鐵堡英烈傳(9)_蹄風

九

　　鐵隱合什站起，等候那回族少年下馬，只見他眉目雖然帶著英氣，但卻面黃鼻塌，眼眉長成三角形，眼角左右下垂，形容甚是古怪。

　　那回族少年很有禮貌的以藏語問過了鐵隱的來歷，便伸出臂來，想把禪師舉上馬背，這是青藏人優禮曾侶的舉動，然後自己扶馬步行相隨。鐵隱見少年如此對待自己，從心底就喜歡了這年輕人，便故意使出了「千斤墜」的功夫來，打算試試他。

　　那回族少年見舉僧人不起，便運起力氣來，老禪師立刻感到這小夥子的武功已有根基，至少能扛得起八百斤重的物件。他再一用勁，少年突然轉過身來，打算背他上馬，哪知仍然背負不起，就知遇上了高人。於是，他忙向地面上一趴，雙手支地，道：「活佛，就請踏著我的身子上馬吧！」

　　經此一來，鐵隱禪師越覺得這小夥子能謙恭忍受，是個可造之才，便微微一笑，踏著他的背部坐上馬鞍，那少年即刻起來，拉著馬韁，一手撫著彎刀，步行相隨。

　　行了一程，老禪師才問道：「小施主，你叫什麼名字？要送我到哪裡去呀？」

　　黃面少年回過頭來應道：「活佛，我叫大嘻什兒，就是這積石山下』寤什呼圖爾『土司的兒子，我父親也是拉卜楞廟的主祭，你老人家累了，隨我回去歇息幾天再走吧！」

　　鐵隱聽說，再一問道路，還有二。三百里路，便著那少年上馬來，趕著回去。

　　那回族少年聽了，先叩了一個頭，然後方躍上馬來，馬是良駒，一時間展開四蹄，如風一般在滾滾黃沙中消逝。

　　就這樣，那黃面回族少年，把鐵隱禪師帶返家中，他們一家雖然信奉回教，但向來對藏僧都是十分尊敬的。

　　鐵隱禪師休息過了幾天之後，便把牒文表糊完整，打算起程上路。

　　嘎什土司派了幾個隨從、馬匹，並著嘎什兒親自護送，他們是本處人，路途上自然十分便利，不久便抵達了甘肅蘭州，從這裡起，一路上都有地方官府和寺院招呼，很快的就到了北京，剛好是正月下旬，雍和宮已在準備設壇誦經了，鐵隱禪師除留下那黃面少年之外，其餘土司派來的人，都又遣回青海去。

　　雍和宮的法事是功德完滿，鐵隱仍留在宮內，嘻什兒終日相隨，老禪師看出這孩子品性不錯，又吃得苦，便開始傳授武功，並給他改了一個名字叫「宗流」，意思是萬法歸宗，源流合一的解釋。

　　半年之後，宗流已漸能說漢語，通漢字，而且和那些御醫們處得十分融洽，從御醫那裡，他倒是學到了不少東西，也讀了不少醫籍經典。

　　最後，他又天天跟著鐵隱苦練「八步趕蟬」的絕技，老禪師擇定宮裡一塊荒地，叫人把泥漿挖出來，堆成一個小丘，待泥土略略曬乾，還帶一些軟性，如果足踏上去便要陷進泥土裡。

　　他著宗流在上面滑走，這樣一直練習到來往如飛，泥土不曾黏在腳上的時候，再把油傾倒在泥丘上面，命宗流在上面滑行。拳掌方面，他傳了宗流一手「柔門十八路雙推掌氣

　　這時，雍和宮大喇嘛韋克呼圖的徒弟，年紀和宗流差不多，一腦門子的權勢念頭，武功也相當了得，學的全是藏派武功，名叫「明和紮堪布」，已成了宮廷侍衛的總領班了，他想偷學鐵隱老禪師的功夫，所以儘量拉攏宗流，無形中，他們已成為好朋友了。

　　那年，清朝實行「改土歸流」的政策，就是說，要把青海原有的各部落，移到柴達木河的南部，一塊指定的區域裡去居住，其中回民當然反抗，滿清用了大兵剿平，宗流他們那一族，也要遷移到小積石山的南部去。

　　不過，他們感到離開田園草地，另到一塊荒地去開墾，無異驅迫他們走向死地，因此，嘻什土司便派人進京暗中找著宗流，叫他設法向宮裡賄賂，把他們部落遷往的計劃取消。

　　宗流知道之後，也曾稟告師父替他設法，可是老禪師乃是得道高僧，不想去涉及朝廷政令，於是，宗流便私下和明和紮堪布商量。

　　哪知，明和紮堪布乃是個城府很深的人，他知道宗流是回部土司的兒子，正可以藉此詐取一筆財物，將來自己回到青海去，便不愁沒有銀子來建大廟，有了大廟，就可作起大喇嘛來。當下滿口答應向內務府進行，定有辦法，過了兩天，他向宗流提出，如果有五百斤黃金作賄賂，便能夠把他們部落的移徙，一筆勾銷。

　　宗流立刻遣人回報父親，那喝什土司召集全族，大家決定把歷代遺下來的金銀飾物獻出，湊足了五百斤黃金，派人暗運進京，交給宗流。

　　鐵隱禪師這時剛巧要回西藏，守流就把金子交給了明和，叮囑一番之後，就隨師西返了。

　　哪知，宗流回去之後，等了一個多月，連一點消息都沒有，大家都非常的焦急，忽然有一天，大軍臨境，勒逼著他們在三天之內遷離。

　　部落族氏這一驚非同小可，因為先籌集的五百斤黃金，連牲口也差不多都賣光了，哪裡還再有一筆遷徙重建的銀子，為了期限緊迫，有很多人因此自殺，老土司傍徨驚懼，痛駡了兒子一番，自問沒有面目對族人，也悄悄地引刀自刎了。

　　這時的宗流，真是後悔莫及，他草草葬過父親，眼看族人被清兵驅逐，逼著遷徙，他只得含淚離開了部落，一騎直奔京師，晝夜奔馳，好不容易才看到了明和紮堪布。哪知這番僧反臉若不相識，堅說並沒有那麼一回事，宗流盛怒起來，要和他決鬥，卻給大喇嘛攆了出來。

　　那時，他真是滿胸憤恨，有口難言。

　　在那個時候，回民出入境是嚴受限制的，尤其剛施行改土歸流政策，出入北京，如果沒有地方官的官府牒文，便作叛逆看待。

　　第二天，宗流在一間破寺裡棲身，突然來了百多名「善撲營」的禁衛軍，進來圍捕，幸好跟著師父練了一年多的「八步趕蟬」的功夫，竄房越脊而逃。

　　經過一個多月的時間，宗流已回到青海，沿途見到各關隘的地方，都懸了榜文，當他是叛民領袖通緝，但都給宗流掩過守關的耳目，回到往日部落地區去。

　　一天，他跪在父親的墳墓面前，抽出彎刀，在左臂上劃了一下，滴出血來，發誓要手刃「明和紮堪布」，向族民表白，以慰父親聖靈，他拜了三拜，便上馬奔向西藏墨竹工卡見師父鐵隱，再練武功報仇。

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