地獄門(164)_臥龍生

一六四

　　知客僧人卻刻意地解釋說：「因為幽冥教的人員眾多，客房都被他們給佔據了，是以她遂居住在後面的禪房。」

　　「哦！那就請大師帶我們進去吧！」

　　「好，施主請隨貧僧來。」

　　就在這短短幾句對話之間，各人大致也將那封信的內容過了目，大家遂跟著知客僧人沿著回廊而行。

　　撇開了大雄寶殿，轉入了右邊的月洞邊門，裡面景色清幽怡人，花木扶疏，曲徑通幽，來幾，知客僧停步在一間禪室的房門口。

　　他舉手扣指，「篤篤」地敲了兩聲說：「姑娘，有人找你來了。」

　　「房門未鎖，請進來吧！」

　　那是女聲，一個口吻軟弱的女聲由禪房內傳了出來。

　　聽音知人，她，正是失蹤數日的姚鳳婷。

　　知客僧人輕輕地推開了房門，然後，回身憑掌，淺淺地做了一個問訊，說：「各位請吧，貧僧告退。」

　　「多謝大師。」

　　麥小雲抱拳回禮的答謝著。

　　禪房不大，但也不算太小，與姚鳳婷較親近的人全都擠了進去，如麥小雲兄弟，如沈逸川兄弟以及甄玉珍。

　　疏遠的，或者輩份小職位低的人則落在後面，耽在屋外，如地獄門的城隍，如萬里船帶的堂主香主，還有，那尚未謀過一面的「果煞神」兄妹他們。

　　「你們來了？」

　　姚鳳婷抬眼睇了大夥兒一眼，顯得有些憔悴，顯得有些凋萎，話說得輕，也說得淡，隨即又垂下了螓首。

　　沈逸川看了感到有些心痛，但是，他是魯男子一個，在這種場面之下，情況之下，他根本無法說話，也說不出話來。

　　沈如婉踏上一步，她關切的，也真摯地說：「不錯，我們來了。」

　　「可是家父他已經走了……」

　　沈如嫻立即溫婉地、熱忱地接口說：「尊大人的去留已經是無關緊要，我們是專程來接鳳姨回去的。」

　　姚鳳婷聽了再次抬起了腦袋，她幽幽地說：「回去哪裡？」

　　「回沈家莊呀！」

　　「你們難道不知家父是誰？」

　　「當然知道。」沈如嫻凝重地說：「尊大人乃是當年威名赫赫的『子母金環』姚天送，後被地獄門聘進委任第九殿閻羅的『平等王』。」

　　「可是他如今卻是外魔邪道的幽冥教主。」

　　「人非聖賢，孰能無過？過去的如煙消雲散，且讓它過去吧！」

　　「你們不嫌棄我？不看不起我？」

　　「怎麼會？鳳姨永遠是我們心目中的鳳姨或嬸嬸。」

　　姚鳳婷歎息了一聲，接著黯然地說：「家父昨夜與我傾談了一個通宵，他後悔自己的耳根太軟，心意不堅，受人慫恿，遭人蒙蔽，一等到搭上了賊船，就成了騎虎，欲罷不能了。」

　　「誰說的？他老人家不是已經幡然地回了頭麼？」

　　「奈何大錯業已鑄成，今後的殘生餘年，他恐怕是活在百蛇鑿膚，萬蟲煎心的境地中了……」

　　「過去已矣，不說也罷！」

　　故事到此即將結束，或說這樣結局不太精彩，不夠刺激，但這卻是合乎情，也合乎理，又何必非要盲目地、無端的殺得屍橫遍野，血流成河才算高潮呢？江湖人雖然都是鐵錚錚的漢子，都是響噹噹的豪傑，不管他們是正是邪，凡人終究有人性，有理性，只是為了聲名，為了自尊，為了門戶，或者是為了自私以及一己之霸業而將理性給抑壓了給蒙蓋了而已。

　　所以，孔老夫子要說教，甚至有教無類，所以，釋迦牟尼要苦度，甘願犧牲自己，並且以因果、報應、回輪等等名目來規勸，來阻嚇惡人醒悟、回頭、悔改，使天下成為一個祥和、利樂、大同的世界。

　　驪歌高唱了，各人來處來，去處去，黃九公師徒回黃石山莊，餘永欽幫眾去永嘉的萬里船幫永閩分舵，二位城隍菩薩，他們依舊歸廟受人香火。

　　大家殷殷話別，依依分手，互道珍重。

　　甄宗威父女和姚風婷當然是隨著麥小雲一行人去沈家莊，因為他們即將成為一家人。

　　在經過石家莊的時候，大夥兒又專程的彎了進去，結果，仍舊沒有石鏡濤父子的消息，問莊丁，還是一問三不知，當然，他們既然不想為人所知，就不會將去處宣揚出了。

　　這到底是怎麼一回事呢？因為龔天佑被麥小雲兄弟追得走投無路，他就索性潛回北國避匿不出，「四大金剛」他們分頭延攬人手，結果大致無功而返。

　　卓小倫遽然的變換環境，變換生活方式，感到諸多不便，而且，石鏡濤狂妄自尊，石鏡濤目無餘子，他更是無法迎事，無法容忍，再加上心有所愧，神就不寧，每當閉眼闔眼，菩薩的佛影經常的會在他腦海中出現。

　　於是，既懊惱，又悔恨，最後在石鏡濤身上也下了同樣的毒。

　　他成功了麼？成功了，但也失敗了。

　　怎麼說？石鎮濤乃是梟雄之才，他對誰都存有懷疑之心，何況初初投入的卓小倫，一經發覺有所不對，立作反擊，因此也將對方傷于掌下。

　　那他們究竟去了哪裡呢？他們為躲麥小雲兄弟的追緝，就找了一個秘密處所隱居起來了。

　　秘密處所是在何地？而他們又有何種作為？地獄門呢？地獄門又怎麼安排，怎麼復興？江湖上有丐幫崛起，喔！為圖吉利，他們自稱為「富幫」，富幫乃是一個俠義組織，因此，武林正氣，江湖秩序就由他們去主持，他們去維護，地獄門遂也不再重整了。

　　（全文完）

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