64_扣劍獨笑_奇儒

六四

　　不過，無論怎麼做都是一件令人不安的事。

　　通知李鬧佛及早防備並且劃清界限，是不是叛教？

　　調查宋翻處是不是另外有一種「身份」，這會不會犯下了犯上的罪名？

　　他們這批人在兩個多月前受白長老之命，全數往關外調查女真族意圖。之所以會如此動用大批人馬，是因為魔教教主之爭似乎已由」孤獨獨笑」這個目標轉到「女真族的陰謀」上。

　　萬香君的震撼連魔教也為之驚心。

　　因為，「那群」終究曾經以「獨孤怒男」的身份進入魔宴聚地調查過。

　　「而這個女人可怕的地方就是她天賦異稟的能力。」白長老的傳信使傳達指示道：「她對本教的瞭解、意圖以及女真族的陰謀是你們調查的重點！」

　　譚寒長長吸一口氣，道：「這個情況的變化，還是要早點通知白長老好有所準備。」

　　他一頓，有點感傷的道：「柴法緣雖然是支持韓塵，但終究是我教中人。他在管婆婆的茶館死得不明不白，身為教內份子之一的我們也不得不有所警惕。」

　　這句話每一個人都有共鳴。

　　「還是派那些年輕人去跟李鬧佛打交道吧？」元明長長噓出一口氣，道：「而我們，則調查宋翻處的情況！」

　　黃土梁子鎮在關外是物資聚集地的最北端。

　　再往北上，滿州女真人並不太歡迎漢人進入他們的祖地。所以，往往第一手關外貨品的交易都是在這裡舉行。

　　當然還是有一些有「辦法」的商賈可以更深入北境，直接與女真的商人做更早送貨的生意。

　　現在是春秋夏初的季節，來到這裡的漢人可多了。

　　一年兩大交易，便是初夏與秋末，關外的人三、烏拉草、皮件大量的湧向南方待價而沽。

　　「每天都有大批的貨運到，也有大批的貨運走。」董天下和李鬧佛、杜禪定三固男人慢步在街道上看著吵嚷來往的人群，淡淡道：」忙碌，但是是一種真正的生活。」

　　他們三個男人在外頭幌，那位「大盜」蝶兒仙則一肚子不高興的替他們在客棧裡洗衣物。

　　「這豈是我『大盜』這種身份該做的事？」蝶兒仙當然大聲抗議！

　　「這也不是『大俠』該做的事對不對？」杜大公於反問。

　　「那為什麼叫我洗？」

　　「因為奶是『女人』！」

　　禪定公子的話似乎有點道理？

　　蝶兒仙當然不是普通的女人，但是她會咬著牙收拾這三個臭男人的衣服去洗，當然是因為她明白分工合作的道理。

　　他們出去「逛」絕對比自己洗衣服要危險多了。

　　更重要的是，她相信這三個男人的情報系統必定延伸到這黃土梁子鎮上。

　　消息，可是決定他們成敗的一大關鍵！

　　李鬧佛瞅眼看了董天下一下，對他剛剛那句話似乎挺覺得不可思議？「喂，你是老了是不是？」

　　禪定公子也接口道：「那聲調表情一付是要退出江湖的樣子！」

　　董天下哼哼了兩聲，道：「你們都還是毛頭小子，不知道我們這種老江湖對於平凡的生活是多麼羡慕。」

　　「算啦！」

　　鬧佛公子一百個不相信的搖頭，正好佇足在一個擺了滿地人三的小販之前。

　　隨目一流覽，可是有些訝異！

　　鋪在地上的一方粗布上最少有兩百條以上的人三。

　　李鬧佛不是為那些人三而驚訝，是為了擺放在人三中那尊摩詞毗盧遮那佛而大吃一驚。

　　「見著了什麼好貨色？」杜禪定出聲問道。

　　「那尊佛像┅┅。」

　　「佛像？」杜禪定皺了皺眉，道：「有何特殊之處？是密宗創始佛部部首的毗盧遮那佛，在藏密譯文大日如來是嗎？」

　　「在中原譯之為大自在王佛——」董天下不但懂，甚至可以說出一段經文。

　　「天竺禪宗二十八代祖，也就是中原禪宗初祖達摩大師所著的『血脈論』中就會提及：『唯佛一人能會此法，餘人天及眾生等盡不明了。若智慧明瞭，此心號名法性，亦名解脫；生死不拘，一切法拘它不得；是名大自在王如來』。」

　　李鬧佛點了點頭，慎重的朝他們兩人道：「特殊的是這尊大自在王佛的手印擺放方式。」

　　經他這麼一提，杜禪定立即會意過來。

　　此佛像特殊之處在于左手結印朝向自己，右手結朝向外處，兩手印相對左而右後置於中位置！

　　「唯有在宋朝以前方刻此形，」李鬧佛緩緩道：「以此佛像臉部比例而言，該是中唐作品！」

　　董天下對這點有些不明白，皺眉道：「那又如何？」

　　「中唐作品中以立姿刻毗盧遮那佛，並且衣擺四摺蓋及腳掌三分之二處者，唯有邵落伯一人！」

　　「邵落伯的作品？」董天下雙眉一挑。道：「據說他的佛像向來感應殊勝，傳世也不過一十九件而已。至於毗盧遮那佛傳說只有兩件？」

　　李鬧佛嚴肅的點了點頭，道：「一件在朝廷內供。」

　　杜禪定嘿嘿一笑，道：「我知道，另外一件傳說在傳說中的平安廟內是不是？」

　　蔥嶺平安廟原本是李鬧佛要往之地。

　　他可沒想到情勢的變化轉到了關外，卻在這裡撞見傳說存藏于平安廟中的大自在王佛佛像。

　　「你這佛像是那裡來的？」董天下以女真話相詢那小販。

　　「是一個人叫我放置在這裡——」小販回道：「他說如果有人問，就叫他到鎮東的文華居找一位雨居士！」

　　雨居士？看來不是武林中人。「咱們分成雨路吧？」

　　董天下去找他的人聽消息。李鬧佛和杜禪定則到文華店去找那位神秘約兩居士瞧個究竟。

　　「看來我的估計沒有錯！」

　　托穆貝勒看著剛才的一幕冷冷笑道：「兩個多月前李鬧佛帶著孤獨獨笑南走，事實上是想轉西入藏上蔥嶺！」

　　格罕拉佩服道：「貝勒爺心思果然超人，一尊仿造的佛像不但騙得李鬧佛團團轉，而且探出了他的心思目的。」

　　在眾人眼中托穆只是一個緊粘著萬香君不放的公子哥兒。

　　但是格罕拉心中十分清楚，這個貝勒爺的缺點除了對那群格格的迷戀之外，簡直是個可怕極了的人物！

　　不然，怎堪為奴爾哈赤重用？

　　文華居是間不大的房子，裡面佈置的也挺清雅。

　　三、四十件的關外文物擺放得挺有味道。這裡，是專門對漢人做生意，將女真族的藝品藉由漢裔訂貨往關內。

　　雨居士這間鋪子開張三年，在黃土梁子鎮已經頗有名氣。

　　特別是位的貨色來源有時常見難得精品，價錢又公道，很合中原商人的味口。

　　「像這個絲織風景圖真是細膩！」

　　李鬧佛和杜禪定進入文華居的時候，正有幾名中原的商賈在那裡低聲討論。「以這種手藝，應該只有女真貴族才能買得起吧？」

　　「這就是雨居士貨色特殊的地方。」

　　「他一向不談貨物來源，也許是有人私賣┅┅。」

　　「噓，慎防隔牆有耳。咱們自己說說可以，如果傳了出去惹出麻煩大家都不好。」

　　這些對話雖然很輕很低，但是以鬧佛、禪定的耳力卻十分清楚的字字入耳。

　　在店面的一角，也擺了二十來尊佛像。

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