121_扣劍獨笑_奇儒

一二一

　　「我們的心在法界，佛法真義在自求內證即身成就。」我告訴他們：「學佛的人，不僅僅在『利益眾生』而已，根本的是在阻止娑婆世界的末法時期出現，以至於法界中無量世界弘法。想利益眾生？這太簡單了！只要你們在『體、相、智、德、理、事』圓融培養出『能』而後真空妙有的『用』之於三世十方的『時、空』，利益的不只是地球的人類、也不只是地球的眾生……」

　　我看了他們一眼，又繼續道：「佛教徒的心量要廣，要學佛就先學菩薩的六度萬行。可沒有那一位菩薩自私的只替那一顆星球眾生慈悲……」

　　那天足足談了近六個小時，他們提出了不下三、四十個個人在幾年來學佛的種種不解疑惑。現在回想起來真的是太感謝諸佛菩薩，若非個人在理證事證上已蒙佛光加被，而稍有一點點的圓融貫通，否則那些千奇百怪的問題還真不是只求經書文字理可以回答的！

　　「為什麼一個殺人犯一生做盡了惡事，而且罵僧辱廟死後卻燒出舍利子來？這是不是和佛教的理論不合？」

　　「為什麼佛教徒在社會中、朋友群裡會被視為異類？當我們學佛以後很多朋友都遠離了？」

　　「我們相信你這裡是正信的大乘佛法弘揚所在，但是你卻債台累可憐的很。但是，那些神棍們卻反而大飽私囊賺進大筆的錢？難道諸佛菩薩不護持？」

　　「為什麼會有末法時期？」

　　「為什麼娑婆世界的眾生罪業這麼深重？」

　　凡此種種倏然問出，如果不是諸佛菩薩的加被，以我個人微不足道的修持又怎能回答得他們心服口服？

　　「李講師我們完全相信你了——」黃月蘭這時問道：「但是你說你是正信大乘，別人也說他是正信大乘。請問，以平凡的我們如何去分辦？」

　　「第一個在修行法要上要直契佛心，本門講的是身心一如的修持，十大一如的印證，十無量心的考核，出世法與入世法同俱的圓滿修行法。也就是在學佛自求內證不走外道世論的過程中，在世間以出世心修行，在修出世法自然成就世間法——」

　　我看了他們一眼，不得已只好又接道：「世人常以眼見為真。這樣吧，你們是何門何派我不知道，你們以前的師父名字我也沒聽過！現在，我們在事證上做兩個測驗——第一，你們把你們師父的名字念三遍，我就說出他身上有什麼病。第二，等一下在佛堂我請諸佛菩薩為你們加持，感應到佛光的慈悲——」

　　我個人很不喜歡用神通以自炫，佛說「不尚神通」是完正確的。但是，有時候為了大乘佛法，為了了度眾生的心願，卻又不能不用。

　　當時我在心中只有一個念頭：「你們如果真是大自在王佛召喚來學大乘法的殊勝因緣弟子，諸佛菩薩必不誤我。」

　　那個時候對「天耳通與文字般若」之間的關係尚未能十分明瞭，心中唯有一念——我這生中有無機緣弘法，就看此刻諸佛是否悲憫弟子一顆誠心無它！

　　三個月後，在佛堂所出（沒有經費打字印刷，只好借用王賜明居士公司的影印機）的「千莊嚴」刊物中我看到了他們的心得與感激。

　　但是我更要感激他們——不僅僅是在讓這個佛堂每個月龐大的支出得以舒緩，讓我不用越來越多的債務而煩惱；更重要的是——他們給了我無比的信心和希望，知道這個世界上真正學佛的人並不孤單！

　　我衷心的感謝諸佛菩薩如此的呵護加持，我可以確信他們不是聽不到你的聲音，而是你的誠心是不是足夠？！我也衷心的希望這篇文章能讓那些不相信佛的人起了信心、希望，那些正對著諸佛菩薩祈求的人以更誠摯的人不要放棄。這是我唯一的心願！

　　——謹以本文致贈單伯伯在天之靈

　　當我寫到一半時您過世

　　希望我為您所念的佛號能令您

　　往生諸佛淨士，不再受輪回之苦南無本師大自在王佛！

　　八、我所知道的夢魘夢魘，每個人或多或少都會有這個經驗，特別是修行人在你經歷一段逐漸記憶不起夢境的「假空」境界後，你會開始在夢後經歷諸佛菩薩的種種法震——一般稱之為魔考的測試——測試你是不是在夢中仍然一心不亂精進不退？

　　但是，有更多不信佛法或是相信外道的人卻有著更驚心動魄的經驗。當那些」異物」在做干擾時，不信佛的人也開始有點變成他們口中的「迷信」了，那些外道的信徒就開始問這個神明問那個太子，於是東奔西走只求自己以後睡覺時能夠安安穩穩的一睡到天亮。

　　佛說的半點也沒錯：「眾生至愛者身命！」但是，千萬要記住佛的下一句：「諸佛至愛者眾生！」所以，別再去求什麼符、什麼咒，那個天師如何如何，那個道士如何如何都沒有一句佛號念到睡著有效！

　　在夢魘方面鄉也遇過幾個特殊的例子。

　　前面所說的杜師兄的岳母方伯母原本是相信某某宮的「三殿下」，有一天她由杜師兄帶到了佛堂說道：「李老師，我最近常常做很奇怪的夢……」

　　在方伯母來以前，杜師兄已經約略的提過他岳母的情形，而且強調：「我岳母是信道教的三殿下，這次是不得已的情況才到佛堂來。呃，幫個忙給個面子，如果她有什麼和佛法不合的說法，請不要介意——」

　　「各人有各人的因緣，你放心好了。」當時我笑著回道：「而我現在已經知道是觀世音菩薩要她來的……」

　　「真的？」

　　「佛有正行、逆行你又不是不知道。」我笑著說：「這次算是小小的『逆行』，為的是要讓你岳母得聞大乘佛法。」

　　「那我就放心帶她去了。」杜師兄在那頭高興的回道。

　　五月初夏的陽曦在從淡紫色的百葉窗滑進屋內，柔柔的風飄動方伯母敘述；」最近我老是在夢中被鬼折磨，這兩天更嚴重了——他們把我的肚子撕開，將裡面的內臟全部拿出來又扭又拉的好痛苦。甚至，我睜開了眼睛都可以看見他們猙獰的表情對著我笑……」

　　「你沒有吃素！」

　　我把閉上的眼睛緩緩的睜開，感覺到在方伯母背後觀世音正含笑的看著我。」而且，某種海產吃的太多了——」

　　這方面我可是很有經驗，有人一輩子沒吃過鯊魚肉，不小心吃兩片就重病、有人三年沒吃過雞肉，結果吃了一條雞腿自己都忘了、也有人吃了太多的蝦子或是有人在一生中唯有前兩天才打死一隻蜘蛛，這些我全會知道。（以上種種將在「不可思議佛悲心」中詳述。）當時我那麼一說，方伯母就擔心的道：「那要怎麼辦？有沒有方法可以『化解』？」

　　「很容易，」我回答她道：「第一，要吃素，最少目前這一個月要吃素不沾葷。第二，你請一串念珠我幫你開光後」你回去要好好的念九字禪——」

　　「什麼是九字禪？」

　　「南無本師大自在王佛，這九個字稱為九字禪。大自在王佛在密宗稱為大日如來是密宗的創始佛，釋迦佛則稱之為盧遮那佛，威德力不可思議！」

　　當時我故意不跟方伯母說明選那一種念珠，為的是再一次測試我自己的判斷對不對——果真有緣的話，一定會黑瑪瑙的串珠。

　　果然不錯，方伯母是選了黑瑪瑙的串珠來請我開光。我笑了：「選的真好，一般像方伯母這種年紀的人不會選黑色的念珠來念，怎麼會挑上它？」

　　「我也不知道——」方伯母笑了一笑，回道：「在那十幾種念珠裡面，我第一眼就看上它。有什麼關係嗎？」

　　「有！」我微笑的點頭鼓勵她：「你這次是觀世音菩薩喚來這裡的，黑色的念珠對夢魘很有效力！像那種金剛菩提則專門對著魔之類的精神異常很有效果。」

　　方伯母點了點頭也高興了起來，從此以後她真的跟佛法結下很深的因緣，吃素、念佛是不在話下，而且多次受到諸佛菩薩的保佑。這些，將在「不可思議佛悲心」中另提！

　　「真不敢相信我岳母相信李師兄到這種程度，」有一次杜兄對著家母不敢置信的道：「凡是以後只要親戚朋友有事情了，她總指著我說：『請志中帶你去見李師兄，有什麼問他好了，他神通廣大……』

　　神通廣大？當時聽了這句話只有趕快到佛堂行拜懺！

　　我可不是故作謙虛，而是我真的有錯。

　　如果我讓人家因我而相信佛法那是對的，但是如果因諸佛菩薩護佑我而讓人家以為我很「利害」、「神通廣大」、「不知到了幾地菩薩」那真是莫大的罪過！

　　絕絕對對坦白的說，我連初地菩薩的門檻都還差的好遠、好遠，這可以是客氣！我們可以翻照華嚴經十地品的初地菩薩所需具備的心量、神通來看就可以明白。

　　在這裡我要特別強調一點，佛說「不尚神通」的意思是不以神通境界為追求目標，相信看過馮馮居士大作的人都知道！而我要強調的是：如果沒有神通就不可能是羅漢，更不可能是菩薩、佛！法界中沒有不具神通的菩薩，更沒有不具神通的佛。

　　所以釋迦佛說修行而沒有神通顯現的人叫「乾慧」，乾慧的人無法做事證來圓融理證佛說的種種前因後果。他在華嚴經中說，初地菩薩若不能化一百分身至各世界說法，便不是初地菩薩！

　　再舉例說，狗看人的手能開門，所以人對狗而言具有「神手通」，難道這個本性具足的「開門」你也說是外道？音樂家會彈鋼琴、拉小提琴而你不會，同樣是人你卻不會，你為什麼不罵人家是「魔」？因為他們學過、練過？！對！學佛修行可不也是學、修？本性自具的神通顯現如果沒有那才表示你的修行有錯或者是用心不夠。

　　神通是考核你修行成就的方法之一！它一點也不稀奇，更一點也不可怕，沒有人念佛念成了魔的！

　　因為，依我的經驗神通是我每天念佛、拜佛十六個小時，持續不斷的經過了十八個月到今天自然就有的。你想要？照這麼做就一定有！

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