近代俠義英雄傳第七十九回胡麗珠隨父親訪友　張文達替徒弟報仇(4)

第七十九回胡麗珠隨父親訪友　張文達替徒弟報仇(4)

　　胡麗珠脫口而出的問道：「那學校收女學生嗎？」農勁蓀躊躇著答道：「雖不見能收女學生，不過學校既經辦成，那時姑娘要學也好設法了。」胡大鵬問道：「那學校大約在什麼時候可以辦成呢？」農勁蓀道：「此刻尚難決定，組織有了頭緒的時候，免不了要在報上登廣告招收學生的，胡先生回府上等著報上的消息便了。」胡大鵬及胡志萃兄弟等聽了，都欣然應好，辭謝而去。

　　過了幾日，秋野醫生因不見霍元甲前去覆診，甚不放心，這日便親來看霍元甲，恰好彭庶白也來了。秋野見面時表示得比初次更加親熱，問霍元甲何以不去覆診？霍元甲道：「這幾日一則因事情稍忙，二則因先生太客氣了。初次相交，不好只管來叨擾。」

　　秋野笑道：「說來說去，霍先生還是這種見解。我知道霍先生為人，是一個排外性最激烈的，隨時隨地都表現出一種愛國及排斥外國的思想。這種思想，敝國普通社會一般人，多是極濃厚的。我很欽佩霍先生，不過我希望霍先生把排外的思想擴大些。我日本和中國是同文同種的國家，不但人的像貌舉動相同，就是社會間的風俗習慣，也多相同。若不是有一海相隔，簡直可以說是一個國家。於今雖是兩個國，卻是和嫡親的兄弟一樣，不能算是外人。

　　「至於歐美各國的人，便不相同了。除卻用兩隻腳立在地下走路，是和我們相同以外，顏色像貌、語言文字、性情舉動、風俗習慣，沒一件與我們相同！這種異族，才是我們愛國的人所應該排斥的。霍先生排斥歐美各國的人，蓄意和他們作對，我極端贊成。若是把我日本人也當作西洋人一例看待，不承認日本人是朋友，我便敢武斷的說一句，先生這種思想錯誤了。」

　　霍元甲從來的心理，果然是把日本人和西洋人一例看待的；此時聽了秋野的話，很覺有理，當即答道：「兄弟並非排斥外國人，蓄意和外國人作對；只因曾聽得許多人談論，說外國人瞧不起我們中國人，譏誚中國人是病夫；覺得這口惡氣，忍受不下去。那怕就拚了我這條性命，也要使外國人知道他們拿病夫來形容中國人是錯了。除此而外，排斥外國人的心思，一點兒沒有。」

　　秋野笑道：「這就得哪！我只希望霍先生不排斥日本人。再進一步，便是許我做一個朋友。」霍元甲道：「兄弟不曾交過日本朋友，也不曾見貴國人打下道；因此雖久聞柔道之名，但不知道是一類什麼手法。從前聽說就是我中國躀跤的方法，前幾日秋野先生說經嘉納先生改變了不少。兄弟對於我中國的躀跤，也還略有研究。秋野先生可不可以把柔道的方法，演點兒給兄弟開一開眼界？」秋野笑道：「我怎敢班門弄斧？表演一點兒向霍先生請教，是極願意的。我也是聽說，柔道是從躀跤的方法改良而成的；究竟改良的是那幾種方式，我因為不曾見過躀跤，無從知道。難得霍先生是曾研究過躀跤的，正好請教。」說話時就顯出待動手的樣子。

　　農勁蓀恐怕霍元甲又得勞動，即從中勸道：「秋野先生不是檢查了霍先生的身體，宜暫時靜養，不宜勞動的嗎？躀跤比較拳術更費氣力，並且躀跤有規矩的；不問在什麼時候，在什麼地方，須兩方都穿好了躀跤的制服，才可動手。如甲方穿了，乙方沒穿，乙方就願意動手，甲方是不能許可的。霍先生此番來上海，沒有攜帶躀跤制服，便是秋野先生也沒有柔術的制服。」秋野笑道：「正式表演非有制服不可；若隨便做著樣子研究研究，是不一定要制服的。」日本人的特性，是極要強極要占面子的。柔術本來和躀跤一樣，非穿制服不能下手；只因這話是從農勁蓀口中說出來，疑心霍元甲有些畏懼，樂得說兩句有面子的話。

　　不料霍元甲要強的心，比秋野更甚，連忙點頭說道：「我從來就反對定得穿上一種制服，動手的規矩。如果處處受這種規矩的限制，那麼練躀跤的人，練了一身本領，除卻正式躀跤而外，便一點兒用處也沒有了。像秋野先生身上穿的這洋服，就是一件極好的躀跤衣服。」秋野聽了這話，心裡失悔，口裡卻不肯說退縮的話，只好低著頭望了自己的洋服笑道：「這衣服表面雖是很厚的毛織品，實際並不十分堅牢。我國柔術的方法，揪扭的力置是最大的；用幾層厚布縫成的制服，尚且有時一撕便破，這洋服是禁不起揪扭的。」旋說旋起身脫了洋服，露出襯衫說道：「這襯衫雖也不甚堅牢，然比較的可以揪扭。就請霍先生把躀跤的方法，隨意做一點兒給我看看。霍先生貴體不宜勞動，請揀不大吃力的做。」

　　霍元甲此時仍不相信不宜勞動的話，加以生性歡喜武藝，單獨練習及與人對手，不間斷的經過三十年了。這種高興和人較量的習慣，簡直已成了第二天性，這時豈肯袖手不動？登時也卸下皮袍，將一條板帶系在腰間說道：「若是兩人研究拳術，沒有爭勝負的心理，便用不著脫去長抱。躀跤的身法手法不同，儘管是鬧著玩玩，也得把長衣脫掉。你來吧！你用你們柔術的方法，我用我躀跤的方法；究竟相同不相同，是何種方法改良了，交手自然知道。」論秋野的柔術，在日本已到了四段的地位，雖不能算是極好的角色，然也不是二等以下的人物了。

　　柔術分段，是仿照圍棋分段的辦法，到初段的地位，即不容易。柔術上了初段的人，對於柔術中所有的方法，都須練到熟能生巧的程度；所有的虛實變化，都能應用自如。每段相差之處，不過是實力稍弱而已。日本全國練過柔術的人，平均一百人中，上了初段的，不到一個人；三百人中才有一個二段的，以上就更難得了。嘉納治五郎因是柔術創造人的關係，受部下推崇到了八段；實在的能力，還不及五段。他的徒子徒孫中四、五、六、七段的能力，多在他之上。不過到了四段上，升段就不全賴實力了。種種學問及資格都大有關係。

　　秋野已有四段的實力，又是醫學士，所以在上海柔術講道館中，是最有力量的人物。在上海講道館擔任教授的，多是秋野的徒弟。當下見霍元甲這種神情，自己縱欲保全名譽，也不便說出退縮的話了。沒奈何，只得從容走近霍元甲身邊，平伸兩臂輕輕將霍元甲兩膀的棉襖揪住說道：「我國柔術開始就是如此練習，是這般揪住的。身法手法步法，種類的變化極多。」霍元甲兀然立著不動笑道：「你且變化一兩種給我看看。」

　　秋野隨右手一緊，右肩向霍元甲左脅下一靠；右腳踏進半步，往左邊一掃，身軀跟著往右邊一扭，打算這一下將霍元甲掀翻。霍元甲本來站著不動，聽憑他揪扭擺佈，應該容易如願掀翻。無如秋野本身的實力，究竟有限；霍元甲等到秋野全部使勁的時候，只將左腳向後稍退半步，左肩同時向後一撤；順著秋野一扭之勢，右手朝秋野左膀一推，險些兒把秋野栽了個觔鬥。虧得秋野的身手尚快，立時改變了方式；趁著身軀向前栽下當兒，左手一把搶著霍元甲的右腿，全身陡然的向霍元甲身後躺下。左肩剛一著地板，右腳已對準霍元甲右脅，倒踢進去。

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