劍海鷹揚(160)_司馬翎

一六〇

　　要知，這居木宗雖然在十八般兵器之中，才不過使用了四五種，但其中已包括軟、硬、長、短種種特點。

　　目下這對短劍的三十招，相信較之前面四種兵器，都兇險可怕得多，因此她心中十分警惕，不待敵人出手，先使了一招「望仙門」，首次立下門戶待敵。

　　居木宗眼見對方擺下門戶，頓時面色一變，連退了兩步。他至此，實在已感到智窮計竭，但覺這個敵人，宛如金湯城池一般，休想有攻得進去的機會。

　　原來他在兵器架前躊躇遲疑之態，乃是計謀之一，用意要使對方誤以為他已達到無所適從的地步，因而生出驕敵之心。只要有了這等心意，他就能找得到可乘之隙，雖然未必就能一定擊敗對方，但最低限度，也有擊敗的機會。可是對方反而更為慎重地擺開門戶，嚴陣以待，完全是針對他的計謀，先行擊破，這教他如何能不氣餒？

　　這時，他鬥志業已全消，「嗆啷啷」丟下雙劍，匆匆奔回浮台，頓時四面八方采聲四起，湖水也為之震動。天下之間，大概除了劍后秦霜波之外，再也沒有一人能迫使強敵氣餒得棄械而逃，自動認輸的了。

　　這一幕連端木芙、廣聞大師、雷世雄等人，無不瞠目結舌，幾乎不敢相信。

　　喝采之聲漸漸平息，基寧以雄壯向的聲音道：「秦仙子，居木宗還有最後一拚之意，請仙子小心了。」

　　全場立時又寂然無聲，千百對目光，都集中向西域高手陣中，但見那居木宗站在浮台邊緣，手持一張大弓，背上斜背一壺雁翎箭，神色嚴冷肅穆之極。

　　秦霜波直到現在，姿式全然未變，應道：「我早就準備好啦！」

　　居木宗從壺中取出一箭，搭在弓上，尚未拽弓，兩岸突然間嘩聲四起，嘈鬧之極。

　　其中一個高舉雙臂，壓下眾聲，這才厲聲喝道：「居木宗，你這一場用硬箭遠攻，秦仙子全無還擊的機會，豈不是太過有失公平麼？」

　　基寧高聲應道：「秦仙子也不反對，你們叫什麼？」

　　那人方要開口，秦霜波已道：「諸位英雄聽我一言。」她話聲一出，頓時人人緘口靜聽。秦霜波安恬寧謐的聲音又升起來，道：「這武功之道，玄奧無涯，若論這一陣的印證方式，表面上我全然無法反擊，殊為吃虧，但武功煉到高深之時，最重要的乃是心志，如若心志被奪，則受創之深，尤過於身中刀劍。」

　　這番話只聽得眾人似懂非懂，因此又有人叫道：「無論如何，這等比武法太失公平，除非他射過幾箭之後，也讓別人射他幾箭。」人人都贊成此語，是以嘈聲大作。

　　秦霜波舉起左手，頃刻之間，眾聲皆息。她這才說道：「我想奉告諸位英雄一則有關箭術的小故事，戰國之時，魏國有一位神箭手更羸，天下皆知，一日，與魏王同行於京台之下，更羸對魏王言道：『臣能不用硬箭，僅須挽弓虛發，便把空中之鳥射下來。』魏王訝疑之極，道：『難道射術到了至精至妙之境的話，竟可以達到這等地步麼？』此時，空中有鵬鷹自東方飛來，更羸略加觀察之後，當即虛發一弓，弦聲響處，那鷹立時墜地。」她說到此處，話聲略頓，全場一片寂然，人人瞠目側耳的聽著，但覺射術到了這等境地，果然大是駭人聽聞。

　　秦霜波微微一笑，又道：「魏王雖然親眼所睹，但仍然有疑惑之色，左右拾鷹呈獻，魏王發現鷹身上竟有箭傷，不過箭痕已合，並非新傷，此外，別無一點受傷跡象，這時他不能不相信，極口誇讚更羸射術之精。」

　　她又停歇了一下，兩岸人叢之中，有人高聲說道：「既然箭法射術，竟能精妙至此，秦仙子何必讓對方施展？」

　　眾人紛紛出言支持，頓時又噪聲四起，喧鬧之極。基寧偷覷疏勒國師一眼，但見他微微含笑，意態自若，心中甚是疑惑。心想：「假如秦霜波乘機拒絕如此比武法，則居木宗豈不是沒有扳回敗像的希望了？」

　　他忍不住洪聲喝道：「秦仙子堅信必可抵敵得住居木宗的箭法，諸位旁觀之人，何故嘈鬧不已？」

　　眾人自是不服此言，紛紛反駁，場面更加混亂。

　　秦霜波又舉手示意眾人不要爭吵，待得眾聲已歇，這才說道：「更羸此時方向魏王解釋說：此鷹被臣虛弓射落，雖然是臣的射術過人，弦聲勁厲，有穿雲裂石之威，但尚有一個主要原因，可以稱之為『孽』。這便是此鷹與常鷹不同，大王定已注意到此鷹飛時速度甚緩，其音甚悲，臣已察知其中孽因，方能以虛弓落鷹。」

　　她深深吸一口氣，又道：「魏王其時仍然不悟，更羸道：鷹飛徐緩者，必是舊創尚痛。其鳴甚哀，必是失群。因此兩因，其心震恐驚怖，一聞弓弦之聲，便不能高飛遠翔了。」

　　她故事至此結束，群雄都暗暗思索其中奧妙的含意，可是悟得出其中深意之人，還是不易。基寧忽然大聲說道：「敝國師令本帥傳話，居木宗這一場算他輸啦，不必發箭了。」群雄都大感驚訝，紛紛議論起來。

　　秦霜波微微一笑，道：「不行，假如在我未講出故事以前，自然沒得話說。」

　　群雄雖然曉得這內裏定然大有文章，否則疏勒國師如何就肯下令認輸，放著大好的機會，也不一試？但這到底不是好玩之事，強弓銳箭，自然是極可怕的武器，秦霜波實在犯不上堅持。因此很多人都高聲勸秦霜波不必再鬥這一陣，但秦霜波不接受眾議，望住基寧，等他答覆。

　　基寧道：「上陣比武，為的就是分出武功高低勝負而已，居木宗既然認輸，仙子何以兀自不肯罷休，這豈不是迫人太甚麼？」

　　秦霜波道：「假如是居木宗自知萬難取勝，自動認輸，我自無苦苦相迫之理，然而目下乃是貴國師下的命令，情形又大不相同，假如堅要認輸，我有兩個辦法，任君選擇，方可以就此結束這一場。」

　　基寧道：「是那兩個辦法？」

　　秦霜波道：「一是令居木宗隨便發一兩箭，應個景兒之後，認輸而退，另一個辦法，就是要貴國師解釋一下自動認輸的原因。」

　　她這兩法都並非辦不到的難題，群雄雖然覺得這樣做法，似乎有點畫蛇添足的味道，但也就不反對了。

　　基寧聽過疏勒國師的解釋之後，才道：「隨便發箭之舉，跡近兒戲，敝國師寧可選擇解釋一途。」

　　他停歇一下，但見全場之人，無不注視著自己，側耳傾聽，這才說道：「假如居木宗與秦仙子鬥這一陣，則表面上秦仙子雖是吃虧，事實上，她卻是故事中的更羸，而非傷鷹，這話怎樣說呢，原來秦仙子早先已連著勝了居木宗五陣，這個過程，已在居木宗心中，留下極為深刻的印象，使他不得不認為自己實是無法勝得了她，因此之故，這第六陣比鬥時，居木宗心理上受到影響，射術定然削弱了許多，更是無從得手，諸位英雄，要知居木宗平生不是沒有敗過，但在如此眾目睽睽之下，連敗六陣，這心理上的創傷，非同小可，從此以後，他便成為更羸眼中的傷弓之鷹，也就是從一流高手退為普通的高手，因是之故，敝國師下令要他認輸，則他心理上以為自己尚有一線之機，未曾有時間施展，創傷未深，仍然可保存一流高手的身份。」

　　這一番解釋說過，全場之人，無不感到後悔。因為假如不是他們的淺薄和短見，發聲阻止這一陣比武，則秦霜波早就結束這一場，使敵人方面，損失了一個一流高手。

　　秦霜波卻似是不把這等得失放在心中，淡淡一笑，道：「貴國師才智過人，果然看得十分透澈，只不知今日最後的一場，貴國師將派何人出陣，抑或是由他親自登場出手？」

　　頓時全場又復鴉雀無聲，疏勒國師似是面臨一個極大的難題，無法立即作成最有把握的決定。要知，他竟不惜調出手下兩大高手之一的居木宗出陣，用心便是要藉居木宗博通十八般武藝之力，考察秦霜波的劍術造詣。

　　誰知秦霜波在那頭五陣當中，只以極沉穩神妙的劍法，抵住居木宗的攻勢，由於她的綽有餘裕，每一陣下來，居木宗都曉得自己有敗無勝。居木宗雖然換了五種兵刃，卻沒有一種可以克制得住秦霜波，反而處處受制，可見得秦霜波一身功力和劍術造詣，已達出神入化之境了。

　　當然她還未達到至高無上的「劍后」境界。如若已達到了那等境界，則任何高手，也休想取勝，甚至連取勝的念頭也泛生不起來。

　　換言之，秦霜波仍有可敗之道，可是在另一方面，她又是出類拔萃，超凡入聖的劍術宗匠，決不是可以僥倖取勝的。

　　疏勒國師心中全無取勝把握，這雖是理由之一，但更重要的是，秦霜波雖是中原共欽的聽潮閣傳人，將來的劍后。但她目下的名聲，似乎還比不上獨尊山莊的嚴無畏，以及諸大門派的幾位掌門人。

　　照疏勒國師的看法，莫說是各門派的掌門人，即使是嚴無畏，亦無人可以贏得秦霜波。

　　因此，他全力擊敗秦霜波的話，等如已可以掃蕩中原，全無敵手了，然則他為何又遲遲不決呢？

　　疏勒國師遲遲不能決定是否出手之故，有兩大原因，這是疏勒國師本人，秦霜波，以及局外的端木芙等人都明白於心的。

　　第一個原因是：現下的中原群雄方面，只怕已無人強得過秦霜波了，因此疏勒國師大可取巧，放棄了與她對抗之舉，等明天的比武，連勝十場，則他個人的聲譽，即可由此而達到巔峰，可以稱為橫掃中原，所向無敵。

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