學達書庫 > 秋夢痕 > 鳳凰神 | 上頁 下頁


  【引:鳳凰台】

  鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去台空江自流。
  吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
  三山半落青天外,二水中分白鴛州。
  總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

  這首詩,李白遊鳳凰台有感而作,但他只想到晉代的衣冠顯要,及三國孫權所築的吳宮,而把鳳凰台的興衰不提,這是這首詩的美中不足耳。

  金陵在春秋時原屬吳國,及至勾踐滅吳,金陵才屬越國,越王勾踐滅吳還都,自認山河在握,雄視列國,於是自鳴得意心,即築鳳凰台以紀其盛,其實這是勾踐的手法,實際上他築鳳凰台只是一件秘密行動。

  時人都知我國古代兵學鼎盛,如太公「六韜」,黃石「三略」,孫、吳(即孫臏、吳起)兵法等等為其最者;練兵佈陣,制敵先機,故屬不可或缺,然與敵交鋒,生死立見者,這部全仗兵器耳!我國兵器,分馬上用者與步戰用兩類,通常長兵器適於馬上,短兵器則通于步戰,正常之兵器,人人都知有「十八般」武器之說,其次則是外門兵器了!

  十八般兵器之內,最難練者則為劍,故劍術在我國非常看重。

  提到劍,這不但劍術難練,而名劍更不易得,所謂名劍,即吹毛斷發,削鐵如泥也,可是吹毛可斷,削鐵如泥之劍是不是即為最上乘之寶劍呢?不,那只當於名劍而已,名劍之上,有仙劍與神劍!不過古代名劍,直至今日,多半已通靈,而得者非有緣人不可求也。

  古之名劍,以钜闕、太阿、青虹、白虹、素索、龍淵、屬樓、工布等等常為人所熟悉,尤以幹將莫邪更是家喻戶晚,以上所列,能舉其出處者只有其五,即龍淵、工布、太阿、幹將、莫邪耳,此五劍為吳名冶師歐冶子所鑄,歐冶子即幹將,其妻莫邪,然其夫妻又因鑄幹將、莫邪二劍而死。

  這裡要提者就是另一神劍耳,此劍為世所知者,真是微乎其微,其名本為「祥雲」,其後又名彩虹,古人有「屬鏤現,彩虹飛」之語,那是說此劍始終監視著屬鏤耳!

  吳越春秋時,屬鏤落入吳王夫差之手,後吳王不聽伍子肯之諫,反以此劍賜伍死,時人謂此劍為不祥之器。

  彩虹劍就在那時落入越王勾踐之手,越王滅吳,師回即築鳳凰台,暗中即將彩虹埋藏台下,且改名「鳳凰劍」,這是他築台之秘密耳;李白不提鳳凰台,故說他那首詩是美中不足,懷古未盡。


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