紫青雙劍錄第四十四回　開鼎取寶　白陽圖解(3)

第四十四回　開鼎取寶　白陽圖解(3)

　　李寧仍命三人各將法寶收起，且等到了峨嵋呈與師長再行分配，又道：「此刻神鵰想已復原，西洞內層門戶業已關閉，艷屍正自乘隙欲出，不可再開。我們由北洞水路入內，再行法出去吧。」說罷領了三人，走向北洞，仍照西洞一樣，行法入內。到了裏面，將門封鎖，指著壁間一個孔竅說道：「裏面便是水路，我們可由此回去。」三人往孔中一看，孔並不大，裏面隱隱見有幾條水影閃動。聽李寧說得一聲：「速閉雙目！」言還未了，祥光閃過，身子忽然凌空飛起。耳聽四外濤聲震耳，頃刻之間，人已及地，睜眼一看已達中洞。

　　這大半日功夫，神鵰已然大半康復，滿身雪羽甚是豐滿，一雙鋼爪抓在鼎紐之上，正自剔羽梳翎，比起未伐毛換骨時還要神駿修潔得多。英瓊一見大喜，連忙飛身上去，抱著鵰頸撫愛不休。李寧道：「論理牠還須養個半日才可飛翔，所幸他年來道力精進，復原甚速，你們又忙著回山，你三人可騎在牠的背上，由我行法護送同去吧。」說罷，三人分攜了所得的至寶奇珍，指著四壁靈藥，拔起了十餘種，然後騎上鵰背。

　　李寧口宣佛咒，將手一指，一片石裂之音，一塊三丈許見方的大石忽然落了下來。李寧又將手一指，一片祥光將石托住，三人駕鵰飛出一看，已是外層洞室。耳聽巨聲發於後面，李寧跟著出來，洞壁已合。到了外面，李寧袍袖展處，數十丈祥光圍湧著四人一鵰，齊往峨嵋飛去，靜候峨嵋開府大典，暫且按下不表。

　　（原作者寫到這裏，突然掉轉筆鋒，去敘述另外幾個峨嵋主要人物的事蹟，在結構上未免鬆懈。所幸故事、人物一樣精采，且與後文又有千絲萬縷的關係，所以無法刪去，祇有將之儘量簡化，以求儘量引入本書最主要的情節：「峨嵋開府」。）

　　卻說長眉真人遺命，峨嵋派光大門戶，群仙劫運將至，峨嵋弟子之中，出色人物眾多，遭遇各有奇特處，除前文已有敘述的李英瓊、周輕雲、申若蘭、易靜、齊金蟬、石生、甄兌、甄艮等人之外，尚有許多出色的男女弟子，容當一一專敘，內中有一名女弟子，名叫凌雲鳳，原是追雲叟白谷逸的內姪曾孫女，怪叫化凌渾的姪曾孫女。凌雲鳳武功極高，已與另一俠士俞允中有了婚姻之約。

　　追雲叟白谷逸的妻子凌雪鴻，嫉惡如仇，被仇敵圍攻不敵，在成都開元寺兵解，凌雲鳳未學道法，偶遇妖人，已被妖人法術迷昏過去。雲鳳在迷茫中微覺身子被人捧起，輕飄飄的憑空騰起，漸漸不知人事。等到醒來一看，已臥在一間極修整的石室以內，前面站定一個滿頭銀髮、手持鐵杖的婦人，正撫著自己滿頭秀髮道：「小孫孫，可知我是誰麼？我是你叔曾祖父凌渾的妻子，白髮龍女崔五姑。你曾祖姑凌雪鴻業已兵解化去，已轉劫託生在蘇州閭門外七里山塘一個姓楊的漁人家裏，不久便可相逢。」

　　雲鳳忙拜倒稱謝，崔五姑又道：「我渡你到此，先傳授你坐功劍法，日後再引進到峨嵋門下。這裏是風洞山白陽巖花雨洞，我先賜你一口玄都劍，按我所傳每日虔心練習。我不時離此他去，每隔旬日來看你一次。此洞為昔日白陽真人學道之所，靈蹟甚多，乃人間七十二洞天之一。內洞壁上有白陽真人遺留的圖解。熊經鳥伸，外具百物之形，內藏先後天無窮變化。你祇勤加揣摩，以你天資，日久自能融會貫通，稍能有成，再下山去略積外功，便可持我柬帖，趁著峨嵋開闢五府之便，前去拜師了。」

　　雲鳳一聽大喜，崔五姑笑道：「此山遠在黔桂邊境，數千里山嶺雜沓。除了山北鐵雁沖黃獅峒一帶略有生番黎苗雜居外，亙古洪荒未闢。大澤深山，山魈木魅蟲蟒怪異之類甚多。再加上此洞久傳藏有白陽真人一部針訣，中間經過許多異教中人來此搜掘，至今不曾發現，連我也未知藏處，難免不再有人覬覦。我再賜你神針一枚，可隨心收發作為防身之用。若有緣將真人遺物得到手中，足可助你數十年苦練之功，可隨時留意，看你緣分如何了！」當下崔五姑便命雲鳳盤膝坐下道：「率性我再助你一臂之力，使你早日學成，此舉省卻你苦功不少，須知此等仙緣曠世難逢，勿以得之太易，不自珍惜！」雲鳳聞言悚然，恭謹領命，崔五姑伸出一手按住她的命門。雲鳳祇覺五姑的手微微在那裏顫動不止，漸覺一股熱氣由命門貫入，通行十二玄關，直達湧泉。再由七十二脈周行全身，遍體奇熱難耐，雲鳳祇管寧神靜志，一意強忍，先時五內如焚，似比火熱，半個時辰過去，方覺渾身通泰，舒適無比。

　　前後過有半個時辰，忽聽五姑喜道：「想不到你定力根骨如此堅厚，真不枉我度你一場了。」接著又傳了雲鳳坐功，說道：「你此時百脈通暢，百病皆除，日後運氣調元，可以毫無阻滯。後洞現有我適才挺的黃精，足供半月之糧，可照我法做去，半月後我再來傳你劍訣。」說罷，取出一口長才二尺的寶劍和一根三稜鐵針交與雲鳳，傳了神針的用法。說得一聲：「好自修為，行再相見。」

　　雲鳳祇見滿洞之中金光耀眼，人已不知去向。知道洞外罡風厲害，不敢追出去看，祇得望空拜倒，謝了大恩。先將那口劍拔出，「錚」的一聲，電光閃處，劍已出匣。寒光射眼，冷氣侵肌，仙家異寶，果自不凡。神針無事不敢妄發，也知是件寶物無疑，不由喜出望外，心裏惦記著後洞壁間圖解和白陽真人靈跡，以為其中必多仙景，恭恭敬敬朝後洞叩了幾個頭，存著滿腔虔誠之心往裏走去。

　　這洞共分前中後三層，祇前洞最為光明整潔，中洞深藏山腹，雖然高大宏深，已不如前洞亮朗。雲鳳見上下壁內到處都是殘破之痕，料是前人發掘遺跡。走向洞壁盡頭，見有一塊高約兩丈、厚有三尺的石碑，碑上並無字跡。轉過碑後才是後洞門戶，高祇丈許，進門一看，洞內異常黑暗陰森。

　　雲鳳原諳內家武功，目力曾經練過，仔細定睛尋視，依稀略能辨出一絲痕影，但是看不清楚。洞中彷彿比前中二個還大得多，除當中一個石墩和零零落落豎著許多長短石柱外，並無什特出景物。再走向壁間一看，那圖解也祇影綽綽有些人物痕跡，用盡目力搜查，亦不見一字。僅在東南角尋到一堆黃精松子。

　　雲鳳孤零坐在當中石墩上，祇管出神尋思，也不想吃。暗忖叔曾祖母既說圖解為用甚大，必非虛語。這一點點人物立坐飛躍淡影，不見一字，洞中如此黑暗？如不從此中悟出一些妙理，休說自己汗顏，曾祖姑必當自己不堪造就，也許就此罷手，豈不誤了仙緣！想一陣，那飛躍屈伸之狀，還可照著內行功夫依式學樣，偏生坐像最多，即使看得清楚，也無從下手學習，不由著急起來。

　　雲鳳心急了一陣，才寧貼了下來，按照崔五姑所傳內功練法，不去理會壁上石像，自行修習。一連幾天過去，覺得神清氣爽，目光大明，一日做完功課，見四壁人物鱗介飛潛動躍之形，不特神態如生，悟出自東壁起始：個個俱似有呼應關聯。一數全壁共是三百六十四形勢。暗忖這圖解分明按著周天三百六十五度，怎麼少了一個？四外又無殘缺之痕，再三瑞摩不出。反正無師之學，全仗自己用心試習，並不深知微妙，且試試再說。便決計從東壁許多動像起，照樣練習起來。

　　那些圖像的起首是一連十二個人形的坐像，俱都趺坐朝前。頭一個兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂。第二個起，頭略正些，狀甚安閒，以下的十個坐像俱都相同，看不出有什不一樣處。雲鳳猜是坐功次序，但是四壁三百六十四個形相，飛潛動靜無一雷同。這起十二個除頭一個首略俯算是坐功起始，調息時的姿態外，後面這十個既無什麼變態，要他何用？

　　雲鳳明知定有深意在內，當下定了定神再仔仔細細察看那十二形相同異之點。除面貌胖瘦、身材高矮不一外，休說姿態相同，連服裝衣紋都是一個樣子畫出似的。後來一想，這也許是當初白陽真人門下的十二個弟子，也未可知。看壁相人形，一共不足二十，除這十二個有衣冠外，餘者均是赤著身子，所料或者不差。想了想，把初意略為變更，便捨了這十一個形相暫且不學，竟從第十三個圖像開始學習。

　　其實雲鳳祇消打定主意，不問三七二十一，竟從頭一圖學起，日子一久，自可悟出玄門上乘大道。祇為天資過分聰明了些，心略一活動，這一改主意，反倒捨近求遠。等把壁間圖解學完，悟出走錯了路，已該是下山時候，無暇虔修。日後到了峨嵋，不能與三英二雲比肩，以致日後生出不少事來，危阻不絕，全是為聰明所誤之故，這且不提。

　　圖像自十三圖起盡是些人物鳥獸各式各樣的動定狀態，雲鳳便照著上面，熊經鳥伸，一一練習起來。先祇打算照本畫符，以為不知怎麼難法。原擬每次功課完畢，每一像學上幾次，不問有效無效，能通與否，先練習上十多次，再挨次往下練去。反正不惜辛苦，把這三百六十四像一一練完，看是如何再作計較。及至照圖才練了兩式，便覺出有些意思，一式有一式的兆朕，不禁心裏頭怦怦跳動，連飲食都顧不得用，照式勤練不已。

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