，不錄這兩本秘笈，不佈那反五行花樹陣式，先要談到你般若禪功的修練之法，也許我還可療治好本身傷勢──」

　　三音神尼笑道：「你玄門一元罡氣，和我們佛門般若禪功，分則養生保身，合則體命變修，我們不能在入洞之初，互談修練之法，可見天意使然。但我們既然悉此大道，不如把它加錄一本下冊，留傳後人。」

　　兩人在合錄《歸元秘笈》之初，祇想到上下兩冊，但經悟出玄門先天氣功，和佛門般若禪功，能合一修為之後，易名為「大般若玄功」，錄記在下冊之上。

　　就在下冊完成之日，兩人心智亦耗消殆盡，無法再控制內腑傷勢，以致內傷劇烈惡化。

　　這時，兩人都知道無能再支撐下去，雖然悟出玄門一元罡氣和佛門般若禪功合修可療內傷，但只是時間來不及了。

　　一則兩人因合錄《歸元秘笈》耗費心神大多，二則因拖延時間過久，數十年苦修的一口真元之氣，已逐漸消散，縱知療傷之法，但已無能自救。

　　幸得兩人早已有備，石室內需用之物，早已備齊，天機真人拼盡最後一口元氣，把石門掩上，三音神尼把《歸元秘笈》放好後，又把預先置放在石鼎中的原香草燃起，又留了一粒靈丹，然後面對面盤膝而坐，剎那間白煙嬝嬝，滿室清香。

　　這兩位武學宗師，就在白煙瀰漫之中，合目而逝。

　　那原香草本是天地間鍾靈之氣孕育而生的一種異草，能保屍不腐。這種異草生無時地，極難尋得。昔年天機真人遊蹤海外時，在一座荒無人跡的島上發現，他本是學博古今之人，一望之下，立時認出是千載難遇的奇物，隨把它移植到白雲峽來，兩人坐化數百年屍體能毫無殘損，就是得原香草之力。

　　且說趙海萍把三冊《歸元秘笈》從頭至尾閱讀了一遍，除了對下冊上所載「大般若玄功」不解之外，上、中冊所記載內功、拳劍，無一不是奇絕之學，只看得他心馳神往喜極而泣。

　　在《歸元秘笈》上冊最後幾頁之中，記載著那反五行陣式出入之法，以及星卜之學，簡潔明瞭，字字金玉，趙海萍雖然讀書不多，但因那上面記載，多是實用法門，稍一用心，即可看通。

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