10_雙結連環套_司馬軒

一〇

　　李玉琪一松那扣，劍即彈得筆直，順手抽出，才及三寸，已覺冷森森，拔出一看，劍身寬僅二指，長有三尺，薄約一分，色呈深藍，耀眼生輝，藍汪汪若一潭秋水，隱隱盤有一條蒼龍，若隱若現，龍首巧踞劍尖，張牙舞爪，口中噴出一縷寒光，聚於頂尖，伸縮不定。

　　略一揮動，寒光立即勁力之大小，飛射尺許，屈指輕彈。鳴若一聲龍吟，端的神奇至極。

　　李玉琪知是寶刃，哪能不喜，還劍入鞘，見劍鞘非金非革，隱顯風雲，不知何物所制。順手扣在腰間束腰以下，正好一圍。

　　此時，外面天色已暗了下來，但他並不覺困，遂又取出青龍丸，倒開一看，共有人粒龍眼大的青色丸藥，雖有臘皮包住，一縷清香，仍自泛出沁人肺腑。

　　李玉琪已數日未食，並不覺餓，但一嗅丸中泛出的香氣，腹中驀地咕咕作響，他也不管丸藥的效力多大，一連吞下兩粒，將其餘又放入瓶中。

　　然後再取出那本「兩儀降魔神功」，將書上序文略過不看，而從初步坐禪神功看起。

　　那初步坐禪神功，與一般玄門正宗內功及一般禪功，大致相同。

　　亦是結跌正坐，屏絕諸緣，專一虛寂，求達無我無相之境，凝神調息，以神役氣，以氣凝神。

　　所不同者，導氣之路線不同，雙掌非仰非疊，而是將左右雙掌，交互覆蓋在左右腳心上，真氣運至腳心，手心，自脈絡穴道間，互換穿行。

　　李玉琪剛剛看完這篇，入腹的丸藥果已生作用，使他覺得周身，無端又燥熱起來，丹田內更是熱氣翻湧，向四肢百骸逸散，難過至極。

　　李玉琪有過一次經驗，不敢怠慢，立即跌坐拜墊之上，按剛看得的初步坐禪神功，凝神一志運起功來。

　　初時似覺不慣，丹田四腳，酷熱難耐，慢慢地熱氣逐漸凝聚，隨著真氣運行，連連數十個周天之後，真氣凝固，似成有質之體，不但能通行百穴，互換如意，一呼一吸，全身毛孔亦暢通無阻了。

　　這時，李玉琪自覺功力又深入一沉，但到底多深多厚卻不自知，下丹之後，精神更加旺盛，一閱前面序文，不禁燦然色喜，暗想道：「我只要練成書中所載武功六成功力，便可以無敵於天下了，這是多麼可喜的奇遇呀！」

　　原來那序文中，不僅有禪師的來歷，而那兩儀降魔神功的淵源威力等，亦都有詳細說明。

　　按序文中所記，那達親樣師，乃達魔祖師師弟。

　　二人均為天竺國人，南北朝時，一同東來中國後因目的不同，一抵國境，便自分手。

　　達魔祖師，一人先抵金陵，對梁武帝解說佛法，一葦渡江，震驚中原武林，至魏境嵩山少林寺，開派收徒。

　　面壁九年，傳下易筋、洗髓兩經及十八羅漢掌，為後世尊為禪宗鼻祖，是為少林派之始。

　　「達親」兩字，乃焚語譯音，含解言報施，導引福地之義，禪師即以達親為號，立志渡滅中原惡人十萬，雕建佛像十萬。

　　當時中原一代，鬼魅橫行，魔道大張，加以連年兵禍，世事無常，弄得民不聊生，人心惶惶，日趨下流。

　　禪師因而終年在外奔波，遍歷神州名山大川，不分晝夜。建佛像，降魔魅，忙碌得一分閒暇也無。

　　那時，禪師雖具上乘「天龍神功」法力，但此禪功，必須日常躍坐修為，以補消耗，否則便有真力不繼，精源枯竭之虞。

　　後來禪師偶閱天竺秘笈「不動尊神經」，徹悟玄機，花費五年功力，練成「兩儀降魔神功。」

　　所謂「不動尊神」，在今日我國各地，佛寺之中，多逆有全身，體軀高大，顏色獰惡，手執縛繩及降魔寶劍，背有火焰，專司降服一切鬼魅，及諸般煩惱障礙，具無上降惡法力。

　　達親禪師即因悟此禪功，使得法力倍增，所向無敵，行道數百年，降服無數魔頭惡人。

　　凡是沽惡不峻者，一一斬殺，一時天下平靜，鷹頭非降即隱，不敢再行公然為惡害人。

　　直到宋朝太宗雍熙甲申年間，禪師誓願已完，在這山東曆城縣內，一座嶺上，建九百九十九個佛像，連同其金剛不毀法身，共計一千，又建一禪院，即千佛寺，傳下「淨土宗」衣缽。

　　所謂「淨土宗」是以念佛往生為主，觀想持名兼修為上，並非是「兩儀降魔禪」。

　　那時禪師，不但功力臻至爐火純青之境，更已精通佛門六通神力，深知所練神功，非大智大慧者，不易有成。

　　否則把持不住，為七情六欲二毒所擾，走火入魔，無益反而有害，故此不敢輕傳，靜中推算後事。

　　而在這煙囪峰裡，開鑿「達親洞天」，留下手著秘本，與一隻相隨多年，已然通靈的異種八哥，以待有緣。

　　這「兩儀降魔神功」威力至大，練成之後，真是無堅不摧，無柔不克，共分五部而成。

　　初步功夫，與一般神功無異，亦須正坐結跌，達穴脈暢通，陰陽互既而能分合由化隱現如意之時，才算完成，但這一部功力，平常人練一輩子，也未必能成，更別說奢求其他了。

　　第二部功夫，是將心神一分為二，陰者主內，陽者主外，合稱兩儀，主內者以神引導真氣運行，主外者以神關注一切言行坐臥之動靜。

　　陰神練成，無論坐臥行止，真氣運行不懈，內力生生不息，無須再行跌坐，而絕無真力枯竭，後力不續之象發生。

　　（所謂陰神，實乃現在科學上所說的潛在意識，亦即是第六種感覺，此種「意識」一般人不能發揮，少數人有之，則能對不幸之事，發生預感，知所趨避，讀者諸君常閱西洋之報章，不難知其實例。）

　　此一禪功，另外三部，重于內陰外陽之雙重鍛煉。

　　如能練達頂峰，不但可以直上青冥，飛行無礙，亦成金剛不壞之體，自然深具佛門六通神力。

　　所謂六通神力，即是天眼通、天耳通、他心通、宿命通，神足通、漏盡通，為佛家無上心法。

　　最後，序文中說明，降魔劍與青龍丸的來歷。

　　那降魔劍乃是禪師在東海行道，斬殺一條蒼龍，以龍角為骨，合萬年寒鐵精氣，歷時三甲子，以本身三昧真火練成。

　　威力至大，如以真氣馭劍，可斬人於百里之外。

　　至於「青龍丸」，則是以「蒼龍」內丹與多種靈藥煉成，每粒足可抵四、五年修為，特助有緣者鍛煉初步坐功之用。

　　同時序文中又提到玉案鼎中所養的九葉靈芝，乃禪師自昆侖移來，名為紫芝，每千年生長一葉，結實一個。

　　其葉可制靈丹，其果能助長功力十年，此芝已有九葉，那是已生長九千年，所結果實功效更大，能助長九十年的功力。

　　李玉琪閱畢述文，驚喜交集，想不到世上竟有這等高絕的神功，也想不到自己福緣這等深厚，得此不世絕學。

　　他心知自己現在回不了家，決心將此禪功練成，以繼承達親禪師之志，為武林中維持正義。

　　同時他已想到，自己因巧服芝果，及兩粒「青龍丸」，目前功力，已達一百七十多年。

　　再一回想剛才運功情形，豈不是已然完成了初步坐禪的要求嗎？

　　其實他當時並未將千年火蟮所具效能計入，否則他便知道，他的功力已達二百三十年以上了。

　　李玉琪坐在殿中，喜不自勝，突聞殿外鼓翅之聲，接著語音入耳，輕圓須柔，不辨是男是女之音說：「喂，我可以進來嗎？」

　　李玉琪微吃一驚，抬頭一看，殿門外站著一隻鳥兒，羽毛賽雪，睛爪烏黑，神俊異常，有蒼鷹般大小，正向裡偏頭凝視，一見李玉琪看它，立即叫道：「你這娃兒，好大福氣，竟能收服神蛛，獲得老禪師青睞，大概就是禪師所說的有緣人吧！」

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